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思維的經(jīng)典

 周秦漢唐 2012-09-04

一,、最經(jīng)典的思維
1、上帝思維
“關(guān)愛別人,,受益自己,。”上帝說,,天堂里的居民,,凡事都是這么想的,世人要是擁有愛的思維,,那他無論身處何方,,都是活在天堂里。
2,、司馬光思維
打破,,才能得生機(jī)。這,,就是司馬光思維的精髓所在:只有打破舊思維的桎梏,,思路才會(huì)見光明。
3,、孫子思維
孫子曰:“知已知彼,,百戰(zhàn)不殆?!边@句名言,,體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式,那就是:要戰(zhàn)勝對(duì)手,就必須了解對(duì)手,。
4,、拿破侖思維
所謂拿破侖思維,就是敢想敢干,,不被外界所干擾,在任何情況下,,始終保持自己的主見,,用自己的目光去審視世界,用自己方法去解決問題,。
5,、亞歷山大思維
它蘊(yùn)涵著一種很霸氣的、更值得稱道的思維方式,,那就是,,成大事者,決不被陳規(guī)舊習(xí)所束縛,。
6,、哥倫布思維
想了就要干———這,才是哥倫布思維的可貴之處,,自古成功自有道,,這個(gè)道,往往就是在眾人認(rèn)為不可能地方闖出來,。
7,、拉哥尼亞思維
簡(jiǎn)練才是真正的豐富,只有最簡(jiǎn)單的東西才具有最大孕育性和想象空間,,也才最符合“拉哥尼亞”思維法則,。
8、奧卡姆思維
奧卡姆思維,,就是舍棄一切復(fù)雜的表象,,直指問題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處,,是因?yàn)樗贝连F(xiàn)實(shí)中的這么一種病態(tài):今天的人們,,往往自以為掌握了許多知識(shí),而喜歡將事情往復(fù)雜處瞎鼓搗,。
9,、費(fèi)米思維
簡(jiǎn)單化才是最經(jīng)濟(jì)、最優(yōu)化,,費(fèi)米思維一種最簡(jiǎn)單,、最省力、最準(zhǔn)確的思維法則,具有普遍的適用性,。
任何問題的復(fù)雜化,,都是因?yàn)闆]有抓住最深刻的本質(zhì),沒有揭示最基本規(guī)律與問題之間最短的聯(lián)系,,只是停留在表層的復(fù)雜性上,,反而離解決問題越來越遠(yuǎn)。
最簡(jiǎn)單的往往是最合理的,。
10,、洛克菲勒思維
時(shí)時(shí)求主動(dòng),處處占先機(jī),,以最小代價(jià),,求得利益最大化。這,,就洛克菲勒思維的主旨,。
11、愛迪生思維
迂者拘泥于形,,易被外在束縛,;巧者注重本質(zhì),因而心明眼亮,。愛迪生思維獨(dú)到之處,,就在于其靈動(dòng)自如直奔目標(biāo),而不為人間萬象所困惑干擾,。
12,、布勃卡思維
凡事留有余地,力氣不必用盡,,把握在手的東西,,要懂得慢慢享用。這,,就是布勃卡思維的精妙之處,。
13、狼性思維
危險(xiǎn)的往往是生機(jī)之所在,,這種思維,,體現(xiàn)了一種物極必反的哲理。擁有如此思維人,,同時(shí)也得擁有非凡的勇氣,。
14、裁縫思維
眼前的對(duì)手,,才是真正的對(duì)手,;現(xiàn)實(shí)的問題,,才是最有意義的問題。這,,就是裁縫思維的主旨,。只有認(rèn)真對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的問題,人們才有可能真正改善自身的處境,。
15,、囚徒思維
囚徒思維傳達(dá)出這樣的信息:人要懂得借勢(shì)借力,自己要是沒有能力去辦好某一件事,,那就定得想方設(shè)法請(qǐng)個(gè)能人代勞,;要是自己有能力,有時(shí),,也得考慮一下是否該讓更有能力的人,把一件事情辦得更漂亮一些,。
16,、浪子思維
浪子無羈,浪子思維更具有殺傷力,!在實(shí)戰(zhàn)中,,浪子思維往往達(dá)到出奇制勝的效果。設(shè)定一個(gè)較低的預(yù)期,,以便營(yíng)造更大的發(fā)展空間,。
17、多米諾思維
多米諾思維要說的,,就是量變引起質(zhì)變的道理,。在這個(gè)世界上,你不可以忽視任何一個(gè)微小的事物,。往往,,一些微小的東西,很可能就是改變大局觸發(fā)點(diǎn),。
生命本來就是一分一秒組成的,,關(guān)鍵看你怎么用。
量,,是決定一切的根源,。

 

 

 

二、最有效的思維
18,、質(zhì)疑思維
大哲學(xué)家狄德羅曾經(jīng)說過:懷疑是走向哲學(xué)的第一步,。要?jiǎng)?chuàng)新,就必須對(duì)前人想法加以懷疑,,從前人的定論中,,提出自己的疑問,,才能夠發(fā)現(xiàn)前人的不足之處,才能夠產(chǎn)生自己的新觀點(diǎn),。要取得創(chuàng)新成功首先就要敢于質(zhì)疑,。

19、逆向思維
逆向思維,,又稱反向思維,,是指從反面(對(duì)立面)提出問題和思索問題的思維過程,是以逆常規(guī)的思維方法,,來解決問題的思維方式,。
20、橫向思維
橫向思維,,是將由外部世界觀察到的刺激,,牽強(qiáng)地與正在考慮中的問題建立起聯(lián)系、使其相合,,也就是將多種多樣的或不相關(guān)的要素,,捏合在一起,期獲得對(duì)問題的不同創(chuàng)見,。
21,、換位思維
換位思維,就是設(shè)身處地地將自己擺放在對(duì)方位置,,用對(duì)方的視角看待世界,,這一種非常有益又十分實(shí)用的好思維。
22,、換軌思維
換軌思維是種非常有效的創(chuàng)新工具,,當(dāng)某一路徑無法抵達(dá)目標(biāo)時(shí),及時(shí)脫軌便成為突破的關(guān)鍵,。
換軌思維,,可以使人從容面對(duì)人生困境。
23,、發(fā)散思維
發(fā)散思維的實(shí)質(zhì),,就是要突破常規(guī)和定勢(shì),打破舊框框的限制,,提供新思路,、新思想、新概念,、新辦法,,所以,它是一種創(chuàng)造性思維方式,。
24,、收斂思維
收斂思維同發(fā)散思維一樣,,是種創(chuàng)造思維方式,它并非保守,,它對(duì)各個(gè)方面,、領(lǐng)域都是開放的。
25,、減法思維
在減法思維中,,1-1>1。因?yàn)闇p少而豐富,,這就減法思維的要義,。
26、加法思維
加法思維有著奇妙的效果,,就像畫龍點(diǎn)睛故事當(dāng)中,,那個(gè)點(diǎn)睛的神奇一筆,雖然就加那么一小點(diǎn),,而原有的價(jià)值,,就一下猛增起來,這種1+1的結(jié)果,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于2。
27,、系統(tǒng)思維
系統(tǒng)思維,,要求人們用系統(tǒng)眼光從結(jié)構(gòu)與功能的角度重新審視多樣化的世界,把被形而上學(xué)地分割了的現(xiàn)象世界重新整合,,將單個(gè)元素和切片放在系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)“新的綜合”,,以實(shí)現(xiàn)“整體大于部分的簡(jiǎn)單總和”的效應(yīng)。
28,、移植思維
英國(guó)科學(xué)家貝弗里奇說:“移植思維是科學(xué)發(fā)展的一種重要方法,。大多數(shù)的發(fā)現(xiàn)都可應(yīng)用于所在領(lǐng)域以外的范疇里,而應(yīng)用于新領(lǐng)域時(shí),,往往能促成進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn),。重大的科學(xué)成果來自移植?!?BR>29,、推理思維
萬物皆有關(guān)聯(lián),由此可以及彼,,串點(diǎn)可以成線,,有效牽住一線,或可掌控全局,。這,,就是推理思維的價(jià)值所在,。
30、超脫思維
騰空大腦,,抹去舊思維,,用一種清新的眼光重新審視現(xiàn)實(shí)中的困惑,非常有助于問題的解決,。
31,、效率思維
效率思維,就是有意識(shí)地將效率作風(fēng)貫穿在思維活動(dòng)中,,期取得卓越成效,。
32、分解思維
分解思維是一種獨(dú)特的創(chuàng)新思維方法,,其原理就是化大為小,、化整為零,把大目標(biāo)分解萬小目標(biāo),,然后進(jìn)行累計(jì)得出總和,,以達(dá)到創(chuàng)新目標(biāo)。在創(chuàng)新思維培育中,,運(yùn)用分解思維往往取到曲徑通幽之效,。
實(shí)際上是一種犧牲表面保全實(shí)質(zhì)的做法。
33,、和田法思維
和田法思維給了我們這樣一個(gè)啟示,,我的大腦,經(jīng)常需要搖晃一下,,打亂原來的秩序重新來一個(gè)新組合,,這樣的話,我們的“視界”里才會(huì)經(jīng)常保持一種新意,,風(fēng)光無限的景致也將因此展現(xiàn)在我們的生活之中,。

三、最實(shí)用的思維
34,、簡(jiǎn)單思維
最偉大的真理常常也是最簡(jiǎn)單的真理,。因?yàn)槿魏位镜臇|西都是簡(jiǎn)單的,宏偉事業(yè)的核心是簡(jiǎn)單的,,人類文明的根基是簡(jiǎn)單的,,人性的本原是簡(jiǎn)單的,宇宙的出發(fā)點(diǎn)是簡(jiǎn)單的,,一切創(chuàng)造的起也是簡(jiǎn)單的,。
35、增值思維
增值思維是這么一種思路:有時(shí),,在做某件事時(shí),,不妨打開思路,,設(shè)想一下如何把它做得更漂亮,更有價(jià)值,。
36,、立體思維
立體思維的意思是:從點(diǎn)到線、從直線到平面,、從平面到立體,,開發(fā)創(chuàng)新思維,需要有不斷突破自我,、不斷突破思維局限和思維障礙的精神,。

37、U型思維

U型思維的實(shí)質(zhì)是:迂回前進(jìn),。中國(guó)有一句古話:退一步海闊天空,,其體現(xiàn)的,恰恰就是U型思維的妙處,。


38,、極限思維
所謂極限思維,就把所思考的問題及其條件進(jìn)行理想化假設(shè),,當(dāng)假設(shè)被一步步地推到極端時(shí),,問題的實(shí)質(zhì),便會(huì)水落石出,。
39,、底線思維
底線思維體現(xiàn)了這樣一種原則:當(dāng)一件事情已經(jīng)壞到底的時(shí)候,只會(huì)有兩種可能:第一,,不可能更壞了;第二,,物極必反,。設(shè)定最低目標(biāo),爭(zhēng)取最大的期望值,。這,,就是底線思維預(yù)期。
40,、進(jìn)取思維
進(jìn)取思維是一種積極向上的處事方法,,這里面包含著執(zhí)著、信心和勇氣,。
41,、動(dòng)態(tài)思維
動(dòng)態(tài)思維是一種用變化發(fā)展的眼光看世界的方法,運(yùn)用到生活中,,就具有積極的意義,。
42,、深入思維
深入思維就堅(jiān)持和執(zhí)著,凡事只要深入堅(jiān)持,,就一定會(huì)有收獲,。
43、超前思維
超前思維,,用一句老話說,,那就是未雨綢繆,以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,,對(duì)未來早作謀劃,。
44、光明思維
光明思維是一種積極的性理導(dǎo)向,,是一種有益的心理暗示,,是一種健康的心理品質(zhì)。光明思維能激勵(lì)創(chuàng)新者自強(qiáng)不息,、見賢思齊,,能激發(fā)創(chuàng)新者的生命潛能和創(chuàng)造潛能。
45,、糊涂思維
表面上,,糊涂思維一種鈍化內(nèi)心敏感的方式,但實(shí)際上,,這種方式是在給人生涂上一層百害不侵的防護(hù)膜,,讓人從容面對(duì)世界的本質(zhì),蓄意忽視人生路上一切旁枝雜草,。
46,、形象思維
從創(chuàng)新思維的角度來說,開發(fā)右腦功能的意義是十分重大的,。因?yàn)橛夷X活躍起來有助于打破各種各樣的思維定勢(shì),,提高想象力和形象思維能力。
47,、想象思維
想象,,是人類大腦中孕育智慧潛能的超級(jí)礦藏。想象力,,能使思維充滿創(chuàng)造活力,。在詩(shī)人眼里,“人類所有才能中,,與神最接近的就是想象力,。”
48、靈感思維
靈感思維是知識(shí),、信息等要素,,經(jīng)過大腦潛能意識(shí)思維激活后,瞬間產(chǎn)生出目標(biāo)所需的答案信息,,并由潛意識(shí)向顯意識(shí)閃電式飛躍的高能創(chuàng)新思維,。
49、夢(mèng)象思維
夢(mèng)象思維對(duì)于絕大多數(shù)人來說,,并沒有什么智慧可言,,但對(duì)于一些科學(xué)家、發(fā)明家,、文學(xué)家,、藝術(shù)家以及其他從事創(chuàng)造發(fā)明的人來說,卻能給人啟迪,,引出智慧之果,。
50、互動(dòng)思維
互動(dòng)思維是一種集體創(chuàng)造性思考法,,其意為:一組人員通過開會(huì)方式就某一特定問題,,出謀獻(xiàn)策,群策群力,,解決問題

 

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