當(dāng)代書家,、學(xué)人高二適先生作為“二王”一派而具新貌者之一,，他的早期書法流變及如何走上“二王”一路一直少有研究。拙文《試論高二適書法活動分期及其特點》曾提及：高二適先生早期書法呈現(xiàn)出二大面貌,，“一是以題《山谷全集》扉頁為代表的20世紀二三十年代的書風(fēng),，以歐體為底子，雜漢碑而帶行意,，呈凌厲峻峭的特征;二是以《海月詩》為代表的四十年代前期的行書,，其點畫、結(jié)構(gòu)甚得《龍藏寺碑》風(fēng)韻”,。當(dāng)時由于篇幅等原因,，未能對其流變原因作深入探討，今補述如下,。

　　高二適自幼酷愛詩文,，朝夕臨池，青少年時期先后遍臨唐代歐,、虞,、褚諸家楷書及漢碑。然從其留傳的墨跡看,，高二適最傾心于歐陽詢之書,，甚得歐陽詢的《夢奠帖》、《卜商帖》精髓，真有“森森若武庫之戈戟”（元郭天錫語）氣概,。從1927年最初的題簽到1940年給陳中凡教授的詩稿（圖1）均為歐體風(fēng)格,。其后一改骨氣勁峭、勢態(tài)奇險,、側(cè)鋒斬載的風(fēng)骨,，而代以之溫文儒雅、體態(tài)端莊,、風(fēng)流蘊藉的形象（圖2）,。這種變化，前后判若兩人,，前者如馳騁于疆場的勇士,，后者如同手執(zhí)羽扇縱論天下的儒生。那么,，是什么原因促使高二適書法產(chǎn)生如此巨變的呢?我看主要還是環(huán)境使之然,。

　　高二適1903年2月出生在蘇北較偏僻的農(nóng)村，雖然其祖輩做過清朝水部主司,，但至其父親,，家道已中落。高二適幼年刻苦自勵,，勤奮攻讀,，聞名鄉(xiāng)里。他25歲時考入上海正風(fēng)文科學(xué)院,，26歲考入北平研究院國學(xué)研究門為研究生,。但因生病，實際在外學(xué)習(xí)的時間不到兩年,。到1935年高二適應(yīng)陳樹人之聘,，至南京國民政府僑務(wù)委員會工作之前，他大都在家鄉(xiāng)生活,、工作（18歲時就任本鄉(xiāng)立達國民學(xué)校校長）,。他的志趣主要放在詩賦上，書法作為課余之事,，完全出于自己的喜好和直感。那種凌厲,、強硬的歐風(fēng)非常符合高二適的耿直氣質(zhì),，更何況當(dāng)時他是滿腹詩文（此點他頗為自負）的青年。例如歐陽詢《夢奠帖》中“尼”爽朗的一撇,，高二適一生都未丟棄,。“風(fēng)格即人”,，確實一個人不管如何包裝,，他的稟性始終不會改變,。在鄉(xiāng)下的這段時間里，面對書法世界,，高二適是孤獨的,，沒人與他對話，沒人指引他,，但他時刻準備著沖破狹窄的地域到長空里遨游,。因此，他此時的書法是個性化的,、野性的,，也是殘缺的。

　　高二適所期待的這一時刻終于到來了,。1937年,，他隨國民黨政府遷往四川重慶。當(dāng)時的重慶為國民黨的政治中心,，也是大批文人避亂之地,。1943年4月2日，沈尹默,、潘伯鷹,、沈子善、于右任等人在重慶中央圖書館成立“中國書學(xué)研究會”,，,，這是有史以來第一個全國性書法專門組織。于右任與沈尹默的攜手并進,，表明當(dāng)時書法圈的和諧氣氛,，“而追求截然不同的北碑派與二王派的存在與雙峰對峙，卻是民國書法史上首屈一指的重要現(xiàn)象”（陳振濂語）,。高二適就生活在這樣的良好的氛圍里,，且占得天時、地利,、人和之便：一是于右任為監(jiān)察院院長,，沈尹默應(yīng)邀擔(dān)任監(jiān)察員，而高二適亦在監(jiān)察院工作,。二是高二適的詩才,、學(xué)識已被這些文化名流所接納。立法院獨石橋一亭即以“高亭”命名,，章士釗賦詩云：“從古詩人空名盛,，高亭應(yīng)比孟亭尊。”高二適也以“為君一語高亭詩,，他日才名更誰享”來酬唱,。1975年高二適又以此事撰一楹聯(lián)：“非才無釣碣，久已屬高亭,?！比浅率酷撏猓叨m還與其他詩人兼書法家的文化人彼此詩文投贈,，以文會友,。其中與于右任、沈尹默,、潘伯鷹交往較為密切,，這種詩書式的交往一直持續(xù)到解放后。高二適回憶說：

　　吾與沈下賢（均監(jiān)察院）汪寄（吳縣,，名東,，太炎弟子）系在渝州，其交好亦只寄情詩書耳,。逮返寧我則閉戶著書,。解放后客滬，又常與沈,、潘見面,，沈、汪遁而填詞,。在虹口沈宅,，秋明恒在夾中視我新作，吾每報以文章,，不先傳世,。（致費在山信）

在這樣的環(huán)境中，高二適自然不會坐看其樂,，面對如此眾多的書壇高手,，他很快找到了自己的審美切入口。在沈尹默,、潘伯鷹的影響下,，高二適全面檢點自己的書法，重新臨帖,。他的學(xué)書之路幾乎就是沿著沈,、潘所走的路，沈,、潘師徒兩人均從褚遂良入手，力學(xué)唐人，直追二王遺韻,。高二適于1940年臨《龍藏寺碑》,，但不能進其堂奧，在研習(xí)褚遂良書法之后,，便豁然開朗了,，他在《房梁公碑》題跋中說：

　　吾始臨《龍藏寺碑》，久而無功,。繼相次獲《文蕩律師》及褚《房梁公》諸版,，縮手擱筆熟視三五月。近忽然喜薛少保之《信行禪師》,，以為切近河南,。又以吾久習(xí)《龍藏》，不由褚入,，故無成也,。凡書法門徑堂奧，均有一空之軌轍,。是故薛之《信行禪師》為褚之階,，而褚之《房梁公》亦由《龍藏寺》蛻變演進而成。書之一道,，常由悟徹而入,，臨摹則亦可徐徐臻到一種神妙之境。

　　沈尹默用功學(xué)褚,、學(xué)唐太宗,，以及陸柬之、李邕諸家,，認為這些都是二王一系,，“二王墨跡，世無傳者,，不得不在此等處付消息”（沈尹默《學(xué)書叢話》）,，這些觀點直接影響了高二適，高二適在多則題跋中也表明這一觀點：

　　學(xué)書由唐太宗,、高宗入手,，便可上窺二王，無事李（邕）趙（孟）以下矣,。（《晉祠銘》題跋）

　　高宗行草大似晉賢風(fēng)格,。文皇字多剛，天皇字多柔,。吾作晉賢《絕交帖》年余,，驟思取此為應(yīng)征,，乃知天皇實仍宗守二王家法耳。（題《李貞武碑》）

　　在重慶獨石橋,，高二適仍不改家鄉(xiāng)的讀書習(xí)慣,，“每夜闌燈昏，輒放聲吟哦不休”（尹樹人《高二適書法年譜》）,，翰墨不輟,。勤奮加上悟性，他的書法很快呈現(xiàn)出新的面貌,，并得到沈尹默,、于右任的嘉許。高二適在給學(xué)生費在山的信中寫道：“吾在蜀作唐人帖,，吳興沈下翁見評,，告章行老稱三百年來無此筆法。解放后（予在滬）與秋明晤談（當(dāng)時潘伯鷹尚健在）,，事隔廿余歲,，伯鷹仍舉此陳事為笑耳?！薄瓣倌昵锩鳎ㄔ谑瘢├先怂Q許,，然吾絕不自滿，而反引以自勉也,?！?950年8月至1953年10月，高二適受聘于上海兩?？茖W(xué)校任教,，在上海他與故友沈尹默、潘伯鷹再次重逢,，彼此之間詩書往來頻繁,。這對高二適日后致力于書法創(chuàng)作與研究，并進一步歸依“二王”起到重要而關(guān)鍵的作用,。

　　至于于右任對高二適的影響,，也是明顯的。于右任堅守北碑并蛻變于行草,，終至一代宗師,。而年逾半百的高二適于草書另辟蹊徑，在章草上每有創(chuàng)新,，亦成帖學(xué)大師,。于右任著有《標準草書》，高二適亦自創(chuàng)《草書譜》,，在于右任去世十年之際,，高二適賦詩《自創(chuàng)草書譜將成悼于髯》以表達自己對于公的感情：“三原譽我書當(dāng)家,，而我詩書總世嘩。髯翁能草我奚疑,，我書屈鐵非世資,。階下本無狂李白（此孤桐薦吾與于書語），邦瘁人彌淚斷續(xù),。古今才略與誰同，今看羊薄老江東,，于思于思難再逢,。”

　　高二適早期書名并不彰顯,，重慶八年是其書法流變的過渡期,，豐厚的人文資源，優(yōu)越的人文環(huán)境奠定了他以后的書法審美觀,、價值觀,、創(chuàng)作觀以及書法史學(xué)觀。因此,，解放后,，即使高二適晚年蝸居在金陵城三條巷書齋里，仍能灑脫地與郭老展開“蘭亭論辯”,，從容新耕于章草之園,，并結(jié)出累累碩果。

　　原載《青少年書法》2005年第1期