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［啟迪心靈］ 蘇格拉底名言
 蘇格拉底（前469年—前399年） 著名的古希臘思想家,、哲學(xué)家,，教育家,， 他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”。 他被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者,，對(duì)西方的文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。... 1、認(rèn)識(shí)你自己（know yourself）
——識(shí)不透自我就識(shí)不透世界,，識(shí)不透世界就會(huì)迷失和疑惑,。
2、我與世界相遇,，我自與世界相蝕,，我自不辱使命，使我與眾生相聚,。
——行走為使命,，一切為大眾。
3,、最熱烈的愛情會(huì)有最冷漠的結(jié)局,。
——暴雨來(lái)得急，去的也快,。平淡如水才能連綿不絕,。
4、我們的需要是越少,，我們?cè)浇粕瘛?/div> ——私欲越少,，心靈越妙。愛因斯坦：簡(jiǎn)單純樸的生活,，無(wú)論在身體上還是精神上,，對(duì)每個(gè)人都是有益的。
5,、逆境是人類獲得知識(shí)的最高學(xué)府,，難題是人們?nèi)〉弥腔壑T。 ——智者在苦難中看到機(jī)會(huì),，愚者從機(jī)會(huì)中看到苦難,。苦難即是歷練,，逆境升華人生,。
6、神靈為自己保留了那對(duì)于最為重要的東西的認(rèn)識(shí),。 ——返本事首,，覺行最重。
7,、想左右天下的人,，須先能左右自己,。 ——戰(zhàn)勝了自我，就戰(zhàn)勝了與自我對(duì)立的一切,。
8,、認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生,。 ——看清自我,，就能看清世界,；識(shí)透自我,，就是適透人生。
9,、德性就是知識(shí),，或：美德即知識(shí)，愚昧是罪惡之源,。 ——真知出自真人,，智慧源于高尚。
10,、無(wú)知即罪惡,。 ——執(zhí)著自我念相分別即是惡，不識(shí)心不體道就會(huì)恣意妄作（念頭與行為）,。
《老子》：不知常（恒常的大道和本性）,，妄作兇。
11,、別人為食而生存,，我為生存而食。 ——活著為什么,？如果追求動(dòng)物式的感官生活,，那就喪失了高貴的品格。品格即人格,。
12,、智慧意味著自知無(wú)知。
——智慧來(lái)自謙卑,。意識(shí)到自身的渺小與無(wú)知是覺悟的第一步,。
13、我平生只知道一件事,，我為什么是那么無(wú)知,。
——人格的山峰越高，其山谷越深,。越是高尚越是謙卑,，同樣,，越是低下越是狂傲。 14,、這個(gè)世界上有兩種人,，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人,。做痛苦的人,，不做快樂的豬。
——沒有崇高的理想只有自我欲望則與動(dòng)物無(wú)別（甚至還不如動(dòng)物）,。
15,、如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你去選擇,，你可能還是愿意選擇自己原來(lái)的那一份,。 ——庸人愛自擾，大部分痛苦不是真正的"痛"和"苦",，而是自我的計(jì)較,。
16、唯有理性最為可貴,。 ——理性即道德良知,，道德最尊貴，“知我者希,，則（效法）我者貴,。”——智慧元典《老子》
17,、教育是把我們的心靈勾引出來(lái)的工具和方法,。 ——啟迪人心是教育之本。
18,、最有效的教育方法不是告訴人們答案,，而是向他們提問。 ——直指人心的啟發(fā)式教育是最上乘,。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力,。
19、要想向我學(xué)知識(shí),，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望,，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。 ——欲求真知,，誠(chéng)敬先行,，若想獵奇，謬以千里。
20,、思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里,，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。
——教師即導(dǎo)師,，教導(dǎo),，“教”是為“導(dǎo)”，重要的不是教,，而是導(dǎo),。
21、每個(gè)人身上都有太陽(yáng),，主要是如何讓它發(fā)光,。
——每個(gè)人都能開啟光輝的本性，就看你是執(zhí)迷還是覺悟,。
22,、教育不是灌輸,，而是點(diǎn)燃火焰,。 ——偉大教育家的真知灼見。點(diǎn)燃求知火焰,，不教而自教,。
23、問題是接生婆,，它能幫助新思想的誕生,。 ——問題可以激發(fā)靈感
24、我不是給人知識(shí),，而是使知識(shí)自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆,。 ——第一位知識(shí)“助產(chǎn)師”。
25,、最優(yōu)秀的人就是你自己,。
——人應(yīng)自信，不是自信外表（身）和自我（心,，即小我）,，而是相信光輝的靈明本性（靈，即本我）,。人為“身心靈”三者合一,，普具靈明本性，在圣不增,，在凡不減,。
26、知道的越多，才知知道的越少,。
——愛因斯坦曾說,，知識(shí)是個(gè)圓，圈內(nèi)是已知,，圈外是未知,，已知越多圓周越長(zhǎng)，發(fā)覺不知道的也就越多,。
27,、未經(jīng)審視的生活是毫無(wú)價(jià)值的?；颍何唇?jīng)審視的生活是不值得過的,。 ——活著要先弄明白人生的意義，否則人生沒有價(jià)值,。因?yàn)槔硐胗幸饬x,，人生才有意義。
28,、暗戀是世界上最美麗的愛情,。 ——暗戀是純真的一種表現(xiàn)，純真的愛最美,。
29,、不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友，你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛,，學(xué)會(huì)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心,。 ——友情不在物質(zhì)饋贈(zèng)，贏得人心要靠真誠(chéng),。
30,、告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人,。 ——物以類聚,，人以群分，因?yàn)椋和曄鄳?yīng),，同頻共振,。
31、在這個(gè)世界上,，除了陽(yáng)光,、空氣、水和笑容,，我們還需要什么呢,！ ——需要的本不多,，想要的卻太多?！跋胍钡哪莻€(gè)私我,，正是清凈幸福與自在解脫的最大障礙。
32,、我去死,，你們?nèi)セ睿烤拐l(shuí)過得更幸福,，唯有神知道,。 ——生有生的來(lái)路（生來(lái)），死有死的去處（死去）,，從何而來(lái),，去向何處？若想?yún)⑼?，唯有覺悟,。
33、我到處走動(dòng),，沒有做別的,，只是要求你們，不分老少,，不要只顧你們的肉體,，而要保護(hù)你們的心靈。 ——人生貴在心靈,，遺失了心靈，如同行尸走肉,。珍重自己的心靈才是珍重自己的生命,。
34、對(duì)哲學(xué)家來(lái)說,，死是最后的自我實(shí)現(xiàn),。是求之不得的事，因?yàn)樗蜷_了通向真正知識(shí)的門,。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來(lái),，終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國(guó)的本來(lái)境界。 ——本性恢復(fù)后如滴水入海與元真（大宇）合一從而不再參加物質(zhì)世界的生滅大循環(huán),。
35,、我只知道一件事，那就是什么都不知道,。
36,、人可以犯錯(cuò)，但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)。
——總犯同一個(gè)錯(cuò)誤是無(wú)可救藥的,。審視才能改進(jìn),，改進(jìn)才能自新。
37,、在你發(fā)怒的時(shí)候,，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣,。 ——沖動(dòng)是魔鬼,，會(huì)不斷變大，不可聽任他,，要降伏他,。
38、如果我能忍受了自己的老婆,，也就能忍受任何人了,！好的婚姻僅給你帶來(lái)幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家,。（詳解下文見） ——生活就是學(xué)校,，一切都是考驗(yàn)（考核修為）。好也要覺,，不好更要悟,。
39、沒有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频摹?/div> ——沒有人因?yàn)橹懒耍w驗(yàn)了）善的美好而不向善的,。只要不入魔,，人心皆向善。
40,、任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說明,，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
——多余的熱量損耗身體機(jī)能,，清淡養(yǎng)身心,。
41、最有希望的成功者,，并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人,。
——這個(gè)世界是有心人的世界。
42,、只期盼少許,，才能接近最高的幸福。
——簡(jiǎn)單,，所以快樂,；淳樸,，所以幸福?；畹脑胶?jiǎn)單,，快樂越踏實(shí)；生活越淳樸,，幸福越純粹,。
43、謙遜是藏于土中甜美的根,，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng),。
——有德者必然謙遜，謙遜是美德之根,。
44,、知足是天賦的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮,。
——需要的本來(lái)就不多,，天賦在身，安心自足,。貪婪就是摒棄自身天賦拿外物來(lái)填補(bǔ)心靈的空虛,，以至越填 補(bǔ)越空虛，越空虛越貪圖,。
45,、不懂得工作真義的人，視工作為苦役,。
——盧梭：“每一種工作都蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂趣,，只是有些人不懂得怎樣去發(fā)掘它們罷了?！蓖度氘a(chǎn)生靈感,，專注才能建樹。覺者無(wú)苦,，愛迎一切。365行,，行行出狀元,；365行，行行出覺者,。
46,、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民,。 ——都是世間人,，同住地球村,。愛國(guó)愛家更要愛天下。
47,、想起來(lái),，我還欠某人一只雄雞未還。 ——忘怨不忘恩,，無(wú)債一身輕,，了緣方解脫。自私自利者欠別人的欠社會(huì)的負(fù)債累累怎能解脫,？
48,、我的母親是個(gè)助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步,，我是個(gè)精神上的助產(chǎn)士,，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想。 ——心靈導(dǎo)師,，任重道遠(yuǎn),。
49、稟賦最優(yōu)秀的,，精力最旺盛的,，最可能有所成就的人，如果經(jīng)過教育學(xué)會(huì)了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話,，就能成為最優(yōu)良,、最有用的人，因?yàn)樗麄兡軌蜃龀鰳O多,、極大的業(yè)績(jī)來(lái),；但如果沒有受過教育而不學(xué)無(wú)術(shù)的話，那他們就會(huì)成為最不好,、最有害的人,，因?yàn)橛捎诓恢獞?yīng)該選擇做什么，就往往會(huì)插手于一些罪惡的事情,，而且由于狂傲激烈,，稟性倔強(qiáng)，難受約束,，就會(huì)做出很多很大的壞事來(lái),。
——天才若是沒有道德的引領(lǐng)就會(huì)成為禍害。私心的破壞和耗損遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的貢獻(xiàn),。所以說,，文明之路，解脫之途,，唯憑道德,。
50,、我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡。
——哥白尼："人的天職就在于勇于探索真理,。" 因?yàn)槲ㄓ姓胬砜梢宰屓搜劬γ髁列撵`通透,，讓人找到回歸故鄉(xiāng)本源的路。
51,、世界上最快樂的事,，莫過于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們,，“為善至樂”的樂,，乃是從道德中產(chǎn)生出來(lái)的。為理想 而奮斗的人,，必能獲得這種快樂,。
——樹立了理想（以返本為首），就明確了方向,，走向光明的大路上,，每一步都是那么踏實(shí)，每支歌都是那么嘹亮,。 .
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“如果我能忍受了自己的老婆,，也就能忍受任何人了！好的婚姻僅給你帶來(lái)幸福,，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家,。”——蘇格拉底的妻子是悍婦,、壞老婆的代名詞,。她是個(gè)心胸狹窄，性格頑固不化,，喜歡嘮叨不休,，動(dòng)輒破口大罵的女人，常使堂堂的哲學(xué)家蘇格拉底困窘不堪,。一次,，別人問蘇格拉底“為什么要娶這么個(gè)夫人”時(shí)，他回答說：“擅長(zhǎng)馬術(shù)的人總要挑烈馬騎,，騎慣了烈馬,，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話,，恐怕天下就再也沒有難于相處的人了?！?
有一次,，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問題,，互相爭(zhēng)論的時(shí)候，他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來(lái),，把蘇格拉底大罵了一頓之后,，又從外面提來(lái)一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上,。在場(chǎng)的學(xué)生們都以為蘇格拉底會(huì)怒斥妻子一頓,，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣地說：“我就知道,，打雷以后,，必定會(huì)下大雨的！”——“勝人者力,，自勝者強(qiáng),。” 戰(zhàn)勝自我的人是不可戰(zhàn)勝的,。
 蘇 式 教 育
“蘇格拉底方法”自始至終是以師生問答的形式進(jìn)行的,，所以又叫“問答法”。蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時(shí),，不是把這種概念直接告訴學(xué)生,，而是先向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生回答,，如果學(xué)生回答錯(cuò)了,，他也不直接糾正，而是提出另外的問題引導(dǎo)學(xué)生思考,，從而一步一步得出正確的結(jié)論,。它為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。 蘇格拉底倡導(dǎo)的問答法對(duì)后世影響很大,，直到今天,，問答法仍然是一種重要的教學(xué)方法。
蘇格拉底教學(xué)中有過這樣一件事發(fā)生,，在開學(xué)的第一天,，蘇格拉底對(duì)他的學(xué)生們說：“今天我們只做一件事，每個(gè)人盡量把手臂往前甩,，然后再往后甩,。”說著,，他做了一遍示范,。“從今天開始，每天做300下,，大家能做到嗎,？”學(xué)生都笑了，這么簡(jiǎn)單的事,，誰(shuí)做不到呢,。可是一年以后,，蘇格拉底再問的時(shí)候,，他的全部學(xué)生中卻只有一個(gè)人堅(jiān)持了下來(lái)，后來(lái)這個(gè)人繼他之后成為新一代思想家,，這個(gè)人叫柏拉圖,。
（能夠堅(jiān)持把簡(jiǎn)單的事一直做下去的人,，就是英雄,。天下難事作于易，成功貴在持之以恒,。） 什么是哲學(xué),？ ——“認(rèn)識(shí)你自己！” 你認(rèn)識(shí)自己了嗎,？覺得痛苦,，就是迷惑，幸福,，從覺悟開始,。
解讀、編輯：永恒
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