語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師,、教科書編者,、文本之間對(duì)話的過(guò)程,。”請(qǐng)從閱讀教學(xué)的多重對(duì)話關(guān)系中，選擇一種對(duì)話關(guān)系舉例說(shuō)明自己的做法或認(rèn)識(shí),。

教師和文本之間的對(duì)話

華師大雷實(shí)教授說(shuō)“語(yǔ)文教師在預(yù)先與文本對(duì)話（備課）時(shí),，要深入進(jìn)去，要跳出“現(xiàn)成概念的遮蔽”,，要了解不同角度的解讀,，要有自己的感悟。那么,，上課時(shí),，就容易理解學(xué)生的自我感悟和有個(gè)性的獨(dú)創(chuàng)理解?！睘檫_(dá)這一目的,，我們必須從以下幾點(diǎn)入手。

一,、熟讀深悟文本

教師與文本“對(duì)話”的過(guò)程中應(yīng)明重點(diǎn),、抓特點(diǎn)、思學(xué)路,，悟其意,、融其境，而達(dá)到真正熟悉文本,、理解文本,，繼而運(yùn)用文本。

1,、明重點(diǎn),。即在與文本“對(duì)話”的過(guò)程中，通過(guò)勾,、畫,、圈、點(diǎn),、注等各種批注方式，找出文本重點(diǎn)句子,、段落,、詞語(yǔ)、人物,、細(xì)節(jié)......做到對(duì)文本了然于胸,，爛熟于心，教學(xué)“對(duì)話”時(shí)才能有的放矢,，突出重點(diǎn),。

2,、抓特點(diǎn)。一篇文章有一篇文章的特點(diǎn),，在與文本“對(duì)話”的過(guò)程中,，抓住文本的特點(diǎn)，認(rèn)真批閱,，細(xì)心體會(huì),，教學(xué)對(duì)話中才能出新意，有主意,。

3,、思學(xué)路。教師與文本的對(duì)話不能僅僅停留在理解的層面上,，與文本對(duì)話的目的是服務(wù)于教學(xué)過(guò)程中的對(duì)話,。因此，在與文本對(duì)話的過(guò)程中,，教師要心悟其意,、心融其境，設(shè)身處地站在學(xué)生的角度來(lái)考慮“怎樣學(xué)”的問(wèn)題,，理出學(xué)路來(lái),，或直奔重點(diǎn)，或先總后分,，或抓住重點(diǎn)句子分解等等,，怎樣方便學(xué)，就怎樣來(lái)制定教學(xué)對(duì)話的線路圖,。

二,、尋找合適的切入點(diǎn)

教師只有從課文中跳出來(lái)，才會(huì)形成立體的思維,。如,，一位老師執(zhí)教《跨越百年的美麗》，他的教學(xué)思路總體來(lái)說(shuō)就是先集中,，再發(fā)散,，再集中。所謂先集中,，是根據(jù)文本中“美麗”這個(gè)核心的詞,，抓住這個(gè)“文眼”，從課文中找出六段話,，這六段話都是作者對(duì)于居里夫人的“美麗”的一種理解的表述,，然后讓學(xué)生讀這六段話，這是聚合性的思維方式，我看他的做法是以讀帶感,，以感促思,。接下來(lái)他要求孩子們自己選擇六段話中的一段，這是發(fā)散,；再根據(jù)全文內(nèi)容,，介紹居里夫人的“美麗”，這不是又從發(fā)散走向聚合了嗎,？既讓大家有個(gè)人化的理解,，又必須指向“美麗”這個(gè)文眼，所以這堂課在“收”與“放”的方面做得很好,。

三,、以點(diǎn)帶面補(bǔ)充文本

在課堂教學(xué)中以點(diǎn)帶面，適當(dāng)補(bǔ)充與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的語(yǔ)言材料年,，多角度,、有創(chuàng)意地閱讀，有利于豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累,，提高語(yǔ)文素養(yǎng),。如學(xué)習(xí)《江南春》一詩(shī)，便可補(bǔ)充閱讀《憶江南》,、《早春》,、《春夜喜雨》等古詩(shī)詞或與春天有關(guān)的現(xiàn)代散文，讓學(xué)生感受不同作者眼中的春天,。

教師的這種對(duì)話能力（判斷能力和反應(yīng)能力）不可能一蹴而就,，需要通過(guò)教學(xué)觀摩和教學(xué)反思，不斷提高,。