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《王羲之行書入門》書法字帖用筆篇

 鴻墨軒3dec 2012-11-28


王羲之行書用筆

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王羲之(303-361,另說303-379,、307-365,、321-379),,東晉書法家,字逸少,,號澹齋,,漢族,祖籍瑯琊臨沂(今屬山東),,后遷會稽(今浙江紹興),,晚年隱居剡縣金庭,中國東晉書法家,,有書圣之稱,。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍,、江州刺史,。后為會稽內(nèi)史,領(lǐng)右將軍,,人稱“王右軍”,、“王會稽”。其子王獻(xiàn)之書法亦佳,,世人合稱為“二王”,。此后歷代王氏家族書法人才輩出,。東晉升平五年卒,葬于金庭瀑布山(又稱紫藤山),,其五世孫衡舍宅為金庭觀,遺址猶存,。
   王羲之出身于名門望族,從曾祖王覽與《二十四孝圖》中的王祥為同父異母兄弟,,王覽官至大中大夫,,王祥官至太保。從伯父王導(dǎo)官至太尉,,父親王曠官淮南太守,。羲之16歲時,被太尉郗鑒相中為“乘龍快婿”,。初為秘書郎,,后由征西將軍庾亮薦為寧遠(yuǎn)將軍,改任江州刺史,、右軍將軍,、會稽(今浙江紹興)內(nèi)史。因與揚州刺史王述有矛盾,,辭官不再出任,。王羲之任江州刺史時(345-347),曾置宅于臨川郡城東高坡,,名曰“新城”(今臨川市文昌學(xué)校內(nèi)),,宅內(nèi)挖有生活用井和練習(xí)書法用的洗墨池,對此南朝劉宋時期著名文學(xué)家、臨川內(nèi)史荀伯子的《臨川記》和宋朝文學(xué)大家曾鞏的《墨池記》均有記述,?!赌赜洝啡?85字,介紹了墨池來歷,,頌揚了王羲之苦練書法的精神,。“文革”期間,,墨池遭毀,。2002年6月,撫州市政府引進(jìn)外資500萬元,,重建洗墨池,,恢復(fù)舊貌,供游人觀賞,?!?nbsp;    
   王羲之自幼愛習(xí)書法,由父王曠,、叔父王廙啟蒙,。七歲善書,十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》,。王曠善行,、隸書;王廙擅長書畫,,王僧虔《論書》曾評:“自過江東,,右軍之前,惟廙為最,,畫為晉明帝師,書為右軍法,?!蓖豸酥畯男【褪艿酵跏鲜兰疑詈竦臅鴮W(xué)熏陶?! ?br>   王羲之早年又從衛(wèi)夫人學(xué)書,。衛(wèi)爍,師承鐘繇,,妙傳其法,。她給王羲之傳授鐘繇之法、衛(wèi)氏數(shù)世習(xí)書之法以及她自己釀育的書風(fēng)與法門,?!短迫藭u》曰:“衛(wèi)夫人書如插花舞女,低昂美容,。又如美女登內(nèi)畫家一丁內(nèi)書黃庭經(jīng)臺,,仙娥弄影,,紅蓮映水,碧沼浮霞,?!苯袢松蛞治稣f:“羲之從衛(wèi)夫人學(xué)書,自然受到她的熏染,,一遵鐘法,,姿媚之習(xí)尚,亦由之而成,,后來博覽秦漢以來篆隸淳古之跡,,與衛(wèi)夫人所傳鐘法新體有異,因而對于師傳有所不滿,,這和后代書人從帖學(xué)入手的,,一旦看見碑版,發(fā)生了興趣,,便欲改學(xué),,這是同樣可以理解的事??梢泽w會到羲之的姿媚風(fēng)格和變古不盡的地方,,是有深厚根源的?!保ā抖醴〞芨Q》)  
   王羲之善于轉(zhuǎn)益多師,,當(dāng)他從衛(wèi)夫人的書學(xué)藩籬中脫出時,他己置身于新的歷史層而上,。他曾自述這一歷史轉(zhuǎn)折:“羲之少學(xué)衛(wèi)夫人書,,將謂大能;及渡江北游名山,,比見李斯,、曹喜等書;又之許下,,見鐘爵,、梁鵠書;又之洛下,,見蔡邕《石經(jīng)》三體書,;又于從兄洽處,見張昶《華岳碑》,,始知學(xué)衛(wèi)夫人書,,徒費年月耳。……遂改本師,,仍于眾碑學(xué)習(xí)焉,。”從這段話可以看到王羲之不斷開拓視野,、廣聞博取,、探源明理的經(jīng)歷和用心?!?br>   王羲之志存高遠(yuǎn),,富于創(chuàng)造。他學(xué)鐘繇,,自能融化,。鐘書尚翻,真書亦具分勢,,用筆尚外拓,,有飛鳥鶱騰之勢,所謂鐘家隼尾波,。王羲之心儀手追,,但易翻為曲,減去分勢,。用筆尚內(nèi)抵,,不折而用轉(zhuǎn),所謂右軍“一搨瓘直下”,。他學(xué)張芝也是自出機(jī)抒,。唐代張懷耿曾在《書斷》中指出這一點:“剖析張公之草,而濃纖折衷,,乃愧其精熟,;損益鐘君之隸,雖運用增華,,而古雅不逮,,至研精體勢,則無所不工,。”王羲之對張芝草書“剖析”,、“折衷”,,對鐘繇隸書“損益”、“運用”,,對這兩位書學(xué)大師都能“研精體勢”,。沈尹默稱揚道:王羲之不曾在前人腳下盤泥,依樣畫著葫蘆,而是要運用自己的心手,,使古人為我服務(wù),,不泥于古,不背乎今,。他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用,,悉數(shù)融入于真行草體中去,遂形成了他那個時代最佳體勢,,推陳出新,,更為后代開辟了新的天地。這是王羲之“兼撮眾法,,備成一家”因而受人推崇的緣故,。
   在《王羲之集》中,有一則《臨川帖》:“不得臨川問,,懸心不可言,。子嵩之子來,數(shù)有使,,冀因得問示之,。”表達(dá)了對臨川的牽掛情懷,。他在臨川“慕張芝,臨池學(xué)書,,池水盡黑”的“墨池”精神,一直鼓舞著臨川學(xué)子,。
   其作品真跡無存,,傳世者均為臨摹本。其行書《蘭亭集序》,、草書《十七帖》,、正書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》最著名,?!?/span>

《晉書·王羲之傳》

   王羲之字逸少,司徒導(dǎo)之從子也,。羲之幼訥于言,,人未之奇。及長,,辯贍,,以骨鯁稱。尤善隸書,,為古今之冠,,論者稱其筆勢,,以為飄若浮云,矯若驚龍,,深為從伯敦,、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名,,裕亦目羲之與王承,、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),,導(dǎo)令就東廂遍觀子弟,。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,,然聞信至,,咸自矜持。唯一人在東床坦腹食,,獨若不聞,。”鑒曰:“正此佳婿邪,!”記之,,乃羲之也,遂以女妻之,。

   羲之雅好服食養(yǎng)性,,不樂在京師,初渡浙江,,便有終焉之志,。會稽有佳山水,名士多居之,,謝安未仕時亦居焉,。孫綽、李充等皆以文義冠世,,并筑室東土與羲之同好,。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志,。

   性愛鵝,,會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,,求市未能得,,遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至,,烹以待之,,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,,養(yǎng)好鵝,,之往觀焉,意甚悅,,固求市之,。道士云:“為寫《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相送耳,?!?/span>

   羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,,甚以為樂,。嘗至門生家,見棐幾滑凈,,因書之,,真草相半。后為其父誤刮去之,,門生驚懊者累日,。又嘗在蕺山見一老姥,持六角竹扇賣之,。羲之書其扇,,各為五字。姥初有慍色,。因謂姥曰:“但言是王右軍書,,以求白錢邪?!崩讶缙溲?,人競買之。他日,,姥又持扇來,,羲之笑而不答。其書為世所重,,皆此類也,。每自稱:“我書比鐘繇,當(dāng)抗行,;比張芝草,,猶當(dāng)雁行也?!痹c人書云:“張芝臨池學(xué)書,,池水盡黑,,使人耽之若是,未必后之也,?!?/span>

   時驃騎將軍王述少有名譽,與羲之齊名,,而羲之甚輕之,,由是情好不協(xié)。述先為會稽,,以母喪居郡境,,羲之代述,止一吊,,遂不重詣,。述每聞角聲,謂羲之當(dāng)侯己,,輒灑掃而待之,。

   如此者累年,而羲之竟不顧,,述深以為恨,。


今譯:

   王羲之字逸少,是司徒王導(dǎo)的堂侄,。王羲之小時候不善言談,,人們看不出他有什么超人之處。長大后,,他很善于辯論,,并且以性情耿直而著稱。他特別擅長書法,,是古今以來的第一人,。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云,矯若驚龍”,。他的伯父王敦,、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當(dāng)時享有盛譽,,而阮裕也看重王羲之,,把他和王悅、王承視為王家三位少年英才,。有一次,,太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo),想在王家子弟中選位女婿,。王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看王家子弟,。門生回去后,,對郗鑒說:“王家子弟個個不錯,可是一聽到有信使來,,都顯得拘謹(jǐn)不自然,,只有一個人坐在東床上,袒腹而食,,若無其事?!臂b說:“這正是我要選的佳婿,。”一打聽,,原來是王羲之,。郗鑒就把女兒嫁給了他。

   王羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情,,不喜歡在京城,,剛到浙江,便有終老于此的志向,。會稽山清水秀,,風(fēng)景優(yōu)美,名士薈萃,。謝安未做官時就住在這里,。還有孫綽、李充等人,,皆以文章蓋世,,他們都在這里建有住宅,與王羲之情投意合,。王羲之曾和好友在會稽山陰的蘭亭宴集,,并親自作序,來抒發(fā)自己的志向,。

   王羲之生性愛鵝,,會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝,叫聲很好聽,,他想買而未能得,,于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來,,竟把鵝烹煮了,,準(zhǔn)備招待他,他為此難過了一整天,。當(dāng)時,,山陰有位道士,,養(yǎng)了一群鵝,王羲之去觀看時非常高興,,多次懇求道士,,要買他的鵝。道士對他說:“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》,,這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆,,寫好后把鵝裝在籠子里回去了,一路上樂不可支,。

   還有一次,,他到學(xué)生家去,看見人家的篚木矮桌潔凈光滑,,就在上面寫起字來,,一半楷書,一半草體,。后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了,,他的學(xué)生懊悔了好幾天。他又曾經(jīng)在蕺山看見一個老婦人,,拿著一把六角扇在叫買,。王羲之就在老婦人的六角扇上每面各寫了五個字。老婦人開始有些不高興,,王羲之于是對老婦人說:“只要說是王右軍書寫的,,就可以賣得一百錢了?!崩蠇D人照此一說,,許多人都爭著來買這把扇子。又一天,,老婦人又拿著一把扇子來,,王羲之笑而不答。王羲之的書法被世人所推崇,,就像這樣?。⊥豸酥W苑Q,;“我的書法和鐘繇相比,,可以說不相上下;和張芝的草書相比,,也如同大雁排行,。”又曾經(jīng)寫信給人說:“東漢張芝臨池學(xué)寫字,池水都變成黑色,,如果天下人像他那樣沉迷于書法,,也不一定比他差?!?/span>

   驃騎將軍王述少有聲譽,,與王羲之齊名,但王羲之卻看不起他,,因此二人不和,。王述先前做了會稽內(nèi)史,因為母親去世,,就辭職守喪,,王羲之來接替他的職務(wù),只到王述家去吊唁一次,,就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲,,總以為王羲之來看望自己,,就連忙灑水掃地等待(他),這樣過了一年,,而王羲之竟不到訪,,王述深深為此感到遺憾。


注釋

   1.篚(fěi)幾:用榧木做的幾案,。棐,,通“榧”,木名,。

   2.真草:楷書,、草書。

   3.蕺(jí)山:山名,,在今浙江紹興,。

   4.老姥(mǔ):老年婦女。

   5.王右軍:指王羲之,。

   6.重:看重,,推崇。

   7.恨:遺憾,。


   《晉書》一百三十卷,,包括帝紀(jì)十卷,志二十卷,,列傳七十卷,,載記三十卷,記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止,包括西晉和東晉的歷史,,并用“載記”的形式兼述了十六國割據(jù)政權(quán)的興亡,。

   編者共二十一人。其中監(jiān)修三人為房玄齡,、褚遂良,、許敬宗;天文,、律歷,、五行等三志的作者為李淳風(fēng);擬訂修史體例為敬播,;其他十六人為令狐德棻,、來濟(jì)、陸元仕,、劉子翼,、盧承基、李義府,、薛元超,、上官儀、崔行功,、辛丘馭,、劉胤之、楊仁卿,、李延壽,、張文恭、李安期和李懷儼

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