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驗方新編 偏方驗方 卷二十一引痘略

 suoban 2012-07-20

驗方新編 卷二十一引痘略

 (2012-06-06 15:53:26)


痘何以曰牛也,?痘之種自牛來也,。外洋向無此疾,后由他處傳染,,患亦滋多,,惟畜牛取乳之家,獨不沾染,。醫(yī)人欲窮其故,,見牛乳旁有青藍小,形與痘類,,因悟牛之患痘必輕,,以之傳人,必然無害,,于是按古針刺法,,取牛痘之漿,種人兩臂消爍,、清冷淵二穴,,旬日,果于所刺之處隨出數(shù)顆,,按日灌水,,按日滿漿,按日結(jié)痂落靨,,無一損傷,,無一復(fù)出,。蓋牛土畜也,人之脾屬土,,以土引土,,同氣相感,同類相生,,故能取效,,若此,痘種自牛而來,,故曰痘也,。
    其曰引,何也,?曰∶痘之為毒,,受于先天,感于時氣,,散于經(jīng)絡(luò),。男女交感之會,先天胎毒既有淺深,。感時行之氣,,復(fù)有善惡。而散于經(jīng)絡(luò)分發(fā)五臟,,又有輕重,。正痘有發(fā)熱即現(xiàn)點者。最險之癥,,腎經(jīng)之毒也,,由腎而肝而心而肺而脾,傳經(jīng)最多,,其癥亦降序,,故痘之發(fā)毒,腎最重,,脾最輕。按古痘苗塞鼻孔法,,亦必五臟傳遍,,始能發(fā)熱。緣鼻者,,肺之外竅也,。苗塞鼻中,其氣先傳于肺,,肺主皮毛,。肺傳于心,,心主血脈。心傳于脾,,脾主肌肉,。脾傳于肝,肝主筋,。肝傳于腎,,腎主骨。痘毒藏骨髓之內(nèi),,感苗氣而發(fā),,其毒自骨髓盡達于筋,腎臟之毒解矣,。自筋盡達于肌肉,,肝臟之毒解矣。自肌肉盡達于血脈,,脾臟之毒解矣,。自血脈盡達于皮毛,心臟之毒解矣,。自皮毛盡達于顆粒,,肺臟之毒解矣。苗氣必歷五臟層遞而入,,內(nèi)毒亦必歷五臟層遞而出,,此傳送之次序也。今種牛痘法擇于兩臂中消爍,、清冷淵二穴,,上下交連之處種之,似與塞鼻孔法有異,。殊不知二穴部位乃手少陽三焦經(jīng)也,。三焦者,人身最關(guān)要之腑,,如天地之三元,,總領(lǐng)五臟六腑、營衛(wèi),、經(jīng)絡(luò),,通內(nèi)外、左右,、上下之氣,。三焦通則內(nèi)外、左右、上下皆通,。得其關(guān)要之處引之,,直從皮毛、血脈,、肌肉,、筋絡(luò)同時直傳而入,使縱有胎毒深藏于腎,,亦自然同時引其端緒,,則無棼亂之憂?!督痂b》所謂∶引其毒于未發(fā)之先者,,即此意。張遜玉《種痘新書》所謂∶以佳苗而引胎毒,,斯毒不橫而癥自順者,,亦此意。故凡種痘皆用引法,,而欲引毒從三焦經(jīng)而出,,則惟牛痘之法為最良也。
    痘為小兒一大病,,當天行時,,人人尚思遠避,今無故取嬰孩而與之以病,,可乎,?曰∶非也。譬之捕盜,,乘其羽翼未成就而擒之甚易矣,!譬之去莠,及其滋曼未延,,芟而除之甚易矣,。人家小兒出痘,如遇險癥,,延醫(yī)服藥,,舉家日夕守視,多少酸辛,,問卜求神,,多少驚恐!其輕者亦須多方調(diào)護,。今牛痘則止種四顆或六顆,一兒嬉笑飲食一切如常,旬日之外,,告厥成功,,無災(zāi)無害,不惟小兒省卻疾苦,,即育子者亦省卻憂勞,,法誠善也。
    或問種牛痘有死者否,?曰∶斷無致死之理,。予少時未出天花,詳醫(yī)為予種,,時年三十二數(shù)手敢
牛痘法全在養(yǎng)苗,,此苗始自外洋,嗣后以人傳人,,貴乎連綿不絕,。予既于洋行會館設(shè)局,夏月以八日為一期,,春,、秋、冬以九日為期,,周而復(fù)始,,來種者風雨勿改。而洋行好善諸公,,復(fù)醵金生息,,自四月至九月來種者,酌以果金與取漿之人,。其所以設(shè)果金者,,蓋當盛夏溽暑之時,即平日深信者,,亦多拘執(zhí)而不肯來,,痘不種則漿無從取,漿不取則苗無以繼,,今既設(shè)果金,,俾來者孩童既獲安全,而貧乏者亦不無小補,,于是種痘者源源而來,,而佳苗乃綿綿弗絕,行之既之,,人咸知牛痘之法,,雖盛暑亦無礙矣,。
    
父母愛子之心,人人皆同,?;洊|地勢卑濕,不無瘋疾,,來求種痘者,,恐一同混雜,誤取其漿,,傳之無疾小兒,,為害不淺。以此告知洋行諸公,,呈請有司派令養(yǎng)濟院認識瘋疾之人,,具結(jié)存案,逢期到局伺候,。凡來者先令認過,,然后取苗,自無貽誤,。
    
其法不論春夏秋冬,,隨時皆可,不揀天氣,,不擇良辰,,不避風,不禁忌,,不分男女,,不拘大小,自小兒生百日后,,但現(xiàn)下無瘡癩,、無瘰、無胎毒及皮膚血熱疳積諸疾病,,便可隨時引種,。
    牛痘灌漿滿足,總在八九日,,故種痘之期,,大都以八九日為率。太早則漿無力,,太遲則苗老無功,。至期,于先一期所種漿水滿足之孩童,,擇其痘頂不尖,、腳不斜,、不皺不黃、不暗,、不破,,要如紅線圍纏,收束緊實,,色若珍珠寶光者;又察此童現(xiàn)下無瘡癩,、瘰,、胎毒、皮膚,、血熱,、疳積、疾病等癥者,,是謂佳苗,。若其痘色淡白,暗而無寶光,,頂雖平而腳斜似松,,中央無一點焦硬者,不宜用,。
    苗既佳矣,,取苗時,用刀尖向其痘面四圍輕輕剔破,,將痘面中央一點焦硬小靨微揭,,其漿清亮者可用。若見漿水濁白或黃,,即使刀尖兩三次點去濁漿,,俟其流出清漿如圓珠,粒粒不流散者為貴,,好漿一粒,,可種數(shù)人。
    種痘時,,孩童衣衫兩袖卷貼膊上,,用小繩橫穿兩袖,退出緊緊,,令其臂露出,,雖寒天不忌。男先左,,女先右,。種痘種左手執(zhí)定孩童之臂,,勿令伸縮,右手將刀尖點取佳苗,,向兩臂消爍,、清冷淵穴,每臂每穴,,各種一顆,。如孩童年至八九歲以上,日腥膩五味,??只蛴泻筇熘荆瑒t于兩穴上下相連之處中間,,更各種一顆,,不宜出四顆,六顆數(shù)外,。
    其刺法,,用刀不宜直豎,宜輕巧,,將點苗刀尖,,輕輕平刺皮膜如一紙之薄,刺處約寬一分,,以微見血為度,。將刀尖之漿輾轉(zhuǎn)拭,同其微血注于所刺穴中,,使?jié){與血調(diào)和,,其氣達于三焦之經(jīng),自然取效,。斷不宜手重,,恐深刺入肉,出血咯多,,反將苗漿帶出,,不能成功。
    將衣衫垂下,,不必用綢包裹束扎,,反令血氣不行。貼身之衣,,宜用柔軟絲綢,,若衣服漿洗粗硬者,恐致擦損,。
    
按期取鮮漿種痘,,以人傳人固妙,。但只可施之近處,若遠處難取鮮漿,??蓪ぜ衙缰v如前式者,缸藏密封,,帶在身旁,,日夜不離,可以留十日半月,。倘不能即用,,逢痘期之日,將其靨背鋪在鮮漿之上,,使其氣息沾潤?;蛴玫都庹歹r漿抹過靨背亦可,。凡用靨時,取備人乳少許,,將刀尖刮取靨中之肉,,即痘痂向肉一面膿所結(jié)成者,放于瓷器面上,,以人乳滴入,,令其濕潤,然后用刀尖研刮乳漿,,照法刺于臂上,。此特為路遠不能取鮮漿而言,即痘靨亦可取效,。
    又有干苗法,,將象牙小簪兩枝,各就滿漿之孩童痘上,,兩三次沾取痘漿,,俟其干了,藏于鵝毛筒內(nèi),、用蠟密封,,可留三兩日。用時,,取備清水一碗煎滾,,以象簪在滾水氣上熏潤,互相刮浮其漿,,推聚干簪尖上,,即用刀如前法刺破孩童皮膜,,隨將簪插入所破皮膜孔里,輾轉(zhuǎn)略為搖動,,得其微血洗此漿于肌膚內(nèi)亦可,。或?qū)⒂袧{之簪,,插入滾水內(nèi),,立即提起,搖去滾水,,如法用之,。但干苗有引出有引不出者,不如用痘靨,,更不如用鮮漿,,得氣較全,自然之理也,。
    
自刺引之后,,并不發(fā)熱,起初三日,,所刺處常如蟻咬,。然至第三四日,始露形影,,發(fā)出痘尖,,頂脫血跡。第五六日,,起如小,,周遭灌水,第六七日,,水足灌漿,,微微覺癢。第八九日,,灌漿滿足,,兩腋底微痛,略似結(jié)核,,頭額掌心俱見微熱,,此周身毒由此出,毒發(fā)則火動,,正要其元陽運化也,。其痘灌漿滿足,有如綠豆大,又如白豆大者,。第九日,、十日,腳外紅暈隨散,,微熱必退,,漿轉(zhuǎn)黃蠟色,先從痘心焦硬處變蒼而結(jié)靨,。半月之外,,靨落有疤,其靨光澤堅濃,,卷邊如小香菰樣,,細看疤內(nèi),更有幾點小疤居其中,,此種情形齊備,,可以告成功矣!予身曾親歷,,故知之更詳,。
    天行之痘,醫(yī)家先論成色,,牛痘則須分真假。凡痘頂平而不尖,,腳收束緊實,,色如珍珠寶光,中央一點焦硬,,根腳如有紅線圍纏,,痘腳外有紅暈(如先天毒重始有紅暈,毒輕則無),,如此者乃真痘也,。無水無漿,無紅線腳,,或有灌水而不上漿,,或灌漿如黃白膿者,其痘頂尖而不平,,腳斜散而皺不收束,,色淡白暗而無寶光,靨黃而薄,,又有中央濃而邊薄者,,此假痘也。真痘既出之后,天行永不復(fù)出,,即再引之,,亦無復(fù)出者。假痘仍要再種,,恐其遇天行復(fù)出,,務(wù)須于此等處辨清,而種痘之小兒,,至灌漿后,,亦必須請原種痘之人看過,方保無誤天行之痘,,必由五臟一經(jīng)而發(fā),,牛痘亦然。間有夜睡略驚搐,、略煩躁者,,主心經(jīng)也。有略多眼眵者,,主肝經(jīng)也,。有略作渴、略作悶嘔及泄瀉者,,主脾經(jīng)也,。有略咳嗽及噴嚏者,主肺經(jīng)也,。有夜睡牙者,,主腎經(jīng)也。何以既走五經(jīng)而不用服藥哉,?蓋引之則癥輕,,所謂毒不橫而癥自順也。
    種牛痘宜趁天行未到之先引泄更佳,,誠恐孩童沾了天行氣息,,引泄適逢其時,則有出天行而不出牛痘者,,亦有天行與牛痘并出者,。如播種之日即晚或次日發(fā)熱,此乃天行在先,,非牛痘發(fā)作,,否則系夾感冒別癥,自須延醫(yī)診視,??钟猩淅剑宰髀斆鳎箤⑻煨卸粷{與人刺引,,及遇發(fā)時渾身俱出,。先天毒輕者,出痘少尚無妨礙,,毒重者出痘必多,,更須醫(yī)治,若根據(jù)牛痘之法,,以所種之痘苗種人,,則引一顆,即出一顆,,斷無多出之理,。種此穴即出此穴。亦無橫出別外之理,。種痘家宜致謹焉,。
    牛痘固無多出之理,亦有四顆,、六顆不能出全者乎,?曰∶有。有將奈何,?曰∶無傷也,。
    假年再如此引余三種痘之初,四五日宜食火腿,、臘鴨,、瘦豬肉、鮮魚,、素菜,、豆腐,、冬筍,、芫荽、荸薺,、甘蔗,、清湯、粥飯,、一切清淡各物,。肚瀉則不宜食魚腥,灌漿后亦不宜食芫荽,、冬筍及豆腐,、甘蔗、荸薺諸涼物。到灌水時,,觀其似弱,,則稍食鮮蝦、鮮蟹,,催助漿水,;壯旺者,不食亦可,。忌食生雞,、鯉魚、牛肉,,誤食恐痘破成坑,,不能合口,又恐結(jié)痂后痂旁紅腫,,如類痘,。及一切煎炒、熱毒,、面食凝滯之物,。放苗之初,太酸太咸各物不宜食,,豆腐食多,,亦恐致癢。
    
種痘后,,斷不再出,,間有出者,名曰小痘,,非真痘也,。猶之天花之后,亦有水痘,。必先發(fā)熱一兩日,,然后發(fā)出,仍亦灌水,,其中或有數(shù)顆略大,,亦似灌漿,痘腳亦似有淡淡紅線,,但六七日必結(jié)靨,,靨薄如紙,萬無妨礙,,幸勿誤聽人言,,認為再出,。
    其有先天毒盛,發(fā)泄未清,,出麻疹時必密,,延醫(yī)用一二發(fā)表之劑,疏解之即安然無事,。
    間有痘后即出麻疹等類,,亦須延醫(yī)治之,非恐大礙,,特要孩童不致辛苦耳,。
    又間有結(jié)痂后,臂上痘痂之旁紅腫,,略類痘,,此固萬中無一。宜用豆心渣,,即豆腐渣,,或三豆散、紫花地丁,、芙蓉膏,,四圍敷之,留頂勿敷,,使其毒由頂出,。憶予所種,惟常博何公夢少君,,又本坊崔渭生令媛,,及中協(xié)兵弁張耀清之孫有此,按藥治之,,無不立效,。
    十數(shù)年來,種小兒以萬計,,所見者僅三人,,此外不復(fù)有矣。
    或腠理氣血凝結(jié),,致枝節(jié)生瘡,,用棉繭散敷之即愈,。無論諸瘡,,如濕爛用金華散糝之,瘡干則以豬油調(diào)敷,,若生瘢癬,,燒干陳牛糞敷之,。
    或問,天花忌抓破,,此獨不忌,,何也?予曰∶此原是針刺法,,毒以刺而引出,,刺且不妨,抓破何害,。
    又問,,取鮮漿時,于取漿之小兒有妨礙否,?曰∶予已試驗諸千萬人,,俱未見其有妨礙也。其所以疑有妨礙者,,緣種痘之人,,見有好痘,捏破痘漿,,盜以作種,,其取漿之時,或手力太重,,或捏入太深,,或漿水未灌滿而取之非其時,或筋脈有關(guān)而取之非其處,,如是,,則或致有礙耳。若牛痘之法則不然,,俟其八九日,,灌漿滿足,輕輕點取,,于己無損,,于人有益,何樂而不為乎,。蓋痘之患在毒,,痘漿既滿,則毒已盡泄,,取之得法,,斷然無礙。且予之行此,,亦不過以善方濟人耳,。若損此而益彼,,即予亦不肯為也。
    遇有抓破者,,系在第七日以前,,仍必灌復(fù)漿水。如在八,、九日以后,,則不能灌復(fù),然其毒已引動,,泄破亦無妨礙,。或有隨而結(jié)痂者,。倘成膿不干,,用武夷茶煎濃洗之,或黃豆皮煎水洗之,,或胭脂膏,、鯽魚膏、蠟梅油貼之,,皆可,,若成膿而不能合口,用生肌散糝之,,外洋原有藥水,、藥膏治此立效,因不能常得,,故不錄,。
    以上各條,皆予所親試而立效者,,引無不出,,出無不佳,不患后災(zāi),,不憂復(fù)發(fā),。以醫(yī)痘至難之事,今變而為至易,,莫非上蒼愛憐赤子有意使然,?夫父母之于子,未有不欲其以生,、以長,、以至成人,顧聽其自出天花,。癥有險易,,醫(yī)有賢愚,懸懸莫必,,孰若趁其毒之未發(fā),,引而出之,不費一錢,,不受一嚇,,何等放心,何等快意耶,!所愿為父母者,,深信勿疑,同志者廣為傳布,,此則予之濃望,,亦凡為父母者所濃望也夫。
    
治痘損破膿水不止,。棉繭散∶取出蠶蛾繭,,不拘多少,將生明礬為末,,填入繭內(nèi),,燒成灰,研為細末糝之,,其水自干,。或用甘草水浸過其灰,、俟干,,復(fù)研為末糝之,其性更醇,。
    卷舒散∶綠豆一兩,,茶葉五錢,雄黃三分,,冰片二分,,共為細末,如痘干,,用芙蓉花油,,或臘梅花油,調(diào)搽,。若痘濕,,則用末糝之。
    又方∶松花粉二錢,,黃丹一錢,,研勻糝之,。
    又方∶用武夷茶煎濃水,洗清膿拭干,,以京都胭脂膏貼之,。或用鯽魚膏貼之,,或用蠟梅花油潤紙貼之亦可,。
    治痘潰爛,灰草散∶荔枝殼(微燎存性),、草紙(燒灰存性),、多年陳茅草(曬干),三味共白龍散∶用陳久干牛糞,,燒過,,取中間白者,研末敷之,。
    豆灰散∶黃豆燒灰,,研為細末糝之。
    治痘潰爛流血不止,。敗毒散∶取多年蓋墻屋之爛草或稻草,,洗凈泥垢,曬干為末,。此久經(jīng)風霜雨露之滋,,而感天地陰陽之氣,善解瘡毒,,收濕氣也,!治痘破成坑不能合口。生肌散∶黃連二錢,,黃柏二錢,,甘草三錢(以上俱生用),地骨皮治痘后諸瘡,。金華散∶黃連,、黃柏、黃芩,、黃丹,、大黃(以上生用)、輕粉各等分,,麝香治痘疔,。拔毒膏∶雄黃、輕粉,共為細末,,用胭脂水調(diào)敷,。
    治痘風癬。黃豆衣殼,,煎水洗之,,自散。
    治余毒紅腫,。凡敷藥皆留頂勿敷,,使其毒由頂出,。以下皆同,。
    三豆散∶綠豆、黑小豆,、赤小豆,,共為末,調(diào)醋敷之,,或以七夕水調(diào)敷,。
    又方∶用豆腐渣敷患處。
    又方∶口嚼爛白豆敷之,。
    又方∶用紫花地丁搗爛外敷,。任無名腫毒,無有不退,。
    芙蓉膏∶用芙蓉花或葉,,或皮或根俱可,花更佳,,黃荊子各等分,,共搗爛,用雞蛋白調(diào)敷兩三次,,立效,。
    必勝膏∶馬齒莧搗汁,豬膏,、蜜糖,,共熬膏敷之。
    如意膏∶南星八錢,,半夏一兩,,大黃一兩,(以上俱生用),,白芷五錢,,郁金五錢,姜黃五錢,蒼術(shù)五錢,,共為末,,用醋調(diào)敷。
    又方∶黃豆,、姜,、蔥,共搗敷之,,亦消,。
    
南海邱浩川先生牛痘一法,,自西洋傳中夏,,行之而驗者,不可更仆數(shù),。余曩聞其術(shù),,而以為未獲見其書為憾,!歲戊子,負笈麓山,,始得其書于吳君葆元,,以呈歐陽坦齋夫子,夫子善之,,于是同硯諸友,,咸踴躍醵金樓版,以廣其傳,。其書原有諸名公題詠,,約數(shù)千百言,皆身受其益而贊其妙者,。茲因簡帙太繁,,未及備錄,第即其圖說,、方法刊焉,。余惟世之苦痘久矣,吹鼻之法,,往往得失參半,,而是書乃計出萬全,轉(zhuǎn)難為易,,轉(zhuǎn)危為安,,誠發(fā)千古未發(fā)之蘊,而有以躋一世之嬰孩于仁壽之域也,,遵而行之,,是所望于慈幼者,。道光八年,歲在戊子,,七月既望,,衡山周景明春臺氏識于岳麓書院之居業(yè)齋。
    
痘科之流傳久矣,,自昔遵用鼻苗,,由肺傳肝及脾腎,相攻相伐,,逆?zhèn)髅T,,攻出先天伏毒,毒因逆攻而出,,發(fā)無定處,,設(shè)遇蒙頭、鎖項,、纏腰,,以致變癥叢生,,調(diào)治不善,,在在驚其險。近有西洋傳漿新法,,點于兩臂,。以兩臂消爍諸穴,屬手少陽三焦,,故漿自少陽傳膽,,相引相導(dǎo),順傳命門,,引出先天伏毒,,毒隨順引而出,發(fā)于兩臂,,按日亮水,、灌漿、結(jié)痂,。所以癥無煩雜,,獲效不勞,人人安于磐石,,洵保赤萬全之善術(shù)也,。此法留傳中夏,今師其術(shù)而行之者日益廣,,仆閱歷斯道有年,,頗于其理有得,細考《引痘略》書,晦而不顯,。但國師邱君,,原繪點痘之圖,雖指明其所當然,,尚未透發(fā)其所以然,,故后之學(xué)人,點法不一,,不能無訛傳之弊,。然此道以審穴為要著,不得其審穴之法,,其何以行之無誤耶,。按宋詔命明醫(yī)所鑄銅人明堂之圖穴,有至當不易之理,,其理固不可強不知以為知,,又何可秘所知而不冀人以共知。于是謹遵《針灸大成》,、《御纂醫(yī)宗金鑒》,,錄集同身寸法,銅人背面兩圖,,鐫刻于后,,俾有志斯道者,閱圖知臟腑之分別,,按經(jīng)知穴分之所在,,既辨其所當然,復(fù)深究其所以然,。由是尋經(jīng)審穴,,傳點得法,不致有毫厘之謬,,此不惟精明其術(shù)之可嘉,,實保全嬰赤之功甚大也,豈非仆之所深幸也哉,。醴陵黃之檀,、齡馨氏識,并點痘穴法附載于后,。
    
圖pyfxb35.bmp 宋鑄銅人七尺六寸四分,。按指五分為度,實則身長三尺八寸二分,。至今點痘,,論男左女右手中指與大指相屈如環(huán),,取內(nèi)側(cè)紋兩角為一寸,各隨長短量度,,再加精細,,無論老幼,手臂肩至肘長各為一尺七寸,,以一歸七除扣算,,兼中指互考比量未有穴不妥當。
    
圖pyfxb36.bmp 手太陰肺經(jīng),,中府至少商,。手厥陰心包,天池至中沖,。
    手少陰心經(jīng),,極泉至少沖。足少陰腎經(jīng),,涌泉至俞府,。
    足太陰脾經(jīng),隱白至大包,。足厥陰肝經(jīng),,大敦至期門。
    
圖pyfxb37.bmp 手陽明大腸,,商陽至迎香,。手少陽三焦,,關(guān)沖至耳門,。
    手太陽小腸,少澤至聽官,。足太陽膀胱,,睛明至至陰。
    足陽明胃經(jīng),,頭維至厲兌,。足少陽膽經(jīng),瞳子至竅陰,。
    手少陽三焦經(jīng),,起于關(guān)沖,終于耳門,,共二十三穴,,內(nèi)錄三穴點苗,余穴不點故不錄,。
    其余十四經(jīng),、十五絡(luò)小穴多,,亦不全錄。
    消爍,,肩下臂外間腋斜肘分下,。又云∶分肉間,此穴雖無寸法,,總須審其的是,。
    清冷淵,肘上二寸,,伸肘舉臂取之,,但人有大小肥瘦之分,其間不可以不辨,。
    四瀆,,肘前五寸,扳肩取之,,然取之更捷,,非顯而易識,以上所載穴分,,雖屬明白,,然亦僅指其所當然,而其中之所以然,,尤必經(jīng)口授,,乃更得其穴之真的,庶點種不致有誤,,邇來醫(yī)家業(yè)是術(shù)者,,最宜慎之!
人身一十二經(jīng),,氣血陰陽攸分,,按經(jīng)點痘,獨點少陽三焦經(jīng)者何,?《備要》云∶少陽主氣,,諸藥入膽經(jīng)氣分者,并入三焦,,惟點兩臂三穴,,蓋取配合上、中,、下三焦,,其理最妙。
    《內(nèi)經(jīng)》曰∶上焦如霧,,氣之源也,。點消爍,,上配膻中。中焦如漚,,血之源也,。點冷淵,中配胃脘,。下焦如瀆,,水之源也。點四瀆,,下配丹田,。丹田,即命門也,??傊浑x乎三焦者是,。故《易》曰∶仰觀于天,,其星辰之奠麗,不如凡幾,,而其要則以七宿為經(jīng),,二十四曜為緯。俯察于地,,其山川之流峙,,又不如凡幾,而其要則以五岳為宗,,四瀆為委,。天地且然,人身何獨不然,。細考其法甚善,,理的無疑,洵保萬全之良方也,!毋庸予贅。
    
人身背脊十四椎下,,名為命門,,為督脈之穴。前與臍對,,臍下丹田,,為三焦之募穴,分與命門相表里,。命門為生氣之門,,出而治臍,,下分三歧,上沖夾臍,,過天樞,,上至膻中兩乳間,元氣所系焉,。三焦有臟無腑,,上焦在胃上口,治在膻中,。中焦在胃管,,治在臍旁。下焦在臍下,,膀胱上口,,治在臍。三焦,、命門,,原一氣相貫通者也。故《經(jīng)》曰∶元氣者,,三焦之使,。李瀕湖曰∶三焦即命門之用。王海藏曰∶三焦命門為一府,,其脈同診,。以是觀之,三焦,、命門,,真相須而為用者也。點痘家,,故點自三焦之穴,,其初藉三焦而引入命門,其后由命門而轉(zhuǎn)達三焦,,理確而當,,法奇而便,若審穴的實,,則較穩(wěn)吹苗家萬萬矣,。大清道光十七年,歲次丁酉,,夏四月,,醴陵圖南子識。
    按∶是書所稱,,引種萬人,,并無再出天花之患,,固非虛語。然近亦間或千人中有一復(fù)出者,,吹苗家即肆詆毀,,謂其術(shù)不足憑,嬰兒父母,,雖明知牛痘甚便,,猶未敢以輕試也。抑知千中間或有一復(fù)出者,,其弊非由于立法之不密,,實由于奉行之不善,以邇來業(yè)牛痘者,,粗心浮氣,,偶爾刺穴稍偏,致胎毒未能出盡,,后又不為之再引所誤也,。近得復(fù)引一法,最為穩(wěn)妥,,凡小兒引痘一次后,,或逾數(shù)月,或至下年復(fù)引一次,,如仍上漿結(jié)痂者,,尚須再引,總以傳漿后,,越三宿而刺處微見紅盤,,再過二三日而紅盤自退,并不起頂上漿者,,為胎毒已盡之證,。此后,雖遇自行天花,,永不沾染矣,。
    

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