吳忠超

　　霍金的華人弟子、霍金作品的中文翻譯吳忠超昨晚從美國給本報(bào)駐浙記者萬潤龍發(fā)來電子郵件,，評(píng)說霍金新作《大設(shè)計(jì)》,。

　　英國著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金近來新聞不斷。9月初,，他在介紹自己最近出版的新書《大設(shè)計(jì)》時(shí)稱：他不再相信上帝創(chuàng)造宇宙的說法,。而在此前，這位自然科學(xué)界的泰斗級(jí)人物曾相信神造論和科學(xué)并不矛盾,。

　　9月12日,，霍金在接受《美國大觀》雜志采訪時(shí)稱，科學(xué)是真理的信徒,，這話沒錯(cuò),，但科學(xué)還是浪漫和激情的忠實(shí)擁躉。雖然機(jī)器人很擅長收集數(shù)據(jù),，但是在太空里它們無法完全取代人類,。因此他建議,，由人類繼續(xù)進(jìn)行太空探索，僅是宇航員漂浮在深色太空背景中的場(chǎng)面,，就會(huì)令人振奮,，而人們需要這種鼓舞人心的力量?！幷?/p>

　　《大設(shè)計(jì)》這本書的主題是理解生命,，萬物和宇宙的存在。它凝結(jié)了作者自《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版之后20多年間,，對(duì)科學(xué)和哲學(xué)的探索成果,，以及對(duì)這些學(xué)科的未來展望。由于近現(xiàn)代科學(xué)尤其是量子論的發(fā)展,，哲學(xué)界已不可能跟得上科學(xué)的腳步,。鑒于理論物理和宇宙學(xué)的新發(fā)展，霍金提出了依賴模型的實(shí)在性,。這種新觀點(diǎn)使科學(xué)和哲學(xué)中的許多傳統(tǒng)爭(zhēng)論的問題成為偽問題,。由于近年超弦理論的進(jìn)展，許多人認(rèn)為,，正在尋找的M理論很可能是愛因斯坦晚年追求的統(tǒng)一理論,，亦即終極理論。由此霍金重新思考了自己有關(guān)宇宙無中生有的創(chuàng)生場(chǎng)景,，并在某種意義上將觀察者推上萬物之靈的寶座,。

　　霍金關(guān)于宇宙創(chuàng)生的理論終結(jié)了“上帝創(chuàng)造宇宙”的說法，但這已在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中完成,。他在那本書里寫道：“但是,，如果宇宙的的確確是完全自足的，沒有邊界或邊緣,，它就既沒有開端也沒有終結(jié)：它就是存在,。那么，還會(huì)有造物主存身之處嗎?”顯然,，終結(jié)“上帝創(chuàng)造宇宙”當(dāng)然比終結(jié)“上帝造人”徹底得多,，但人類從蒙昧至文明是一步步走過來的。因?yàn)檫@部書和《時(shí)間簡(jiǎn)史》一樣主題高遠(yuǎn),，結(jié)構(gòu)宏偉,，文字優(yōu)美，華彩處處,，因此必將不朽,。它對(duì)于科學(xué)和哲學(xué)具有同等的重要性?？梢灶A(yù)見,，在不久的將來會(huì)有許多就這本書作論題的研究發(fā)表,。依賴模型的實(shí)在性對(duì)于其他學(xué)科的含義會(huì)逐漸顯露出來。一本書總會(huì)有人喜歡有人不喜歡,，但是沒有人能夠戰(zhàn)勝數(shù)學(xué),。過去的經(jīng)驗(yàn)表明，許多要對(duì)他學(xué)說反駁的人并沒有把他的書看懂,。還可以預(yù)料,，他不會(huì)花時(shí)間去作回答。你在讀完全書后會(huì)覺得他并不企圖說服你信仰什么,。

　　他在《時(shí)間簡(jiǎn)史》的最后結(jié)尾寫道：“如果我們對(duì)此找到答案，則將是人類理性的終極勝利——因?yàn)槲覀冎懒松系鄣木??！蔽艺J(rèn)為他對(duì)上帝的看法從未改變。那時(shí)他心目中的上帝肯定不是全知全能的,，他既不能創(chuàng)造人類,，也不能創(chuàng)造宇宙。不是全知全能的上帝還能被稱作上帝嗎,？我認(rèn)為,，如果他還有“上帝”的觀念的話，那一定更接近于斯賓諾莎和愛因斯坦的那種宇宙宗教的感情,，相信世界在本質(zhì)上說是有秩序的和可認(rèn)識(shí)的,。實(shí)際上，霍金的依賴模型的實(shí)在性正是基于這個(gè)前提之上的,。

　　科學(xué)和任何教義可以相安無事,，只要那種教義不去斷言存在一個(gè)全能全知的實(shí)體?；艚鹪谛聲袑懙溃骸白园l(fā)創(chuàng)生為是有非無的原因,，也是為何宇宙存在，為何我們存在的原因,。不必要祈求上帝去點(diǎn)燃導(dǎo)火索使宇宙運(yùn)行,。”他并沒有直說不存在上帝,，只說在宇宙無中生有的創(chuàng)生場(chǎng)景中,，上帝是不必要的。至于在他心中有無上帝則是另外一件事,。所以宗教界人士沒必要憤怒,。如果宗教界人士因霍金不認(rèn)可上帝全能而憤怒，那究竟是科學(xué)觸犯了宗教,，還是宗教觸犯了科學(xué)呢,？像他這么無畏的思想家,，外界的反應(yīng)應(yīng)該不會(huì)對(duì)他有任何影響。思想家的力量在于思想,，不在于身體,。21世紀(jì)的今天總不至于伽利略受教會(huì)迫害的事件重演。

　　霍金一直是徹底的無神論者,。一些非常親密的朋友（科學(xué)家兼教徒）曾經(jīng)試圖說服他信教,，但從未成功。我認(rèn)為他的精神家園已經(jīng)自足,，人格化的神的存在是不必要的,。他和教皇約翰保羅二世的幾次交往說明，他和約翰保羅二世之間一直相互尊敬,。

　　新書內(nèi)容被披露后,，引發(fā)宗教界很多批判和討伐。我本人并不擔(dān)心極端宗教人士做出任何傷害霍金的舉動(dòng),，況且陌生人接近他并不容易,，他的辦公室所在的數(shù)學(xué)科學(xué)中心只有持通行證的同事和學(xué)生才能進(jìn)出，外人不許進(jìn)入,。

　　他是非常堅(jiān)強(qiáng)非常樂觀,，也非常淘氣愛惡作劇的人。除了通訊,，我最近見到他本人是2009年6月,。2008年11月他邀我次年去劍橋工作。但2009年上半年他病得很重,，很危險(xiǎn),。我慶幸他再次戰(zhàn)勝死神，向人類又貢獻(xiàn)了一部這樣偉大的著作,。（感謝張哲對(duì)此文的幫助）

　?。ㄗ髡呦抵锢韺W(xué)家霍金的華人學(xué)生?；艚鸬摹稌r(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》,、《果殼中的宇宙》等作品的中文譯者，現(xiàn)任浙江工業(yè)大學(xué)教授,。）