初看起來,，這話振振有詞，很漂亮,，很受用,，細(xì)細(xì)想來，受眾受了金先生的騙,，因?yàn)檫@句話經(jīng)不起推敲和檢驗(yàn),。是一句帶有口號性質(zhì)的空洞的話。

    什么是俠,？《辭源》里說：“舊時(shí)指打抱不平,、見義勇為的人”；“俠士——仗義的人,?！薄对~海》里也有類似的解釋,。

    這說明,，俠的活動空間帶有明顯的局限性，是社會,、經(jīng)濟(jì),、文化發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物。俠活動的社會環(huán)境比較原始,、比較落后,。政治管理松弛，法制出現(xiàn)真空地帶,，盜賊多有,，社風(fēng)敗壞，這些情況給俠的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件,。

    司馬遷在《史記,，游俠列傳》里簡述了游俠產(chǎn)生的歷史，記載了不少俠客,，特別對西漢時(shí)郭解這個俠客作了詳盡的記述,。郭解可謂是個大俠，在當(dāng)時(shí)震動了朝廷,。他小時(shí)候殘忍狠毒,，心中憤慨不快時(shí)即殺人，且殺的人很多,；他還藏匿亡命徒和盜竊搶劫犯,，私鑄錢幣，盜挖墳?zāi)埂Ｋ牟环ɑ顒訑?shù)也數(shù)不清,，但每次都僥幸逃脫法律的制裁,。

    后來，郭解或許考慮到自己的生存,，采取了掩護(hù)自己的一些手段,，用恩惠報(bào)答怨恨自己的人，但其內(nèi)心仍然殘忍狠毒,，為小事突然怨怒行兇的事依然如故,。當(dāng)時(shí)的少年仰慕他的行為，也常常為他報(bào)仇,，卻不讓他知道,。郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢力，同別人喝酒,，人家不能再喝了,，他卻強(qiáng)行灌酒。那人發(fā)怒,，拔刀剌死了他就逃跑了,。郭解姐姐發(fā)怒說道：“我弟弟那么義氣，人家殺了我的兒子,，兇手卻捉不到,。”于是她把兒子的尸體丟棄在道上,，不埋葬,，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知兇手的去處,。兇手不得已自動回來把真實(shí)情況告訴了郭解,。郭解說：“你殺了他本來應(yīng)該，是我姐姐的孩子無理,?！庇谑欠抛吡四莻€兇手，把罪責(zé)歸于姐姐的兒子,，并收尸埋葬了他。一幫俠客都稱贊郭解的道義行為,，更加依附于他,。

    郭解每次外出或歸來，人們大都躲避他,，只有一個人傲慢地看他,。門客中有人要?dú)⒛莻€人，郭解說：“居住在鄉(xiāng)里之中,，竟至于不被人尊敬,，這是我自己道德修養(yǎng)得還不夠,，他有什么罪過?！庇谑撬桶抵袊谕形臼氛f：“這個人是我最關(guān)心的,，輪到他服役時(shí)，請加以免除,?！币院竺康椒蹠r(shí)，有好多次,，縣中官吏都沒找這位對郭解不禮貌的人,。他感到奇怪，問其中的原因,，原來是郭解使人免除了他的差役,。于是，他就袒露身體,，去找郭解謝罪,。少年們聽到這消息，越發(fā)仰慕郭解的行為,。

    洛陽人有相互結(jié)仇的,，城中有數(shù)以十計(jì)的賢人豪杰從中調(diào)解，兩方面始終不聽勸解,。門客們就來拜見郭解,，說明情況。郭解晚上去會見結(jié)仇的人家,，仇家出于對郭解的尊重,，違心地聽從了勸告，準(zhǔn)備和好,。郭解就對仇家說：“我聽說洛陽諸公為你們調(diào)解,，你們多半不肯接受。如今你們幸而聽從了我的勸告,，郭解怎能從別的縣跑來侵奪人家城中賢豪大夫們的調(diào)解權(quán)呢,？”于是郭解當(dāng)夜離去，不讓人知道,，說：“暫時(shí)不要聽我的調(diào)解,，待我離開后，讓洛陽豪杰從中調(diào)解,，你們就聽他們的,。”

    因此大家都特別尊重他，爭著為他效力,。城中少年及附近縣城的賢人豪杰,，半夜上門拜訪郭解的常常有十多輛車子，請求把郭解家的門客接回自家供養(yǎng),。

    待到漢武帝元朔二年,，朝廷要將各郡國的豪富人家遷往茂陵居住，郭解家貧,，不符合資財(cái)三百萬的遷徙標(biāo)準(zhǔn),，但遷移名單中有郭解的名字，因而官吏害怕,，不敢不讓郭解遷移,。當(dāng)時(shí)衛(wèi)青將軍替郭解向皇上說：“郭解家貧，不符合遷移的標(biāo)準(zhǔn),?！钡腔噬险f：“一個百姓的權(quán)勢竟能使將軍替他說話，這就可見他家不窮,?！惫庥谑潜贿w徙到茂陵。人們?yōu)楣馑托泄渤鲥X一千余萬,。是一個姓楊的縣官提名遷徙郭解的,，郭解哥哥的兒子砍了這個縣官的頭。

    郭解遷移到關(guān)中,，關(guān)中的賢人豪杰都爭著與郭解結(jié)為好朋友,。郭解后來又殺死了那位楊縣官的父親楊季主。楊季主的家人上書告狀,，崇拜郭解的人又把告狀的在宮門下給殺了,。皇上聽到這消息,，就向官吏下令捕捉郭解,。郭解逃跑，東躲西藏,，過了很久,，官府才捕到郭解，并徹底深究他的犯法罪行,。一次,，軹縣有個儒生陪同前來查辦郭解案件的使者閑坐，郭解門客稱贊郭解,，他說：“郭解專愛做奸邪犯法的事，怎能說他是賢人呢？”郭解門客聽到這話,，就殺了這個儒生,，割下他的舌頭。官吏以此責(zé)問郭解,，令他交出兇手,，而郭解確實(shí)不知道殺人的是誰。殺人的人始終沒查出來,，不知道是誰,。官吏向皇上報(bào)告，說郭解無罪,。御史大夫公孫弘議論道：“郭解以平民身份俠,，玩弄權(quán)詐之術(shù)，因?yàn)樾∈露鴼⑷?，郭解自己雖然不知道,，這個罪過比他自己殺人還嚴(yán)重。判處郭解大逆無道的罪,?！庇谑蔷驼D殺了郭解極其家族。

    從郭解這個著名的俠客里看到：第一,，仗義實(shí)際上是個人主義的任性,，是無理性的行為；第二,，某些仗義行為,，已嚴(yán)重違背當(dāng)時(shí)法律,；第三，一些人特別是青少年跟著效仿，打著仗義的旗號,，結(jié)黨一方，稱王稱霸,，借義行惡,，為害鄉(xiāng)里，影響社會治安,；第四,，人們畏懼郭解的勢力勝于畏懼國家，連衛(wèi)青這樣歷史赫赫有名的將軍都為其說情,。

    司馬遷盡管對不同類型的俠作了辯證分析,，主要肯定他們講求信義，有打抱不平的精神,。但也指出俠“不軌于正義”,。從郭解這個典型例子里也看到俠帶來的社會危害性,。正如韓非子所說：“俠以武犯禁（即藐視國家法律）”。班固在《漢書,，游俠傳》里則對俠采取了完全否定的態(tài)度：“扼腕而游俠者,，以四豪為稱首。于是背公死黨之議成,，守職奉上之義廢矣,。” 俠被班固視為“罪已不容于誅,?！?

    即使在封建社會，政治清明,、社會安定,、秩序井然的時(shí)期幾乎是看不到俠的影子的，人民不希望看到俠活躍在社會群體之中,，國家不希望看到本該自己做的事情而讓俠來取代,。隨著時(shí)代的進(jìn)步，國家管理加強(qiáng),，法制健全,，文明提升，俠的行為頻率會愈來愈低,。見義勇為固然需要,，但不是一種“游俠”的專門職業(yè)。

    金先生可能說,，你那是講的一般的俠,，我說的是“大俠?！薄按髠b”和一般的“俠”是有區(qū)別的,。真是這樣嗎？

    “俠之大者,，為國為民”顯然是指國家存亡危的時(shí)候俠為拯救國家人民所起的作用,，因?yàn)樘绞⑹啦恍枰獋b，也沒有俠出現(xiàn),。

    歷史上,，在國家危難時(shí)，能為國為民的大俠寥若星辰,。荊柯刺秦王是一個很典型的故事,。他去刺秦王，不能說不是為了燕國和燕國的人民,。結(jié)果呢,？失敗了,！為什么失敗了呢？因?yàn)檫@個行動本身是一種幻夢似的理想主義行動,，超越了現(xiàn)實(shí)可能性,。把俠的作用估計(jì)過高,，歷史使命超越了俠的承受能力,。明明不可能的事，卻偏偏要去冒險(xiǎn),。荊柯也明知不行,，所以才有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯哀嘆。

    說近一點(diǎn),，就是中國晚清末年的義和團(tuán)運(yùn)動,。這當(dāng)中的俠士還少嗎,？他們也有一顆為國為民的心,。他們抗擊帝國主義的侵略并取得勝利了嗎,？最后只是給歷史留下了一聲長嘆,。

    這說明,，“俠之大者,，為國為民”這話經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn),。事實(shí)上是一個幻想或空想。其深層文化原因在于：金先生沒有認(rèn)識到：能拯救國家和人民的是那些能夠扛起真理和道義大旗并能組織帶領(lǐng)群眾革命的勇士,，稱精英分子也行,，稱偉大人物也行,。這些人有文化,，有遠(yuǎn)見,，有為國家,、民族作犧牲的崇高精神。俠的人格形象和這樣的人物相比,，就太相形見絀了,。中華民族發(fā)展到今天,，更需要符合時(shí)代潮流,，與時(shí)俱進(jìn),，敢于創(chuàng)新,，敢于弘揚(yáng)民主精神的精英人物而不是什么俠士?！按髠b”這個概念對當(dāng)今社會來說，顯得太落后和太不科學(xué)了,。