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鬼谷仙祖修道行德百字銘 有動之動,,出于不動。有為之為,,出于無為,。無為則神歸,神歸則萬物寂,。不動則氣泯,,氣泯則萬物生。神神相守,,物物相資,。厥本歸根,默而悟之,。我自識之,。入乎無間,操真之道得矣,。 內(nèi)修于道,,外行于德。修道志虛,,行德貴和。虛則能容,,容則能和,,和則無爭。無爭而處,,沖氣以為和,。寧靜自得,渾圓空如,,謂之和道,,謂之同德。
來自: 雪山飛鴻居士 > 《道家經(jīng)典》
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呂洞賓秘注《道德經(jīng)》——道生章第五十一
是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,。夫莫之命而常自然,。故道生之,。道字作個無字看。無字就是至道,。乾坤合一謂之道,。陰陽轉(zhuǎn)舒謂之生。太和之氣謂之德,。生而不舍謂之畜,。物成而天下萬物無不化生。萬物本無...
性理大全 卷二
【朱子曰克己復(fù)禮則事事皆是天下之人聞之見之莫不皆與其為仁也○仁者本心之全德克勝也己謂身之私欲也復(fù)反也禮者天理之節(jié)文也為仁者所以全其心之德也蓋心之全德莫非天理而亦不能不壊于人欲故為仁者必有...
云笈七簽金丹部三行氣法
云笈七簽金丹部三行氣法●卷●卷六十五 金丹部三主,。神炁日為尸骸之用,,而群生莫識神炁之端;凡行氣法者,,內(nèi)氣者一,,吐氣者六也。云內(nèi)氣一者,,謂吸也,,吐氣六者,謂吹呵嘻咆噓呬,,皆出氣也,。呵以去煩,...
《道德經(jīng)》第四十五章 丨 學員試答集錦(三)
《道德經(jīng)》第四十五章 丨 學員試答集錦(三)學員 LI CHUN試答—— 萬物復(fù)蘇,,生機勃勃 ——2023/02/25?上期問題回顧SPRING.大直若屈,,...
讀明朝呂坤的清言《呻吟語》
人子之事親也,事心為上,,事身次之,;以虛養(yǎng)心,以德養(yǎng)身,,以善養(yǎng)人,,以仁養(yǎng)天下萬物,以道養(yǎng)萬世,,養(yǎng)之義大矣哉,!故君子不盡人之情,不盡人之過,,非直遠禍,,亦以留人掩飾之路,觸人悔悟之機,,養(yǎng)人體面...
六壬神定經(jīng)(上卷)
釋日第四黃帝遣大撓造甲子,,大撓以日之功能生萬物,故隨四時,、因萬物而為名,,故成陰陽之施化,,萬物之始終,十干之象具焉,。任養(yǎng)萬物,。釋刑第十六傳曰:刑者,刑戮之謂也,。一曰衰謝之刑(謂金木水火土正...
皇極經(jīng)世觀物外篇衍義 | 皇極經(jīng)世觀物外篇衍義 卷八 | 張行成著 |
閱筆體四而變六,,兼神與氣也。人之神則天地之神,,人之自欺,,所以欺天地,可不戒哉,?仁配天地謂之人,,唯仁者真可以謂之人矣。,,易之主也,,所以無方。閱筆氣者,,神之宅也,。閱筆天六地四,天以氣為質(zhì),,而...
南華真經(jīng)副墨卷之四 淡字集 外篇 繕性 第十六(1)
古之治道者,,以恬養(yǎng)知。道,,理也。謂之俗者,,對真而言,。言俗學障性,俗思亂明,,凡為此者,,謂之蔽蒙之民。古之治道者以恬養(yǎng)知,,此一句最好,,乃繕性求明之要訣。認取‘知’字,,即本初之元性也,,儒者謂之...
皇極經(jīng)世觀物外篇衍義卷八
(周文建注:代天而言也)仁配天地謂之人,唯仁者真可以謂之人矣,。氣者,,神之宅也,。(周文建注:即精氣神之謂)天六地四,天以氣為質(zhì),,而以神為神,,地以質(zhì)為質(zhì),而以氣為神,,唯人兼乎萬物而為萬物之靈...
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