文/鄭學(xué)東

選擇字帖是書法學(xué)習(xí)的第一步，恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)帖可以讓你早日步入書法藝術(shù)的殿堂,。

筆者在習(xí)字之余,，對(duì)“擇帖”問題略有所感，今不揣淺陋,，作一家之言,，望同道指正,。

一、楷書（真書）的“擇帖”,。

“言楷必崇唐（歐,、顏、柳）”這是外行人的說(shuō)法,，但也不無(wú)道理,。“唐楷”,，筆筆有規(guī)矩，字字皆要端正,。這是“唐楷”法度嚴(yán)正表現(xiàn),。但就因?yàn)檫@過嚴(yán)的法度，才使它們“規(guī)正有余,，而靈動(dòng)不足”,，略顯呆滯。

姜夔《續(xù)書譜》中說(shuō)“真書以正為普,，此世俗之論,、唐人之失也”。馮班《鈍吟書要》中講“結(jié)字,，普人用理,，唐人用法。用理則‘從心所欲不逾矩’,，唐法因晉人之理而立,，法寶則字有常格，不及晉人矣”,。姜夔又說(shuō)“古今真書之神妙,，無(wú)出鐘元常，（鐘繇）其欠則王逸少,。王羲之）觀二家密密層層上,，皆瀟酒縱橫，何拘平正,？黃庭堅(jiān)《山谷題跋》中說(shuō)“右軍筆法如孟子道性善,、莊周談自然，縱說(shuō)橫說(shuō),，無(wú)不自然”,。劉熙載《書概》中說(shuō)“右軍書以二語(yǔ)評(píng)之曰：力屈萬(wàn)夫，韻高千古”,。袁昂《古今書評(píng)》中說(shuō)“王右軍書如謝家子弟,，縱復(fù)不端正者,，爽爽有一種風(fēng)氣”。由此可見,，鐘繇、王羲之的楷書在書法家心目中的地位,。鐘繇的代表作有《宣示表》,、《賀捷帖》、《薦季直表》,，王羲之楷書代表有《黃庭堅(jiān)》,、《曹娥》、《樂毅論》,。

二,、行書的“擇帖”。

從古到今,，具有代表性的行書作品,，無(wú)出以下幾種：首先是王羲之的《蘭亭序》、《圣教序》,。

方孝孺《遜志齋集》中說(shuō)“學(xué)書家視《蘭亭》,，猶學(xué)道者之于《論語(yǔ)》、《孟子》,。獻(xiàn)余書非不佳,，唯此得其自然，而兼具眾美,。非免強(qiáng)求工者所及也”,。米芾《書史》中說(shuō)“《行書帖》真跡，天下法書第二,，右軍行書第一也,。濃淡如云煙，變怪多態(tài),。右軍暮年,，書老而逸”。

其次是顏真卿的《祭侄文稿》,，蘇東坡的《黃州寒食帖》,，米芾的《蜀素帖》、《沼溪詩(shī)卷》,。當(dāng)然,，在以后的書家中，也出現(xiàn)了像黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣》,、蔡襄《詩(shī)稿》等一些各領(lǐng)風(fēng)騷的書家和作品,，但其影響卻不能與上述各帖相抗衡在“擇帖方面”,，還有一種說(shuō)法叫“隨性而選”，就是根據(jù)自己的個(gè)性,、愛好選帖,。這固然有其可取之處，但我以為對(duì)于初學(xué)者,，特別是少年兒童還沒有穩(wěn)定的“個(gè)性”,，隨著審美水平的不斷提高和不斷深刻是書法進(jìn)步，用高妙的范帖陶冶自己,，會(huì)使自己的審美水平逐漸提高,。