泉水賦予了女人水一樣的溫柔

濟南城雖然算不上朝灑潤雨,，暮沐清風,，但卻有其他北方城市所不及的泉城意韻，而正是這種意韻創(chuàng)造了濟南女人綽約的風姿,。女人是泉城中最直觀的風景,，濟南因為女人的存在而使得生活有了生動的意味。

一般而言,，女人是都市中最易尋找的背景和無法抹去的畫面,。北方女人的爽快和南國佳人的清麗一起構(gòu)成了濟南女人的柔美、大方，使得這些動人的氣質(zhì)在濟南女子身上體現(xiàn)出來,，而她們自己也為能夠具有這樣的氣質(zhì)而感到高興,。山東人鄉(xiāng)土意識重。在中國有兩個地方的人最喜歡唱自己的家鄉(xiāng)：山西人唱“人說山西好風光”,，山東人則唱“誰不說俺家鄉(xiāng)好”,。且不說自然風光，就女人來說,，濟南的女人算得上獨具魅力,，雖沒有南方女人的嫵媚，卻永遠洋溢著利索和爽朗的聰慧,，并兼有南方女人的細致和北方女人的豪情,。

濟南的泉水賦予了濟南女人水一樣的溫柔，她們在這種環(huán)境中開始了少女的夢想,，她們所創(chuàng)造的是一種實在的意境,。她們不沉溺于享受，也從不耽于安逸與閑適,。濟南的女人是濟南街巷中永遠走動的一抹綠色,。

山東男人素有豪爽的名聲：“山東出響馬?！钡强赡苤皇恰端疂G》之類小說的誤導,。其實，山東男人重等級,，講禮數(shù),，只是偶爾豪放而已。而山東女人不但溫柔多情,，而且有教養(yǎng),，重儀表。尤其是青島,、煙臺等沿海城市的女孩,，雖不像南方女孩那樣嫵媚多姿，卻別有一種健碩之美,。濟南女人可能貌不出眾,，卻幾乎個個冰雪聰明，善解人意,，和她們交流也許是世界上最愉快的事情,。你想像不出她們腦中究竟儲存了多少東西，或傾聽或訴說,，或詢問或勸慰,，從不會讓你覺得炫耀,、瑣碎。即使意見相左,，她也總能給你一片自由的天空,，讓你在不經(jīng)意間踏入溫柔的陷阱。

無法洗去的質(zhì)樸與淳厚

濟南的書店就像北京的酒吧,、西安的茶館一樣滿街都是,。濟南女人愛看書，可能是因為受到齊魯文化的熏陶和文化積淀的影響,。記得有本書中有這樣的觀點：“女人的素質(zhì)決定民族的素質(zhì),。”能將女人與國家民族之大義相結(jié)合,，足見女人素質(zhì)的重要性,。女人不僅是女人，而且是女兒,，是妻子,，是母親?！澳腥耸桥说慕Y(jié)果”,，這句話至少表達了兩層意思，一是男人是女人生育的,，二是男人是女人造就的,。我們常常能夠聽到“每一個成功男人的背后都有一個女人”之類的溢美之辭，可見女人責任之重大,。而濟南的女人,，她們的素質(zhì)來自于齊魯文化的熏陶，她們的博學則得益于廣泛的閱讀,。在濟南的書店里,，彩裙的景象絕不遜于時裝商場。她們可以不看名牌新款時裝,，可以不吃山珍海味,，卻不能不到書屋里坐坐,。她們從書中汲取傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明,，她們對文化的熱情是由衷的，但也正因此而使她們與時尚總是擦肩而過,。

時代的潮流沖刷著泉城的角角落落,，卻怎么也洗不去那片質(zhì)樸與淳厚。濟南女人不是一種無法體味的纏綿,，而是一種實實在在的純美,。她們在男性寬厚的懷抱中歷經(jīng)歲月的滄桑，這使得濟南女人的感情十分的淳厚，熱烈中有著持久的存在,。因為太多的生活重負和與農(nóng)村有著太密切聯(lián)系的緣故,，農(nóng)家的淳樸在她們身上體現(xiàn)得很濃。濟南的女人大凡對孩子的愛都不善于用娓娓而談的語言來表達,，她們甚至會對那些柔情蜜意不習慣地顯出羞澀,。在這座古老的城市里，高樓大廈在綠柳紅墻間拔地而起,，嘶鳴的汽車劃破汩汩的清泉,，但是濟南女人的存在就是一道耐看的風景，以其母性的意識永遠存在著純樸的童話般的美好,。

在她們純樸的性情中有許多北方女人所沒有的婉約情調(diào),，她們不管知道還是不知道易安居士所描繪的那些意境，但在她們的骨子里多愁善感其實并沒消失,，她們的清麗也許會被生活的艱辛消磨,，但是她們的柔情卻能博得男人們的喜愛。濟南女人不像北方的女子用如火如荼的熱情煽動和撩撥男人的心,，也不像南方的女子用甜蜜和夢幻般的情緒激發(fā)男人的癡情,。她們總是規(guī)矩地信守一種宗法的理念和儒家的風范，來為自己和家人締造一種溫馨而富有親情的氛圍,。

于是,，在泉城濟南的人們體會到了女性潤澤的情緒，體驗到了安詳中的那種豁達,。濟南的女人不是艷麗的春花和火熱的夏藤,，沒有藤蘿的糾纏和依附的寄生的厭倦，她們是北方歷經(jīng)冬天的嚴寒,、春天的爛漫和夏季的絢麗的小麥花,。濟南的女人，是在黃天和厚土中存在的女性,，她們對生活的困苦自有自己的理解,。她們本可以去追逐情調(diào)，或者去特意地營造情調(diào),，但她們知道在所有的情感中樸實才是真正屬于她們的,。濟南的女人是在泉韻的潤澤和翠綠的山色中存在的女性，她們不善于用詞語表達古老的情話,，而是將愛意深深地藏匿起來,，把自己的付出看得極其自然，對自己得到的寵愛常常不知所措,。

濟南的女人有時追求時髦也有不得要領的時候,，但不管是在什么時候,，都能表現(xiàn)得比較坦然。她們對人生的體驗是根據(jù)自己母性的感覺來重新驗證的,，她們從來也沒有鄙視鄉(xiāng)村,，她們知道那是她們的根，因而她們有更多的田園的習慣和耕種的熱情,。因為對碩果與收獲的理解是如此被土地的情愫所浸透,，所以濟南的女人特看中有責任感的男人。

載不動這許多愁

女人使得這座城市鮮活起來,，又使所有進入這座城市的人不會失望地離去,。濟南女人因其巨大的責任感，永遠據(jù)守著這座既有江南女人嫻雅端麗風韻,，又有北方女人豪爽真摯熱情的城市,。

濟南女人的戀情一般都沒有太多的情調(diào)，而比較多的是對今后生活的考慮,，對那些富有情調(diào)的現(xiàn)代派的做法和意識也不會產(chǎn)生太多的興趣,。她們秉承農(nóng)家勤儉持家的傳統(tǒng)，把所有能夠給予家庭的愛和對工作的熱情,，都極大地濃縮成屬于自己的責任,，而在自己的一生中卻很少有自己的享受。她們被社會,、家庭,、工作的忙碌和生活的繁瑣纏繞著，雖日子平淡,，但卻永遠有著生活的亮色,。這種有奔頭的感覺，在不知不覺中貫穿濟南女人的一生,。

濟南女人對于生活從來不做非分之想,，她們往往把自己內(nèi)心深處的想法隱藏很深，不輕易放縱自己的情感,，即使作為一個看客,，也會有絲絲的不安。濟南女人性格如山地般的堅固,，因為有太多的社會角色要求于她們,，所以她們很少顧及自己的愛好和夢想，她們更關(guān)心的是自己的孩子,、丈夫的日常起居和生活質(zhì)量,。

也許因為更多的女人生活的太實際，因而當這個世界需要女性面對遼闊的世界將感情放飛和顯現(xiàn)智慧時,，濟南女人顯得更加的顧戀丈夫和家庭,。濟南的女人不愿意用小鳥依人的樣子來征得一份同情、一份愛憐,，她們所給予丈夫的溫馨和情調(diào)總是很實在,。她們締造花前月下的感覺相對較少，往往在熱戀的時候就已經(jīng)開始勾畫婚后的生活場景,。她們不愿讓外人說自己是一個不會過日子的媳婦,，也不愿依附在別人的恩賜中生活。濟南的女人不像那些國際大都市中的女人有太多的應酬,，善于周旋于各色人物中間,，她們更多的是把自己的樂趣和生活的信念建立在相夫教子上面，她們覺得女人為家庭犧牲是做女人的美德,，但她們也很鄙視那些能共苦而不能共甘甜的男人,。

濟南女人的命運感特別地強烈，這使她們?nèi)菀子须S遇而安的思想,，好像把女人天生的使命看得太重,，而沒有在更加廣闊的社會領域和生存環(huán)境中把握自己的命運。但是,，也因為此種緣故,，許多濟南女人寧愿犧牲自己的年輕和美貌去和男人一樣贏得一份工作的權(quán)利，也不愿意做一個大款包養(yǎng)的“金絲雀”,。濟南女人不是不思進取的女人,，她們在營造“家”的概念時，僅憑直覺就能使異鄉(xiāng)的女人相形見絀,。她們能在同等收入下比其他地方的女人過得更好,，因為真正的好女人是會過日子的女人。但是她們往往比較容易失去自己的生活位置,，愿意自己的男人有出息,，而又甘愿做出犧牲，并將她們內(nèi)心的企盼轉(zhuǎn)移到生活上來,。

濟南女人對生活的愛和熱情表現(xiàn)在她們過日子的藝術(shù)上,，在生活最艱辛的時候也從不把憂思讓家人和自己的兄弟姊妹分擔。她們往往以極大的熱情來招待丈夫的朋友,，關(guān)心家人,、關(guān)心公婆、疼愛母親,，但從不為自己失去享受而懊悔,。她們可以把自己所有的積蓄都毫無保留地用在孩子身上，自己情愿每天在單位吃小菜,，而在回家的路上為孩子采購回豐盛的食物,，然后眼巴巴地看著孩子吃下去,，得到一種比自己吃了還要有滋有味的感覺。在自己這兒買不著的東西,，她們會讓你去隔壁那家,。這樣的熱情也許在別人看來會以為有什么企圖，但她們已習以為常,。光陰能改變很多人和事,，但她們的熱情卻始終不會改變。也許她們有時會覺得做女人其實多一點爛漫,、多一點嬌嗔也是理所應當,，但她們也只是想想而已，因為她們已經(jīng)習慣了泉水一樣自然流淌的狀態(tài),。