大道之出,，無(wú)非夫婦耐煩謙讓而已,。古諺語(yǔ)云：“天下大道肇端乎夫婦?！彼?，古有皇帝禮敬新郎官之風(fēng)俗。古制婚禮繁瑣,，寓意頗多,，但告誡新婚夫婦從耐煩開(kāi)始，亦是其要之一,。孝養(yǎng)父母,，必須耐煩，毫無(wú)商量,，所以有孝不如敬之說(shuō),。
  因此子夏問(wèn)孝,，子曰：“色難?！保ā墩撜Z(yǔ)?為政》）
  很多人并不是不想好好孝養(yǎng)父母,，關(guān)鍵是不會(huì)，尤其是習(xí)慣于不會(huì)耐煩,。父母叮囑一句話(huà)嫌少,，兩句話(huà)就嫌絮叨，馬上變個(gè)臉色摔給父母看,。對(duì)父母尚且都不耐煩,，對(duì)其他人耐煩那是假的。假的靠不住,，一旦忍不住爆發(fā)出來(lái)就不可收拾,，如此教訓(xùn)實(shí)在不少。
  耐下心煩,，“怡吾色,，柔吾聲”（《弟子規(guī)》），好好孝養(yǎng)父母,。父母之“絮叨”,，實(shí)出于關(guān)愛(ài)子女之本能，可謂是訓(xùn)練子女耐煩人生的第一課,。子女當(dāng)從父母“絮叨”那里,，學(xué)習(xí)實(shí)踐人生耐煩之德能?？墒?，天下子女多不解這“天地”本意，就只好可憐那天下父母心了,！
  所以說(shuō),，作為一切人、一切事,、一切物成就之大根大本——孝道,，以耐煩而成就。文明和諧美滿(mǎn)的幸福時(shí)代,，可謂是耐煩時(shí)代,。家庭如是，國(guó)家社會(huì)亦復(fù)如是,。

  耐煩德能圓滿(mǎn),，孝道即圓滿(mǎn)，天下大道自然圓滿(mǎn)?？梢?jiàn),，一切圣賢、一切學(xué)問(wèn),、一切人生幸福,，乃至公務(wù)要事無(wú)不以耐煩存焉。

  耐煩者心安,，心安則身安,，身安而事安，事安天下就安,。耐煩者能定,，定能慧，有慧方能練達(dá)其性,。能耐其煩,，謙虛、誠(chéng)敬,、知足諸美好德能方能長(zhǎng)久,。