我們來到這個世上,，到底追求什么才是最重要的？
他堅定地認為：幸福感是衡量人生的唯一標準,，是所有目標的最終目標,。
人們衡量商業(yè)成就時，標準是錢,。用錢去評估資產和債務,、利潤和虧損，所有與錢無關的都不會被考慮進去,，金錢是最高的財富,。但是我認為，人生與商業(yè)一樣,，也有盈利和虧損,。
具體地說，在看待自己的生命時,，可以把負面情緒當作支出,，把正面情緒當作收入。
當正面情緒多于負面情緒時,，我們在幸福這一"至高財富"上就盈利了,。
所以，幸福應該是快樂與意義的結合,！

這是關于道德與政治哲學的一個入門系列課程,，主要是圍繞哈佛大學邁克爾?桑德爾（Michael J. Sandel）教授法學系列課程《公正：該如何做是好？》展開評議,。

桑德爾在教學中通過一些假設或真實案例的描述,，置學生于倫理兩難困境中，然后要他們做出決定："該如何做是好,？"他鼓勵學生站出來為自己的觀點辯護,，這通常激發(fā)生動而幽默的課堂辯論。桑德爾然后圍繞倫理問題展開,，更深層次地觸及不同道德選擇背后的假設,。這種教學法通常會揭示道德推論的矛盾本質。

你的夢應該如何解析,？男人和女人在兩性需求的性質和程度是否不同,？猩猩能否學習手語,？為什么我們不能胳肢自己？本課程試圖回答這些以及其他諸如此類的問題,，并提供了思想和行為科學的研究等全面的概述,。它探討：知覺、溝通,、學習,、記憶、決策,、宗教,、說服、愛情,、欲望,、饑餓、美術,、小說以及夢的主題,，我們將看看兒童心理方面的發(fā)展；他們和其他人的不同,；他們是如何在大腦中建立聯系的,，當遇到疾病損傷時時又是怎么被切斷的。

你這次講課的教授是個大仙．他那么＂樸素＂,，我是說他的坐姿那么樸素,，因為人類自古就是那樣坐的，盤腿坐．不過他是盤腿坐在講臺上,，這就不是很樸素了,，因為古代沒有桌子，大家都坐在地上,。 我大學的時候,，美國老師屁股一扭坐在課桌或講臺上，我們這些有著"師道尊嚴"的中國人是很"友邦驚詫"的,，但時間長了就習慣了,。英國人不這樣，他們總那么嚴謹嚴肅,，有點象中國人——但千萬別真的以為英國人象中國人,，與其說英國人與中國人象，不如說美國人與中國人更象一些：都很粗俗豪放,，并且中國與美國越來越象了,。

這是希臘歷史的入門課程，追尋從青銅時代到古典時期末期希臘文明的發(fā)展,，主要簡述了希臘人的政治體制,、卓越智慧以及獨創(chuàng)性方面的成就,，使學生能夠通過老師的解釋閱讀原始資料以及前沿學者的研究成果。

唐納德·卡根是耶魯大學古典與歷史學院斯特林講席教授,。耶魯大學的前院長,，他于1958年從俄亥俄州州立大學獲得博士學位。他的著作包括《阿希達穆斯戰(zhàn)爭》《尼西亞斯的和平》《西西里遠征》《伯里克利和雅典的誕生》《戰(zhàn)爭的起源與和平的維護》 《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭》,。
他是2002年的美國國家人文獎章獲得者,，2005年被美國國家基金會任命為人文杰弗遜講師。

金融機構是文明社會的重要支柱,。它們?yōu)橥顿Y活動提供支持及風險管理,。如果我們想要預測金融機構動態(tài)及他們在這個信息時代中的發(fā)展態(tài)勢，我們必須對其業(yè)務有所了解,。本課程將涉及的內容有：金融學理論,、金融業(yè)的發(fā)展歷程、金融機構（例如銀行,、保險公司,、證券公司、期貨公司及其他衍生市場）的優(yōu)勢與缺陷以及這些機構的未來發(fā)展前景,。

本課程培養(yǎng)在對西方音樂理解基礎上對音樂的感悟,。它會介紹各種類型的音樂是如何搭配，并教導如何聆聽各種類型的音樂,，從巴赫,，莫扎特，格里高利詠嘆調到藍調

課程內容包括生物醫(yī)學工程及其與人類活動的范圍方面的基本概念,。它作為一種基礎科學和基于生物醫(yī)學工程的工程學介紹,。藥品和醫(yī)療產品的案例研究介紹了產品開發(fā)，產品測試周期,，專利保護,，以及FDA的批準。課程專為科學和非科學專業(yè)所設計,。

W. 馬克索爾茲曼是耶魯大學化學和生物醫(yī)學工程 Goizueta 基金會教授,。他的著作包括施藥：藥物治療的工程原理和組織工程學原理：用于替換器官和組織的設計原理，他的許多文章刊登在Biomaterials和 Nature Materials上,。作為生物醫(yī)學工程系主任，教授索爾茲曼也是耶魯大學,，約翰霍普金斯,，康奈爾大學，賓夕法尼亞大學這些高校杰出教學獎勵的獲得者,。