學(xué)習(xí)做詩,,不能就詩學(xué)詩,,而應(yīng)把工夫下在掌握淵博的知識,參加社會實(shí)踐上。
“功夫在詩外”,,原是宋朝大詩人
陸游在他逝世的前一年,,給他的一個兒子傳授寫詩的經(jīng)驗(yàn)時寫的一首詩中的一句。詩的大意說:他初做詩時,,只知道在辭藻,、技巧、形式上下功夫,,到中年才領(lǐng)悟到這種做法不對,,詩應(yīng)該注重內(nèi)容、意境,,應(yīng)該反映人民的要求和喜怒哀樂,。陸游在另一首詩中又說“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,?!笨梢灾溃^“功夫在詩外”,,就是要強(qiáng)調(diào)“躬行”,,到生活中廣泛涉獵,開闊眼界,。
宋代詩人陸游的作品
示子遹
我初學(xué)詩日,,但欲工藻繪,中年始少悟,,漸若窺宏大,。怪奇亦間出,如石漱湍瀨,。數(shù)仞
李杜墻,,常恨欠領(lǐng)會。元白才倚門,,溫
李真自鄶,。正令筆扛鼎,亦未造三昧,。詩為六藝一,,豈用資狡獪?汝果欲學(xué)詩,,功夫在詩外?!保ā秳δ显姼濉肪砥呤耍?
這是陸游在
山陰(即今之
紹興),,給他兒子陸遹寫的一首詩,時為公元1208年(南宋
嘉定元年),他84歲,,很快,,他就要離開這個世界了,因此,,將這首詩視作詩人的一份文學(xué)遺囑,,也無妨。
但這句詩要是詮釋的話,,卻有兩種不同的說法,。
一種是正宗的,陸游認(rèn)為:一個作家,,所寫作品的好壞高下,,是其經(jīng)歷,其閱歷,,其見解,,其識悟所決定的。當(dāng)然,,他所說的“詩外功夫”,,也不僅僅是這些,其才智,,其學(xué)養(yǎng),,其操守,其精神等等
形而上的東西,,同樣也是詩人要想寫出好詩的“功夫”,。但陸游強(qiáng)調(diào)作家對于客觀世界的認(rèn)知能力,主張從作家身體力行的實(shí)踐,,從格物致知的探索,,從血肉交融的感應(yīng),從砥礪磨淬的歷練,,獲得詩外的真功夫,。
陸放翁這個“詩外”說,倒百分百地意在詩內(nèi),。唯其詩外功夫扎實(shí)而又充分,,所以,他的詩詞,,在文學(xué)史上得以不朽,。
另一種說法,不免有點(diǎn)泄氣,,但卻是近日文壇上諸老諸少,,諸男諸女,心照不宣的共同觀點(diǎn),他們宗奉的“詩外功夫”,,與陸游原說
風(fēng)馬牛不相及,,百分百地與文學(xué)毫不搭界,是功利性十足的商業(yè)營銷策略,。這也不足為怪,,在物質(zhì)社會里,作為飲食男女的作家,,尊崇這種炒作式的“功夫在詩外”,,已經(jīng)成為文壇的正常風(fēng)氣。