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在撫州市樂安縣西南部的牛田鎮(zhèn)有一個(gè)古老的村莊,，這個(gè)村莊有著古老的歷史和高度發(fā)達(dá)的文明，這個(gè)村子就是如夢(mèng)如幻的“千古第一村”——流坑,。 3月14日,，記者迎著初春的細(xì)雨，沿著環(huán)村繞縣的烏江,，踏上鵝卵石鋪就的古道來到流坑探尋古村的神秘,。置身青磚灰瓦之中，古村的神秘與傳奇一一展現(xiàn)在記者面前,。 董氏書寫古村傳奇 站在村口的古樟之下,，村民董大伯指著鑲在山水之間的村子告訴記者，流坑距樂安縣城38公里,，占地3.6平方公里,，是研究中國(guó)封建社會(huì)的“活化石”。村子始建于五代南唐元年間,，距今1000多年,，繁榮于明清兩代。如今,，全村共有村民1280戶,，6200多人，耕地3572畝,，山地53400畝,，常年在家人口4360人。 董大伯說,，流坑村民皆姓董,，董氏的家世淵源，可以上溯到西漢著名的大儒,、廣川人董仲舒,。而按照流坑董氏族譜的記述，董姓家族淵源應(yīng)肇始于唐德宗宰相董晉之孫董清然,。唐朝末年,，“值李氏亂，避居臨川之?dāng)U源”,，由此安家江南,。 董大伯說，公元937-943年，其先祖董合一家先在村外烏江回轉(zhuǎn)處的白泥塘建房居住,。當(dāng)年,，白泥塘一帶偷盜橫行，強(qiáng)人賊子經(jīng)常出沒,，擾亂相鄰,，董合之子董楨，武功高強(qiáng),，生性俠義,，經(jīng)常將盜賊擒拿，維護(hù)相鄰的安全與穩(wěn)定,，深得民心,。由此，董氏立穩(wěn)腳跟,，并成為當(dāng)?shù)赜袆?shì)力,、有影響的大戶人家。不久,，因族內(nèi)人丁繁衍,，白泥塘一帶土地開始顯得狹小，董氏又把烏江東岸三面環(huán)水的白茅洲開辟出來,，遷往居住,。后來，在堪輿大師楊筠松的指導(dǎo)下,，董氏家族再將家業(yè)從白茅洲遷到烏江西岸這片名叫“中洲”的高地,，也就是現(xiàn)在的流坑村，由此,，規(guī)劃出這個(gè)彪炳歷史的“千古第一村”,。 隨著時(shí)光的流失，流坑也漸漸被董氏營(yíng)造成王安石筆下“平岸小橋千嶂抱,，柔藍(lán)一水縈花草,。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃”的世外桃源,。 整體布局獨(dú)樹一幟 綿綿細(xì)雨中，記者發(fā)現(xiàn)村子四面環(huán)山,，烏江從群山中由南往北向西流去,。導(dǎo)游吳玲燕指著村子西南方一泓彎曲的湖水告訴記者：“這是明代董燧用人工挖掘的龍湖，湖水與烏江聯(lián)為一體,，使村子成為山環(huán)水抱的勝地,。” 跨過流坑橋，登上東華山,，一覽古村的全景,，那罕見的村落布局讓記者嘆為觀止。遠(yuǎn)望,，烏江從東南方的崇山峻嶺中逶迤而來,，碧水澄澈，悠然一脈,，至村邊轉(zhuǎn)繞而西,，予村子抱水枕山之勝，灌溉舟筏之利,；十里香樟,，延綿江岸，枝繁葉茂,，景色如詩(shī)如畫,。近看，村莊依山傍水,，氣氛雄渾,，宮觀殿宇，鱗次櫛比,，縱街橫巷,，井然有序。 漫步烏江之岸,，七個(gè)或大或小的碼頭一字排開,，每個(gè)碼頭對(duì)著一個(gè)巷口，七條東西向的巷道與龍湖旁一條南北向的豎巷相聯(lián),，形成七橫一豎的梳子形狀,。在大巷垂直方向，許多小巷交叉溝通,，狀若棋盤,。巷道均用鵝卵石鋪地，路旁挖有下水溝,，雨水和生活用水順著水溝匯入龍湖,，經(jīng)凈化處理，再流進(jìn)村西北的烏江下游,。吳玲燕說：“這既避免了污染,，也讓村民深受其惠?！?BR> 在鵝卵石鋪就的巷道里穿行,，記者發(fā)現(xiàn),，住宅、宗祠均臨巷而建,，族人均按房派宗支分巷居住,，各條大巷首尾都建有巷門望樓，望樓之間又有村墻連接,。在村子的西面還建有朝朝街,。吳玲燕說：“流坑村民大都長(zhǎng)壽，主要是鵝卵石鋪就的巷道起到了腳底按摩作用,。這些鵝卵石都來自烏江,。朝朝街是村民進(jìn)行商品交易的場(chǎng)所，也是流坑村貿(mào)易的象征,?！?BR> 登上巷門望樓眺望，整個(gè)村子就像一座城池,，既體現(xiàn)了血緣村落的宗法組織關(guān)系,，又反映出當(dāng)時(shí)城邑建設(shè)中街巷布局的規(guī)劃思想，堪稱一絕,！ 風(fēng)格獨(dú)特堪稱國(guó)粹 穿行于首尾相連的巷道之間,，記者驚奇地發(fā)現(xiàn)，流坑古村的民居建筑多為磚木結(jié)構(gòu)的一層半高的樓房,，布局簡(jiǎn)潔,，樸實(shí)素雅。外看,，一般為長(zhǎng)方形平面,，用空斗磚墻圍合，清一色的青磚灰瓦,，高峻的馬頭墻,，半掩半露的雙坡屋頂隱在重重疊疊的馬頭墻后面，馬頭墻造型豐富多樣,，有階梯形,、弓形、云形,，翹首長(zhǎng)空,。吳玲燕說：“這些馬頭墻既可防火，又可防風(fēng),，還能擋盜防賊,。” 在一座二進(jìn)三開,、一堂一廳的明代建筑內(nèi)，吳玲燕向記者介紹說：“流坑村的房子明代多為前堂后廳，清代多為前廳后堂,，廳堂臥堂,，左右對(duì)稱。里面的裝修形制秀美,，富于變化,。臥室樓高一層半，下層居住,，上半層放置什物,，廳堂不分層，高大寬敞,，氣勢(shì)堂皇,。室內(nèi)的地面，都是長(zhǎng)條青磚橫向錯(cuò)縫鋪砌,。堂前都有較為狹小的天井,，既供采光通風(fēng)之用，又取四水歸堂之意,，體現(xiàn)了‘天人合一’的情境,。居宅一般都有前門后門，前門通正廳,，后門連便廳或廚房,，明代和清代前期正門多為側(cè)入式，清中期以后大門一般開在中軸線上,，門的形式各異,，以一字門、八字門,、牌坊門,、凸入門和門罩門較為普遍?！?BR> 走進(jìn)一座清代民居的庭院,，記者被里面的木雕、木刻所吸引,，所有的門窗格扇都經(jīng)過精雕細(xì)琢,，題材豐富，手法多樣,。在這座庭院天井前的墻壁上,，磚雕、磚刻,、石雕,、石刻,、彩畫、墨繪隨處可見,。 更讓記者叫絕的是一處明代民居“懷德堂”墻壁上的“雀（爵）鹿（祿）蜂（封）猴（侯）”磚雕壁畫和“永享堂”墻壁上的“麒麟望日”鑲雕,。吳玲燕說：“這些磚雕和壁畫工藝精湛，國(guó)內(nèi)絕無僅有,，堪稱國(guó)粹,！” 文物眾多古村第一 吳玲燕告訴記者，村中現(xiàn)有明清古建筑及遺址260余處,，其中明代建筑,、遺址19處，重要建筑組群18處,，書屋等文化建筑14處,，牌坊5座，宗祠48處,，廟宇8處,，古水井、風(fēng)雨亭,、碼頭,、古橋、古塔遺址等32處,。 采訪中,，記者發(fā)現(xiàn)，在流坑古村數(shù)以百計(jì)的屋宇中,，其堂上多有匾額,，門旁多有楹聯(lián)，門頭,、墻壁上刻有不少題榜,、名額。這些匾聯(lián)都有來歷,，內(nèi)涵豐富,，意境深遠(yuǎn)，或表主人之身世,，或顯家族之榮耀,，或體現(xiàn)儒家傳統(tǒng)的道德思想，或反映“天人合一”的美好情境,。 “在這些匾聯(lián)中,，現(xiàn)在保存完好的古代書法精品就達(dá)430多幅，許多名人如王安石,、朱熹,、曾鞏,、梅圣俞、吳澄等曾為流坑董氏撰文贈(zèng)詩(shī),，并被文天祥稱為‘文明之會(huì)’,?！眳橇嵫嘟榻B說,。 進(jìn)入村西的棋盤街，古樸莊重,，氣勢(shì)軒昂的“狀元樓”出現(xiàn)在記者眼前,。“狀元樓是為紀(jì)念宋代狀元董德元所建,。用意是鼓勵(lì)村中后來讀書人,，然而，除董德元外,，村中再也無人超過他的官位,，也沒有一座房屋超過狀元樓的高度，它是董氏門戶的象征,?！眳橇嵫嗾f。 側(cè)身登上狀元樓,，看著那古舊斑駁,，紋痕顯露的古壁和古韻遺風(fēng)的匾、聯(lián),、神龕,、供桌，記者感到了其中的古樸與莊重,。身置其中,，對(duì)人文俊彥的仰慕之情和歷史的滄桑之感油然而生。佇立閣廊遠(yuǎn)眺,，遠(yuǎn)處群峰競(jìng)秀,；近處，古村主體盡收眼里,。 在村子的中巷東段,，有一處面巷而建的貞潔牌坊。這個(gè)貞潔牌坊是晚清的磚石建筑,，其頂部高出,，兩側(cè)對(duì)稱，檐角起翹,。其正面上方有“圣旨”豎匾,。吳玲燕說：“這個(gè)牌坊記載的是婆媳兩人年輕守寡,，相依為命，矢志守節(jié)的凄婉故事,?！本o靠牌坊的建筑是其后人的住宅，以坊門為正門,，煞是獨(dú)特,。 隨著吳玲燕的腳步，記者走進(jìn)一棟清代宅第,。吳玲燕介紹,，這間房子的主人共有兄弟八人，都是官紳,，參加過“鄉(xiāng)飲”大典,。置身其中，記者發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)建筑群組,，宅中有宅,，曲境通幽，各房屋墻體相連,，相互連通,。有意思的是這里的門洞都砌成瓶形?！斑@里的門洞之所以砌成瓶形,，是祝福出入的人終身‘平安?！?BR> 科舉之盛獨(dú)一無二 董大伯告訴記者,，宋代是流坑歷史上最輝煌的時(shí)期之一，董氏崇文重教,，以科第而勃興,，成為江南大家族聚居的典型。時(shí)有“一門五進(jìn)士,，兩朝四尚書,、文武兩狀元，秀才若繁星”和“歐（歐陽修）董（流坑董氏）名鄉(xiāng)”之美稱,。元代,，遇兵燹，村子遭毀,。明清時(shí)代,，村中有識(shí)之士紹繼祖業(yè)，興教辦學(xué)，修譜建祠,，并發(fā)展竹木貿(mào)易,，使流坑村又一次繁榮興盛。 從宋代到清初,，村中書塾,、學(xué)館，歷朝不斷,，明萬歷時(shí)有26所,，清道光時(shí)達(dá)28所。全村曾出文,、武狀元各1人,，進(jìn)士44人，舉人200多人,，產(chǎn)生著作38種。進(jìn)入仕途者,，上至宰相,、尚書，下至主薄,、教諭,，超過百人。 明代旅行家徐霞客曾到流坑村游歷,，贊曰：“其處縱橫捭闔,，是為萬家之市，而董氏為巨姓,，有五桂枋焉”（見《徐霞客游記》）,。這里所說的“五桂坊”,就是為表彰宋仁宗景祐元年（1034）董氏一門五人同時(shí)中進(jìn)士這一盛事而建的紀(jì)念牌坊，“五桂齊芳”歷史罕見,，可謂殊榮,。近千年來，流坑科舉之盛,，仕宦之眾,，在我省獨(dú)一無二，在全國(guó)也極為少見,。 竹木貿(mào)易繁榮興盛 據(jù)董大伯介紹,，清代初期，流坑社會(huì)發(fā)生了重要變化,。一方面,，董氏的科舉功名已是江河日下，大為衰落,，最終從一個(gè)朱紫踵繼的仕宦巨家蛻變?yōu)猷l(xiāng)間的平民宗族,。另一方面,，族人在明末開始竹木商運(yùn)的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),，特別是發(fā)達(dá)的竹木貿(mào)易,。他們從烏江上游的金竹、招攜等地,，販運(yùn)竹木到贛江沿岸的樟樹,、南昌以及長(zhǎng)江下游的南京、揚(yáng)州,、常州等地銷售,，從而使流坑的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在清朝前期步入黃金時(shí)代。 “那時(shí),，烏江上游的竹木貿(mào)易完全為流坑董氏所壟斷,，竹木貿(mào)易的迅速發(fā)展，不僅使董氏擺脫了明代后期經(jīng)濟(jì)上的困境,，而且在族內(nèi)新生了一個(gè)人數(shù)很多的處于中心地位的商人群體,。這些商人在發(fā)家致富之后，開始通過捐納的途徑,，擠入士紳,、官僚階層，又以巨額的財(cái)富積累,，積極從事宗族和社區(qū)建設(shè),，其中不乏擴(kuò)大族產(chǎn)、修建祠堂,、編刻族譜,、立學(xué)助教、修橋鋪路等舉措,，使流坑又一次繁榮興盛,。 “歷史上，盡管流坑屢受戰(zhàn)亂影響,，但村落建設(shè)在清代前期和中期仍然得到進(jìn)一步的發(fā)展,。道光年間，村中祠堂增至83座,，書院,、學(xué)館增至28所?！倍蟛缡钦f,。 大宗祠見證愛情忠貞 董大伯說，村北的董氏大宗祠是為祀奉其開基祖董合所建，最后一次重建是在明嘉靖末年,。這座原本前帶大場(chǎng)院的三進(jìn)式重檐建筑,，面積7000多平方米。其場(chǎng)面寬闊,、構(gòu)架宏大,、堂室疊構(gòu)、樓坊林立,、典雅壯觀,，堪稱流坑古建之最，是董氏宗族尊嚴(yán)和統(tǒng)治的象征,，足以體現(xiàn)董氏家族往昔的強(qiáng)盛,。可惜的是,，這座大宗祠1927年被北洋軍閥殘部邢玉堂帶兵燒毀,，現(xiàn)僅留下一片殘?jiān)珨啾冢瑲埓娴奈甯薮蠡◢弾r石柱和一對(duì)紅石獅子,，傲視蒼穹,，被稱為流坑的“圓明園”。 董大伯心痛地告訴記者,，軍閥的這一罪惡行徑，不僅毀掉了珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，還毀掉一位年輕女子的愛情,。這位女子名叫董春女，是董氏第三十二代董聰三的女兒,。1926年冬天,，18歲的董春女嫁至距流坑6公里的牛田元家村。丈夫元建忠在牛田街上經(jīng)商,，家庭富裕,，春女與他恩愛有加，生活過得甜甜蜜蜜,。然而好景不長(zhǎng),，1926年11月間，北洋軍閥孫傳芳所屬蔣鎮(zhèn)臣部,，在南昌被北伐軍擊潰后,，其下屬一個(gè)營(yíng)的殘兵在邢玉堂的帶領(lǐng)下，于1927年3月到牛田扎營(yíng),，燒殺搶掠,，無惡不作。5月3日晚，邢玉堂率部下將牛田街包圍,。當(dāng)時(shí),，元建忠有幸脫身逃跑，卻來不及帶妻子春女逃離,。邢玉堂發(fā)現(xiàn)年輕貌美的春女,，淫心勃發(fā)，立即令兵士將春女押至兵營(yíng),，對(duì)春女進(jìn)行施暴并強(qiáng)迫春女為妾,。春女誓死不從，整天以淚洗面,。邢玉堂惱羞成怒,，一邊把春女關(guān)押起來，一邊率隊(duì)伍攻打流坑,。 當(dāng)年8月21日夜間,，邢兵采取繞道偷襲的辦法，從流坑村北面的水腦頭潛入白茅洲,，渡過烏江,，首先闖入大宗祠，一把火將大宗祠燒掉,。熊熊大火,，照亮了整個(gè)流坑的夜空，吞噬著流坑古文化的珍貴財(cái)富,，矗立了360多年的董氏大宗祠被付之一炬,。9月9日，駐守在永豐縣城的國(guó)民革命軍一個(gè)營(yíng)將邢兵殲滅,，春女終于得救,。由于受到了邢玉堂的侮辱，春女無顏回家,，遁入空門,，于上個(gè)世紀(jì)八十年代圓寂。 用銅錢串起的日子 采訪中,，記者了解到,，流坑男女的婚姻受舊時(shí)封建禮教和宗法觀念的束縛，嚴(yán)禁同姓結(jié)婚,，尤其不能和本姓的孝婦結(jié)婚,。董姓女子到年齡就外嫁出村，董姓男子也要名媒正取大戶人家的女兒,，這也是董氏家族能夠如此龐大的原因之一,。在封建制度下,，作為名們望族，不僅男女婚嫁有明顯歧視婦女的情況,，就是平時(shí)的日常生活,，女人也是惟男人馬首是瞻。 在一戶人家,，記者看到一張近期合影,，上面全是男子。當(dāng)記者問及為什么女子不留照紀(jì)念,，這家老太太說：“女人拍來干嘛?。磕腥耸侵?！” 董大伯告訴記者,，清代流坑，是一個(gè)封建宗族統(tǒng)治非常強(qiáng)盛的大村莊,，男人們大多外出從事生產(chǎn)經(jīng)商活動(dòng),，而女人們不能隨意外出。除一般家庭的女人要從事家務(wù)和針線一類的勞動(dòng)外,，大多富室之家的女人不但不要參加勞動(dòng),，而且還有丫環(huán)伺候，閑得無聊,。為了打發(fā)時(shí)光,，這些富室之家的女人常常會(huì)圍坐在一起打銅錢牌。董大伯說,，打銅錢牌所用的銅錢都為“康熙通寶”,，她們?cè)阢~錢中隨便取6種，每種10枚,，共60枚組成一幅銅錢牌。如果“康熙通寶”不能配齊,，則以背面中文中相同字樣的“順治通寶”充用,。 “打銅錢牌不僅簡(jiǎn)單易行，而且可在勝負(fù)中滲入點(diǎn)錢的刺激,，是女人們打發(fā)時(shí)光,、尋求樂趣的活動(dòng)。因此,，該活動(dòng)在流坑盛行不衰,，一直流傳至今?！倍蟛f,，“你們?nèi)绻奶靵?，就能看到女村民在巷子里打銅錢牌的情景?！?BR> 底蘊(yùn)深厚古韻猶存 村主任告訴記者,，流坑歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚,，擁有儺舞,、鄉(xiāng)射遺樂等國(guó)家和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。流坑建村之時(shí),，正值贛文化形成,、發(fā)展的重要時(shí)期。流坑人在贛文化的滋潤(rùn)下,，形成,、養(yǎng)育、發(fā)展了豐富多彩的流坑鄉(xiāng)土文化,。農(nóng)耕文化,、宗法文化、德性文化是流坑文化的主體,，發(fā)達(dá)的書院文化,、鼎盛的科舉文化是流坑文化的主要內(nèi)容，流坑人用自己的勤勞和智慧,，不僅創(chuàng)造了詩(shī)書,、繪畫、雕刻,、建筑等許多極為精美的主流文化,，而且創(chuàng)造了儺文化、酒文化,、飲食文化及寺廟燈會(huì),、龍舟競(jìng)渡、舞龍,、紙?jiān)?、賽?shī)、武術(shù),、輕樂吹奏等諸多極為豐富的民間文化,，構(gòu)成了人與自然的高度和諧、自然美與藝術(shù)美相結(jié)合的環(huán)境空間,，使流坑村成為一座珍貴的歷史文化寶庫(kù),。 村主任說，流坑儺舞的由來,，源于流坑董氏第六世祖董敦逸,。在北宋徽宗初年,，身任監(jiān)察御史的董敦逸奉旨出使契丹議和，并被迫在契丹滯留多年,。返朝時(shí),，他把當(dāng)?shù)氐奶鴥畠x式帶回京城。不久,，敦逸被奸臣讒言中傷,罷官回鄉(xiāng),。回鄉(xiāng)時(shí),，敦逸又把儺具帶至流坑,，并向村民傳授跳儺儀式，一直相傳至今,，被村民視為一種驅(qū)邪祈福,、強(qiáng)身健體的活動(dòng)。 偉人故居完好無損 樂安縣委宣傳部的游部長(zhǎng)告訴記者,，流坑不僅古韻深厚,，而且是紅色文化保護(hù)區(qū)。秋收起義后,，毛澤東,、朱德率領(lǐng)紅軍在井岡山地區(qū)建立了中央蘇區(qū)革命根據(jù)地，流坑村亦屬于革命根據(jù)地所轄區(qū)域,，中央蘇維埃主席毛澤東就曾親自來過流坑,，并在此下榻，其所居住過的房屋至今完好無損,，其屋頂部的藻井堪稱藝術(shù)之花,。 游部長(zhǎng)說，從第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起,，樂安便處于革命根據(jù)地的前哨,，是中央蘇區(qū)的北大門，對(duì)發(fā)展革命武裝力量,，打擊敵人作出了巨大的貢獻(xiàn),。1928年到1930年，毛澤東,、周恩來、朱德等老一輩革命家到流坑,、金竹等地領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng),，鼓舞了一大批樂安熱血兒女走向革命。在1933年第四次反圍剿中,，樂安獨(dú)立團(tuán)配合紅一方面軍在登仙橋戰(zhàn)役中給予了敵人致命的打擊,，殲敵兩個(gè)師共計(jì)萬余人,。 千古第一村的由來 游部長(zhǎng)說，1990年秋,，我省著名歷史學(xué)家周鑾書到流坑考察,，寫下《初訪流坑村》一文，掀開了這個(gè)久藏深閨的古村落的神秘面紗,。1996年初冬,，國(guó)家著名文物、古建筑專家羅哲文等考察流坑村,，認(rèn)為流坑村“是我國(guó)文物保護(hù),、歷史文化地區(qū)保護(hù)的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)”,。同年11月19日，《光明日?qǐng)?bào)》頭版頭條發(fā)表了《江西千年古村流坑,，中國(guó)古代文明縮影》一文,，引起全國(guó)轟動(dòng)。時(shí)任中共中央政治局委員,、國(guó)務(wù)委員的李鐵映當(dāng)即作出重要批示,，使流坑村的保護(hù)工作得到國(guó)家文物局、省人民政府和省文物局的高度重視與支持,。1997年8月初,，國(guó)家文物局局長(zhǎng)張文彬?qū)３炭疾炝骺哟澹瑢?duì)流坑古村給予了高度評(píng)價(jià),?！傲骺哟宓臍v史從五代一直延續(xù)到清代，延續(xù)時(shí)間之久,，歷史價(jià)值,、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值之高,，建筑藝術(shù)之精美,，保存之完整，文化內(nèi)涵之豐富,，恐怕是國(guó)內(nèi)其它地區(qū)的古村落所不能比擬的,。”張文彬說,，“流坑古村完全可以申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，將來也可以申報(bào)列入世界文化遺產(chǎn)名錄”。離開流坑時(shí),，張文彬揮筆為流坑題寫“千古第一村”,。從此，“千古流坑第一村”便傳向大江南北,，傳向世界各地…… 1996年8月22日,，省人民政府特批流坑村為省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)，同時(shí),，21處古建筑公布為省文物保護(hù)單位,。2001年6月，流坑村公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。2003年10月,，流坑村被評(píng)為首批中國(guó)歷史文化名村。 |
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