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我們沒有理由不為我們生活在這個(gè)時(shí)代感到慶幸,，雖然這個(gè)世界充斥著矛盾與困頓，但同時(shí)也充滿了善意的理念和行動(dòng),。
你善良嗎,？
樂山公眾一次善的叩問 “你善良嗎,？”
“還好?！薄斑€可以嘛,！”“咋說呢？”“??？啥子善良？”……大街上對(duì)著陌生人突然問出這個(gè)問題,，答案并不確定,。看似顯而易見的簡(jiǎn)單問題,，要對(duì)答清晰,，原來，并不容易,。 善是一種美好心性
要叩問內(nèi)心的善,，首先要面對(duì)“善是什么”的疑問。采訪中,，多數(shù)市民在說到善的時(shí)候,，都即刻提到反面的惡，認(rèn)為善便是心向美好,，存善念,，行善事，與人為善,，不傷害人,，不存惡念……總之，善是一種美好的心性,。 市民秦顯君認(rèn)為,，善是天性，是傳統(tǒng)文化中最突出最核心的思想之一,?！皞鹘y(tǒng)文化中一直有向善的勸誡，認(rèn)為積惡與刻薄是損人利己的行為,，也是違背天地自然的行為,，所以古時(shí)圣賢警示子孫后代格外注意，萬事不可積惡而行,。當(dāng)然,，‘惡’通常是會(huì)很快遭到報(bào)應(yīng)的?！?BR> 他以自己的一個(gè)切身經(jīng)歷說起了善,。當(dāng)知青的時(shí)候，“不懂事,，也正是天不怕地不怕的年紀(jì)”,，有時(shí)候餓了饞了，秦顯君跟生產(chǎn)隊(duì)的一幫知青,，也會(huì)在玩笑中聊起“偷雞摸狗”的事,。時(shí)間長(zhǎng)了，就真的動(dòng)了惡念,。一天半夜,，他和幾個(gè)小年輕偷了老鄉(xiāng)家的一只雞，當(dāng)夜就做了一頓燒雞,，七八個(gè)人痛痛快快吃了一頓,，解了饞之后，怕雞主人找來,，把雞毛雞骨頭一并連夜埋了,，還鐵了心統(tǒng)一口徑，裝作一切沒有發(fā)生過的樣子,。第二天一早,，還沒上工，村里一個(gè)老婦人就找來了,，問了一大圈,，大家當(dāng)然都說“沒注意”、“不曉得”,、“沒看見”之類的話,。但老婦人憑直覺認(rèn)為雞是被偷吃了，當(dāng)天就罵開了,，從村里的這頭罵到那頭,，又從那頭罵到這頭，各種怪話狠話都罵絕了,。后來干脆一大早就開始坐在村口大罵大哭,，從早到晚，聲音都罵啞了,。 秦顯君現(xiàn)在說起,，還滿是愧疚?！拔覀兪悄贻p,，是野，但總不能不講道理，再說,，一群年輕男人,，感覺完全是在欺負(fù)人家一個(gè)老婦人。后來,，兄弟幾個(gè)一商量,，還是去上門認(rèn)錯(cuò)了。湊了錢,，還勻出攢下的糧食給了人家做賠償,。也是從這個(gè)事情之后，我們?cè)僖矝]動(dòng)過偷雞摸狗的心了,?！?BR> 古人說，“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之,。”正是看到了積善與積惡的后果,。秦顯君說,，偷只雞，看上去是頑皮不懂事,，實(shí)際上,，人的一言一行都包含著善惡的意義。有的損害別人,，討些小便宜,；有的粗言穢語，嘴上不離,；有的由小貪到大貪,，一旦爆發(fā)，累及自身和親人,，皆緣于積惡太多,，積善太少?！八?，心存美好，心里向善,，應(yīng)該是日常生活中該保持的心性,。”于是,，秦顯君認(rèn)為,，從家庭教育到社會(huì)輿論,，都應(yīng)該引導(dǎo)這種美好心性的存在土壤?！安欢桃?、不貪圖眼前的小利，才能看到長(zhǎng)久的美好,?！?BR> 善是一種商業(yè)價(jià)值
近日,，高檔白酒輪番曝出的塑化劑風(fēng)波,，再一次將2012年的各種商業(yè)矛盾集中聚集到人們眼前——毒奶粉、皮鞋奶,、皮鞋膠囊……在一個(gè)混亂嘈雜的商業(yè)社會(huì),，逐利的商業(yè)社會(huì)特性將良心、善良一點(diǎn)點(diǎn)擠出了人們的視線,。 私營業(yè)主的孫偉說,，無奸不商，在今天,，奸和惡,，似乎成了商人固定的標(biāo)識(shí)?！暗拇_有太多的奸商,，他們以放大人性之惡來盈利，過度重視成本和利潤(rùn),，過度擠壓環(huán)境,、資源的發(fā)展空間，只以賺錢為唯一目標(biāo),，其余一切都被犧牲和放棄了,。” 孫偉與記者聊起一個(gè)朋友圈中聽來的故事,。在天堂門口,，上帝會(huì)問企業(yè)家什么樣的問題？不問你的企業(yè)有多大,，多大在上帝面前都不過是一粒塵埃,，但會(huì)問你做大過程中，做過多少傷天害理的事,；不問你的企業(yè)有多強(qiáng),，多強(qiáng)在上帝面前都是脆弱的，會(huì)問你是否善待員工與伙伴,；不問你的企業(yè)有多久,，多久也只是一瞬間,，但會(huì)問你消耗了多少不可再生的資源。其實(shí),，不必等到上帝來問,，企業(yè)家平時(shí)就可以追問自己。 由此,，他就說到了善,，善良，這個(gè)在商業(yè)里,、商人中看起來已經(jīng)是很虛無縹緲的詞,。“有善必有惡,，這些年,，從毒奶粉到皮鞋膠囊，各種假冒偽劣在充斥市場(chǎng),。商人只追求贏利,，過度重視利潤(rùn)，過度擠壓環(huán)境,、資源和生態(tài)空間,。”但很多人都生出疑問,，如果惡是追逐利潤(rùn)的快捷方式,，那么，善又能值多少錢,？善的價(jià)值何在,？ 在孫偉看來，以奸商的姿態(tài)賺錢,，即使企業(yè)做大了,，即使賺得荷包滿盈，最終也會(huì)敗在一個(gè)“惡”字,?！拔覀兛吹玫降模`法的如瘦肉精,、三聚氰胺,、皮革酸奶之類，都因?yàn)楸幌M(fèi)者放棄或被曝光而不能持續(xù)經(jīng)營,；合法而不符合商業(yè)道德的,，企業(yè)遲早會(huì)分裂，如企業(yè)內(nèi)訌,、共苦不能同甘,、內(nèi)部心態(tài)失衡等,；以純粹做生意的心態(tài)，短期利益最大化為目的企業(yè),，最終導(dǎo)致供應(yīng)商等合作伙伴的怨聲載道,，繼而流失殆盡。當(dāng)今的社會(huì)是服務(wù)型社會(huì),，人人為我,，我為人人，惟有能幫助他人,，才能有人幫助自己,。”孫偉說,，善的重要,，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,，是一種稀缺的商業(yè)價(jià)值,。“被顧客認(rèn)同,、被合作伙伴信賴,、被員工愛護(hù)，這是長(zhǎng)久的利,?！?BR> 孫偉說到自己最欣賞的海底撈創(chuàng)始人張勇，他秉持的信念是：一直信任他人,，哪怕別人會(huì)欺騙你,；一直幫助他人，哪怕別人會(huì)遺忘你,。說白了就是中國人相信的吃虧是福,。其實(shí)從博弈的角度來分析，善,，有時(shí)候看來會(huì)吃小虧,，但可能更具商業(yè)價(jià)值。因?yàn)?，這個(gè)世界上沒人喜歡與愛占便宜的人打交道,，都想與一個(gè)愿意吃虧的人打交道。愿意吃虧的人,，會(huì)贏得更多的合作伙伴,，甚至還會(huì)有合作者愿意吃更大的虧來回報(bào)他。 慈善,，真善與偽善之爭(zhēng)
善是一個(gè)名詞,，在它前后加上不同的字會(huì)使得善字發(fā)生一些微妙的變化,。比如，采訪中,，說到善,，很多人便下意識(shí)地提到了慈善，也有人評(píng)價(jià)說某某人那是偽善,，而某某卻是真善,。一真一偽，把現(xiàn)下人們對(duì)慈善的疑慮頓時(shí)掀開擺在了桌面上,。 “名人借慈善炒作但不行真善之事,，很多企業(yè)更是存在著偽善之嫌的，他們大多當(dāng)著鏡頭,，當(dāng)著全國人民的面宣稱要捐獻(xiàn)多少,，可實(shí)際上卻要么實(shí)際只到賬一部分，要么就干脆拖著,，追問之下企業(yè)自我解釋說他們也有困難,，一時(shí)半會(huì)兒拿不出。像這樣的偽善行為不斷出現(xiàn),，究其原因,，不外乎是因?yàn)樵阽R頭前行善可以帶來很好的名聲，起到一個(gè)非常正面的宣傳作用,?！笔忻駰罹暾f，這就是典型的偽善,?！斑@樣的所謂善舉可以說是最令人所不齒的，因?yàn)樯萍扔行猩普?，也有被行善者,，如果只是行善者單方面的在那里夸耀說要行善，實(shí)際上卻沒有付諸實(shí)際行動(dòng),，那這樣的善便不是真善,，而是偽善。如今的偽善者是越來越多,，真善者卻越來越少,，因?yàn)閭紊撇恍枰冻鋈魏未鷥r(jià)而獲得好名聲，而真善卻是付出了代價(jià)還不一定會(huì)得到什么名聲上的回報(bào),。長(zhǎng)此以往,，這個(gè)社會(huì)偽善者必定會(huì)大行其道，而真善者則不被社會(huì)所褒揚(yáng),，慈善將會(huì)成為一句空談,?！?BR> 但即便很多人質(zhì)疑慈善，尤其那些鏡頭下的慈善行為,，孫偉仍然相信,，“善能量正在被激活?！彼f,，可能很多人會(huì)批評(píng)如今那些做慈善的人，尤其是那些明星和企業(yè),，他們做慈善只不過是在作秀罷了,，是想掙得一個(gè)好名聲，是偽善,?！斑@是一種非常膚淺的觀點(diǎn)，持這種觀點(diǎn)的人心理是很陰暗的,，甚至是非常冷漠的,，他們看不慣別人做善事，看不慣別人的愛心行為,，因?yàn)樗麄冏约簭膩頉]有為這個(gè)社會(huì),，為他人做過什么事情，他們只為自己而活著,，所以他們本能的便會(huì)覺得別人做善事是在作秀。一個(gè)明星去做慈善公益事業(yè)固然可以因此起到一種宣傳自己的作用,，但是,，更大的作用則在于，她可以用自己的影響力去影響更多的人,，讓更多的人投入到關(guān)愛他人,，關(guān)愛社會(huì)自然的公益事業(yè)中來。一個(gè)企業(yè)做慈善也是如此,，它可以因此讓更多的人關(guān)注這個(gè)企業(yè),，提高企業(yè)的名聲，但是,，最主要的是,，企業(yè)因此履行了它的社會(huì)責(zé)任，讓那些亟待幫助的人得到了真正的實(shí)實(shí)在在的幫助,，而這個(gè)社會(huì)也理應(yīng)對(duì)這些為社會(huì)慈善公益事業(yè)奉獻(xiàn)的人們褒揚(yáng)與贊許的,，以更加弘揚(yáng)公益事業(yè)，否則,，如果做慈善公益而不能得到大眾的理解,，反而備受譏諷,，那這個(gè)社會(huì)人們的心理會(huì)更加的陰暗與扭曲?！?BR> 他提及楊瀾的一個(gè)觀點(diǎn)：“社會(huì)不應(yīng)該苛求人們的表達(dá)方式,，低調(diào)有他的謙虛，高調(diào)能夠起到宣傳和鼓動(dòng)的作用,，關(guān)鍵是做了什么,，慈善的事不要過多的計(jì)較動(dòng)機(jī)，而是看結(jié)果,。退一萬步說,，哪怕這個(gè)人虛榮心想做好事，又有什么不好呢,，這個(gè)社會(huì)應(yīng)該對(duì)做慈善的人更寬容一點(diǎn),。” 孫偉表示,，我們從小接受的教育就是,，做好事可以受到表揚(yáng)，所以,，為了受表揚(yáng)去做好事對(duì)我們這個(gè)社會(huì)來說也是未嘗不可的,，因?yàn)樽龊檬碌娜说玫降氖堑赖律系臐M足，而社會(huì)得到的是價(jià)值觀的傳播,，以激勵(lì)更多的人來行善,。所以說，慈善公益可以有很多形式,，無論是像明星們那樣想要宣傳自己也好,，還是企業(yè)想要藉此做廣告，擴(kuò)大影響力也罷,，這些只是形式的東西而已,，是觀念上的差別，而最實(shí)際的是,，他們至少為那些需要幫助的人們送去了真實(shí)的幫助,，為這個(gè)社會(huì)盡了一份自己的責(zé)任，是應(yīng)該值得肯定和褒揚(yáng)的,。 80后或者更年輕的一代,，他們不盲從，也不輕易相信那些在電視上滾動(dòng)播放的公益廣告,。許多樂山人會(huì)選擇“一對(duì)一”的方式表達(dá)善心幫助別人,，“當(dāng)然，這也緣于人們對(duì)慈善組織的信任危機(jī)和對(duì)現(xiàn)狀的無奈?！?/DIV>
善的時(shí)代標(biāo)簽
善,，從何處而來 一對(duì)一的幫助更可信賴
盧倩自幼生活富足，第一次有了對(duì)貧困的真實(shí)體會(huì),，已經(jīng)是在她20歲的時(shí)候,。“很難想象吧,？在那之前,，我對(duì)貧困的認(rèn)識(shí)，是電視鏡頭,，書本描寫,。20歲那年，爸爸去馬邊看他的一個(gè)老同學(xué),，當(dāng)時(shí)他們一家住在一個(gè)小小的空房子里,，真的是空屋子，什么像樣的家具家電都沒有,。我拿包里帶的巧克力給家里的孩子,，他都不知道該怎么剝開吃?！北R倩回家后,，開始跟爸爸商量，用爸媽給自己的一部分零用錢資助那個(gè)家庭的孩子,?！爱厴I(yè)之后，我自己有了工資,，每個(gè)月會(huì)固定給他們寄去1000元,。是很微不足道，但是,，第一次感覺到，自己可以真的幫助別人,?！彼f，如果一直在自己幸福的圈子里呆著,，永遠(yuǎn)不曉得另一種生活是什么樣,。真的到了截然不同的另一端去體驗(yàn)去感受，想象如果是我和那些孩子們生于同一個(gè)家庭,，這個(gè)家這種生活會(huì)提供給我們的是什么,？盧倩說：“這種一對(duì)一的體驗(yàn)和感受對(duì)我們真的是太重要了?！北M管她生活在衣食無憂的世界,，卻能了解到窮人的世界最需要什么,。“有這種體驗(yàn),，你給予他們的幫助,，才是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，并且,，你會(huì)明白,，怎樣能夠幫到他們，而又不給他們負(fù)擔(dān),?！?BR> 受訪人群中，大多數(shù)人還是坦言,，他們會(huì)選擇自己所信賴的幫助方式,。尤其80后或者更年輕的一代，他們不盲從,，也不輕易相信那些在電視上滾動(dòng)播放的公益廣告,。許多樂山人會(huì)選擇“一對(duì)一”的方式表達(dá)善心幫助別人，“當(dāng)然,，這也緣于人們對(duì)慈善組織的信任危機(jī)和對(duì)現(xiàn)狀的無奈,。” 善不是錢,，是心 談到善心善行,，不少市民也對(duì)記者表達(dá)，“并非不想幫助別人,，但是,，自己的現(xiàn)狀都還不理想，心有余而力不足,?！蹦敲矗颇芰κ欠裾娴男枰敲炊嗟奈镔|(zhì)基礎(chǔ),？ 秦顯君以一個(gè)故事否定了善和錢的關(guān)系,。 2007年2月16日，剛剛卸任的聯(lián)合國秘書長(zhǎng)安南,，在得克薩斯州的一個(gè)莊園舉行了一場(chǎng)慈善晚宴,，旨在為非洲貧困兒童募捐，應(yīng)邀參加晚宴的都是富商和社會(huì)名流,。在晚宴將要開始的時(shí)候,，一個(gè)名叫露西的小女孩被保安擋在了莊園的入口處，她要把自己儲(chǔ)錢罐里所有的錢捐給需要幫助的非洲小朋友，即將步入會(huì)場(chǎng)的巴菲特正好聽到她對(duì)保安說,，“叔叔,，慈善的不是錢，是心,，對(duì)嗎,？”巴菲特深受感動(dòng)，將這個(gè)小女孩帶進(jìn)晚宴現(xiàn)場(chǎng),。當(dāng)天慈善晚宴的主角不是倡議者的安南,，不是捐出300萬美元的巴菲特，也不是捐出800萬美元的比爾.蓋茨,，而是僅僅捐出30美元零25美分的小露西,，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標(biāo)語也變成了這樣一句話：“慈善不是錢,，是心,。” 市民徐媛媛7年來堅(jiān)持在每個(gè)元旦前一周,，給甘肅一個(gè)農(nóng)村家庭寄新年禮物,，有新衣服、被褥,，有時(shí)候是一些文具和書,，附帶會(huì)寄出600元錢?！澳鞘?年前在一份雜志上看到報(bào)道的一個(gè)貧困家庭,，知道自己能力有限，所以就以這樣的方式,，點(diǎn)滴,，有點(diǎn)滴的力量吧?！?BR> 在徐媛媛的心里,，自己表達(dá)善心的方式，永遠(yuǎn)比不上有錢人那么有力有效,，但“善的能量不會(huì)比他們小”,。她說起很多年前看到的一個(gè)新聞。某銀行的一位行長(zhǎng)不幸遇車禍身亡,。正是英年有為的年齡。人們紛紛為他扼腕嘆息,。在他的辦公室里人們?yōu)樗帐斑z物的時(shí)候,。卻意外的發(fā)現(xiàn)了一沓子匯款單的回執(zhí)。金額一二百元不等追溯連續(xù)三年的時(shí)間。同事家人紛紛不知,。輾轉(zhuǎn)查詢追蹤款的去向,。直至幾千公里外一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的小村子。收款人竟是個(gè)無人相識(shí)的窮苦農(nóng)民家的孩子,。這個(gè)孩子也自稱從來不認(rèn)識(shí)好心的匯款人,。他們這個(gè)村子的孩子只是以前因?yàn)檩z學(xué)偶爾上過媒體，正是因?yàn)橛辛诉@筆錢孩子們又背起了書包……當(dāng)村里人知道了事情的原委后紛紛下跪,。孩子們嚎啕大哭,。“我當(dāng)時(shí)看完也哭了,。許多人微小的,、默默無聞的力量，也許才是這個(gè)社會(huì)更需要的一種善的根源,?！?/DIV> 微時(shí)代正在擴(kuò)散的善能量 “你稍等等我一分鐘，我先發(fā)完這條微博,?！毙扈词莻€(gè)資深的微博控，接受記者采訪前,，還忙著在微博上發(fā)完自己的提議,。她和幾個(gè)朋友最近正在微博上倡議幫助一個(gè)患了尿毒癥的同事籌款。對(duì)于微博所起的作用,，徐璐很激動(dòng),，“如果早幾年，沒有出現(xiàn)微博的話,，我們最多是開個(gè)會(huì),，再想大一點(diǎn)，通過媒體搞個(gè)募捐,，但是再多的媒體應(yīng)該都沒辦法做到微博這么廣泛的動(dòng)員,。傳統(tǒng)媒體是你聽我說，但微博可以直接組織大家參與,，可以行動(dòng),。”徐璐說,，目前已經(jīng)籌到一些錢,，最重要的，有不少人提出可以探望病人,，合適的話,，可以負(fù)擔(dān)他的一部分醫(yī)療費(fèi)用,。除了籌款，在志愿者發(fā)掘,、項(xiàng)目傳播,、資金使用公開等方面，微博也發(fā)揮了巨大作用,。微博,、論壇、QQ等社會(huì)化媒體平臺(tái)的出現(xiàn),，正在讓人人公益成為可能,，碎片化的個(gè)人的善心，依靠這些工具正在凝聚起巨大的善力量,。 微博何以有如此大的力量,？徐璐認(rèn)為，門檻低,、成本低,，是“微公益”最大的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。傳統(tǒng)的公益活動(dòng),，如果通過線下發(fā)動(dòng),，制作宣傳材料、租賃場(chǎng)地等都需要大量的成本,，而且相對(duì)于微公益,，傳播范圍也有限。但“微公益”則基本是零成本,。只要方式得當(dāng),，就能收到巨大成效。她認(rèn)為,，微博是一個(gè)比較真實(shí)的平臺(tái),，“通過微博我們能夠了解一個(gè)人的社會(huì)背景、性格,、專長(zhǎng),，接觸的人群，無論是主動(dòng)要求參與,，還是我們?nèi)グl(fā)掘,，都比較容易建立起信任?！蔽⒉┳尭嗳藚⑴c成為了可能,，來自各個(gè)省市甚至是國外的捐款都源源而來。徐璐表示,，她第一次看到了社會(huì)愛心的巨大能量,，“相信以后,，會(huì)有更多的公益、慈善是通過這樣全新的平臺(tái),，得以更好地實(shí)現(xiàn)?！? 一個(gè)人的愛心能夠給別以溫暖,，能夠讓他人不再孤單，而自己收獲的不僅僅是那一雙雙充滿感激的眼神,，更是對(duì)自己人生價(jià)值的肯定,。
向善的路上
以善的名義，以自己的方式 職業(yè)之善 一個(gè)老師與她的三個(gè)特殊孩子
初識(shí)趙敏,，是因?yàn)樗鳛橐幻鞘薪處熤Ы锑l(xiāng)鎮(zhèn)教育,。 在從教18年里，趙敏為記者講述了她與三個(gè)孩子特別的故事,。這三個(gè)孩子里面,，有從小就失去親生父母而養(yǎng)成不良習(xí)慣的，有家庭貧困以致于小學(xué)一年級(jí)就想外出打工掙錢的,，也有調(diào)皮搗蛋被全校老師認(rèn)為應(yīng)該就讀特殊學(xué)校的,，然而就因?yàn)橼w敏對(duì)這些孩子充滿耐心、愛心,、恒心的教育幫助,，改變了他們的不好的習(xí)慣，使得他們回歸了正常的學(xué)習(xí)生活,。 “孩子身上的污點(diǎn),，是因?yàn)闆]有人為他擦拭和揭開?！痹谮w敏的眼中,，每一個(gè)孩子就像一張白紙，而老師一個(gè)小小的舉動(dòng)可能就會(huì)在這張白紙上留下深刻的印記,?！巴鶄⒆樱褪且?yàn)檫@點(diǎn)不經(jīng)意,?！彼栽谮w敏的執(zhí)教生涯中，她總是竭盡所能地用愛心呵護(hù)這群如自己骨肉的孩子,，她認(rèn)為,，只有改變他們的不良習(xí)慣，引導(dǎo)他們正確的思想,，傳遞他們豐富的知識(shí)才是一名教師根本的善舉,。趙敏告訴記者,，作為一名教師，能夠恪守“不誤人子弟”的教育態(tài)度,，對(duì)待人生持有感激的態(tài)度,，與別人和睦相處，快樂了自己,，同時(shí)也成就了自己善行,。 樸素的做人之本，沒有驚天動(dòng)地的道理,，卻浸透著一份向善的力量,，也浸透在校園的每一個(gè)角落，每一個(gè)學(xué)生當(dāng)中,。 社團(tuán)之善 一次次心靈的洗禮
11月23日,，記者來到了樂山師范學(xué)院，由該校愛心社發(fā)起的捐助馬邊貧困兒童過冬衣物的活動(dòng)正在校園內(nèi)開展,。據(jù)該社團(tuán)負(fù)責(zé)人,，大三學(xué)生毛星介紹，本次活動(dòng)是通過社會(huì)公益機(jī)構(gòu)聯(lián)系的一所只有7人的小學(xué),，該小學(xué)地處大山之中,，生活學(xué)習(xí)條件極為艱苦，在了解情況后在校園內(nèi)發(fā)起了這場(chǎng)愛心行動(dòng),。 據(jù)了解,，類似于這樣的愛心行動(dòng)，每學(xué)期都有很多次,，除了向受助對(duì)象捐款捐物外,，該社團(tuán)兩百多人還輪流到敬老院和特殊學(xué)校開展活動(dòng)，每一次活動(dòng)對(duì)于這些大學(xué)生而言,，都是一次心靈的洗禮,。 “大一的時(shí)候去敬老院，看到里面的老人的生活狀況,，內(nèi)心的沖擊非常大,，總是想竭盡所能地幫助他們，甚至愿意將自己所有的生活費(fèi)留給那些需要幫助的老人們,；大二的時(shí)候,，自己的心態(tài)就已經(jīng)發(fā)生了變化，已經(jīng)感覺到自己的力量是非常微薄的,，應(yīng)該將這種善良的思想傳遞給周圍的人,，讓更多的人奉獻(xiàn)出自己的善心；到了大三,，對(duì)待善舉就有了更加理性的認(rèn)識(shí),，學(xué)生畢竟有著身份的特殊性,，個(gè)人力量遠(yuǎn)比不上社會(huì)力量，所以現(xiàn)在的一些活動(dòng)我們都在聯(lián)系公益機(jī)構(gòu)和社會(huì)力量參與進(jìn)來,?！泵菍?duì)于每次活動(dòng)都認(rèn)真總結(jié)，希望通過自己,，通過有限的力量發(fā)揮更大的效果,。 “奉獻(xiàn)出愛心就是善的體現(xiàn)?！眳⒓舆^多次社團(tuán)活動(dòng)的大二學(xué)生黃倩則感言，通過這些活動(dòng),，自己明白了一個(gè)人的愛心能夠給別以溫暖,，能夠讓他人不再孤單，而自己收獲的不僅僅是那一雙雙充滿感激的眼神,，更是對(duì)自己人生價(jià)值的肯定,。 修養(yǎng)之善 傳統(tǒng)文化當(dāng)為善行砥柱 目前從事公關(guān)策劃，已過而立之年的盛道公司總經(jīng)理?xiàng)铉煲?，從小就在農(nóng)村長(zhǎng)大,，現(xiàn)在依然保留著兒時(shí)對(duì)農(nóng)村的印象，最讓他記憶深刻的莫過于老宅堂屋的香案上,，供奉著的“天地君親師”條幅,。兒時(shí)的他并不太明白這幾個(gè)字的具體含義，隨著在社會(huì)的前行和自身的發(fā)展中,，現(xiàn)在依然保留著對(duì)“親師”的敬意,，依然堅(jiān)守著為之付出的行為，而這樣的行為,，被楊珈乙定義為善行,。 在楊珈乙看來，走過封建社會(huì)的中國,，已經(jīng)不存在“天地君”等這類的稱呼,，但任何一個(gè)人都離不開“親養(yǎng)師教”，對(duì)于“親”和“師”的尊敬和付出自然便是善心的體現(xiàn),?！耙粋€(gè)人有無善心，還需看這個(gè)人是否有修養(yǎng),?！痹跅铉煲业挠^點(diǎn)中，修養(yǎng)是衡量一個(gè)人為善的標(biāo)準(zhǔn),。 而在日常的生活中,，行善事成為了楊珈乙生活的一部分,，據(jù)了解，從2005年開始,，楊珈乙就一直堅(jiān)持每周到社會(huì)福利院看望小朋友,，而采取的方式多以溝通交流為主，捐款為輔,?！斑@類小孩其實(shí)最缺乏的就是精神上的充裕，這是很多人在救助弱勢(shì)群體時(shí)容易忽視的地方,?！睏铉煲艺J(rèn)為，幫助一個(gè)人,，給予他最需要的東西,，才能更好地體現(xiàn)價(jià)值，行善不是揚(yáng)湯止沸,，而要釜底抽薪,，“找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)，合理運(yùn)用自己的善心,，使這種能量發(fā)揮到最為合適的地方,。”
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