從亞健康的表現(xiàn)來(lái)看,，亞健康不僅有生理的不適，而且還有心理的障礙,；造成亞健康不僅與其生存環(huán)境有關(guān),，還與其所處的社會(huì)狀況有關(guān)。其核心的原因是人體臟器功能下降,，主觀上有身體和精神上的不適,，但各種檢查又達(dá)不到確診的標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于西醫(yī)來(lái)說(shuō),，就會(huì)因?yàn)闆](méi)有明確的病性,、病位而難以提出恰當(dāng)?shù)闹委煼桨浮６?A target=_blank>中醫(yī)學(xué)對(duì)于這種整體功能失調(diào)的表現(xiàn),，至少具有3個(gè)方面的優(yōu)勢(shì),，即：理論體系的優(yōu)勢(shì)、治療觀念的優(yōu)勢(shì),、治療手段的優(yōu)勢(shì)

　　理論體系的優(yōu)勢(shì)

　　亞健康是一種多臟器,、多系統(tǒng)功能失調(diào)的狀態(tài)，中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)論,、方法論也注重研究人體的功能狀態(tài),強(qiáng)調(diào)“整體觀念”,，認(rèn)為人是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體；人與自然界是相互聯(lián)系的整體。所以,，機(jī)體的生理狀態(tài)與臟腑的氣化功能密切相關(guān),，與社會(huì)環(huán)境也密切相關(guān)，這種認(rèn)識(shí)疾病的思維方法,，對(duì)于病機(jī)復(fù)雜的亞健康來(lái)說(shuō),，在診斷和治療方面就具有理論上的優(yōu)勢(shì)，這就是中醫(yī)治療亞健康有獨(dú)到之處的原因,。

　　中醫(yī)的診療體系中,從癥狀表現(xiàn),、基本生活狀況（飲食睡眠、二便,、汗液,、舌脈象）等幾方面診查,就可以“見(jiàn)微知著”，從而找到調(diào)治的依據(jù),。這種診斷疾病的方法,，不需要依賴(lài)檢查指標(biāo)的異常，這就更符合亞健康的特征,。因此,以中醫(yī)學(xué)的診療思路防治亞健康將會(huì)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用,。

　　治療觀念的優(yōu)勢(shì)

　　《素問(wèn)·上古天真論》云：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí),，恬淡虛無(wú),，真氣從之，精神內(nèi)守,，病安從來(lái),。”明確提出了預(yù)防為主的防病,、治病思想,，主張如果做到“恬淡虛無(wú)”、“精神內(nèi)守”就不會(huì)生病,。所以要調(diào)治亞健康,，首先就要克服精神緊張、壓力過(guò)大,。

　　《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》云：“是故圣人不治已病治未病,，不治已亂治未亂”。所謂“未病”,、“未亂”就是疾病的征兆,，是質(zhì)變?yōu)榧膊〉牧孔冞^(guò)程，也就是現(xiàn)在的亞健康狀態(tài),，說(shuō)明中醫(yī)在2000多年前就已經(jīng)意識(shí)到調(diào)理亞健康比治療疾病更重要,。

　　中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,，人體的健康是人與自然、社會(huì)相互協(xié)調(diào),，以及自身陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡的結(jié)果,，即：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”,，如果陰陽(yáng)失衡即可產(chǎn)生亞健康狀態(tài)乃至疾病,。因此，凡是能夠調(diào)整人體陰陽(yáng)平衡的措施,，都可以作為治療亞健康的手段,，比如：方藥、針灸,、按摩,、刮痧、藥浴等等,，都是中醫(yī)干預(yù)亞健康的重要方法,，這就比必須依賴(lài)藥物才能治病的其他醫(yī)學(xué)體系有更大的靈活性和優(yōu)越性。

　　治療手段的優(yōu)勢(shì)

　　1.藥食同源

　　中醫(yī)學(xué)有“藥食同源”的悠久傳統(tǒng),人們?nèi)粘Ｉ钪械钠胀ㄊ卟斯瞎哂兴臍馕逦?既可食用,又可治病,。比如：認(rèn)為粥能“暢胃氣,生津液”,。飲酒能“和血行氣,壯神御寒”等等?！端貑?wèn)·藏氣法時(shí)論篇》：“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,。”強(qiáng)調(diào)食物對(duì)健康的重要性,。因此，以中醫(yī)理論為指導(dǎo),，選擇合適的食療方案,，能達(dá)到強(qiáng)身健體、調(diào)理亞健康的目的,。

　　2.針灸,、按摩

　　針灸、按摩的理論基礎(chǔ)都是經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō),，中醫(yī)認(rèn)為,，經(jīng)絡(luò)能運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑,、溝通內(nèi)外,、貫通上下，具有傳導(dǎo)感應(yīng),、調(diào)節(jié)虛實(shí)的功能,。針灸、按摩能通過(guò)刺激經(jīng)絡(luò)、腧穴,促使機(jī)體氣血流通,，達(dá)到“扶正祛邪”的目的,。《靈樞·經(jīng)脈》說(shuō)：“經(jīng)脈者,所以決生死,處百病,調(diào)虛實(shí),不可不通”,，指出經(jīng)絡(luò)不通可以導(dǎo)致疾病發(fā)生,，那么疏通經(jīng)絡(luò)可防病治病。

　　3.以情勝情

　　《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》提出：“悲勝怒”,、“喜勝憂(yōu)”,、“思勝悲”、“怒勝思”,、“恐勝喜”等學(xué)說(shuō),，認(rèn)為不同情志之間會(huì)有相互制約的作用，這就是“五志相勝”理論,。醫(yī)者可以用言行,、事物激起病者的某種情感變化，達(dá)到治病的目的,。這種治療手段可以針對(duì)造成亞健康的不同情志因素,，采用與之相應(yīng)的情志進(jìn)行刺激，達(dá)到“以情勝情”的效果,。并可按照“五志相勝”理論指導(dǎo)患者轉(zhuǎn)移情感和注意力,學(xué)會(huì)情緒的自我控制,，減輕或化解不良情緒對(duì)人體的刺激。

　　總之,，亞健康是中西醫(yī)學(xué)面臨的重要課題,中醫(yī)藥在調(diào)治亞健康方面,，具有其他醫(yī)學(xué)體系所不可替代的優(yōu)勢(shì)，相信中醫(yī)藥也會(huì)為人們的健康發(fā)揮越來(lái)越重要的作用,。