宋詞的境界之三 變奏交響曲

與唐詩鼎足而立的宋詞,，呈現(xiàn)出一種太極分兩儀之勢，以一種交響變奏的復(fù)線形式,，實(shí)現(xiàn)了一種交相輝映的輝煌,。柔美的婉約派和陽剛的豪放派，以兩種不同的各自獨(dú)特的品格,，宛若金玉兩種妙聲絕響,，此起彼伏，交相輝映，奏出了宋代文學(xué)美輪美奐的曠世絕音,。

宋詞形成的第一個高峰,，是婉約瑰麗的高峰。這個高峰,，它即不是以柳詠為代表的浪蕩文人創(chuàng)立的,，也不是由晏殊、歐陽修等宋初小令派典雅文人派創(chuàng)立的,，而是由南唐后主李煜,，以無與倫比的身世與才能而創(chuàng)立的一種文人抒情詞。

李煜雖是南唐后主,，但他是跨五代與北宋之人,。在南唐，他是皇帝,；而到了北宋,，則變?yōu)榱穗A下囚。特殊的人生境遇與文學(xué)創(chuàng)作高妙的才能,，使他在被囚其間,，“俯仰身世，所懷萬端”,，寫下了他一系列詞的代表作（《虞美人》,、《相見歡》、《浪濤沙令》,、《子夜歌》等）,。由于他的詞擺脫了低俗的艷情，用以抒發(fā)時世危難,、艱辛之困苦,，傾訴瀕臨絕境的郁悶之苦痛，使詞體于是由卑變尊,。宋代杰出的女詞人李清照,，在她下《詞論》中說道：“斯文道熄，獨(dú)江南李氏君臣尚文雅,?！痹?jīng)權(quán)極位尊的李煜，在經(jīng)歷了破國亡家,、慘痛之極的變故之后,，以其純真任縱的心靈，深刻地沉湎體悟于人世的無常與悲慨,，于是其詞作一洗宮體呻吟之詞風(fēng),，以其巨大的藝術(shù)感染力，成為北宋之初詞壇的空谷足音。王國維在《人間詞話》中說：“儼然有釋迦,、基督擔(dān)荷人類罪惡之意,。”

曾經(jīng)寫過“且把浮名換了淺斟低唱”的詞句,，因而得罪了當(dāng)朝皇帝的柳永,繼承了李煜詞獨(dú)特的自我人生內(nèi)心體驗(yàn)的表達(dá)方式,，在詞中用力描寫自我的情感心態(tài)、喜怒哀樂,，傾泄在仕途掙扎沉浮中的種種苦悶（羈旅行役詞）,，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的心靈情感世界。在詞的藝術(shù)上,，他創(chuàng)體,、創(chuàng)意、創(chuàng)法,，大力地創(chuàng)作慢詞,，擴(kuò)大了詞的體制，增加了詞的內(nèi)容涵量,，從而提高了詞的表現(xiàn)能力,，為宋詞的發(fā)展，提供了最基本的藝術(shù)形式與文本規(guī)范,。他將賦法移植于詞，以此增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力,。由于他一生都流連于歌坊青樓之間,有“凡有井水飲處,必有柳詞”之說,，因而他的詞大都俗艷軟媚，境界低下,，遭到了后代諸多詞人強(qiáng)烈的斥責(zé),。

大晟詞人周邦彥，是北宋柔美之婉約的集大成者,。他的詞,，極重音律和法度，按譜填詞,，審音用字非常嚴(yán)格,，分平仄并四聲平、上,、去,、入，使語言字音與曲調(diào)旋律的節(jié)奏變化完全吻合,。他作詞下字運(yùn)意皆有法度,，章法結(jié)構(gòu)、句法煉字均精心結(jié)撰，從而化俗為雅,。他將前人的詩句融化入詞,，不僅貼切自然，而且顯得博學(xué)精巧,。

李清照可謂是南渡詞人婉約派的代表,。她的詞，獨(dú)具一家風(fēng)貌,，被后人稱為“易安體”,。李清照出身于名宦之家，幼時便過目不忘,、出語驚人,。她一生博覽群書，有天才的藝術(shù)表現(xiàn)能力,，經(jīng)常用最平常,、普通的語言和傳神的細(xì)節(jié)，以俗為雅,，化腐朽為神奇,，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出人的復(fù)雜微妙的情感心態(tài)，具有"清水出芙蓉"般的天然純凈之美,。她善于用淺俗之語,，發(fā)清新之思，既有典雅的文人趣味,，又有濃烈的生活氣息,。她在“尋尋覓覓、冷冷清清”南渡后的晚年,，殫精竭慮,，編撰了《金石錄》一書。有人形容李清照是“ 大河百代,，眾浪齊奔,，淘盡萬古英雄漢；詞苑千載,，群芳競秀,，盛開一只（枝）女兒花。”她因文詞絕妙,，鬼斧神工,，被譽(yù)為中國古代文學(xué)史上藝術(shù)成就最高的女性作家，“前無古人,，后無來者”的女詞人,，被尊為婉約立正宗和婉約宗主,，當(dāng)行本色的典范。

與婉約派的柔美妙音合成宏樂交響另一支旋律,，是以蘇軾,、辛棄疾為代表金石高音的豪放派。

蘇軾以雅正的唐詩入詞,，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)能力,，豐富了詞的情感內(nèi)涵，拓展了詞的時空境界,，從而提高了宋詞的藝術(shù)品位,，把宋詞堂堂正正地引入了文學(xué)殿堂，使詞從“艷科”“小道”,，上升為一種與詩具有同等地位的抒情文體,。

外族的入侵，使詞壇發(fā)生了很大的變化,。

朱敦儒在南渡之前,，身為一名太平之世的布衣高士，性情清高狂放,，詞也以超脫塵世,、笑傲王侯為主；南渡之后,，朱敦儒詞的境界遂變,，詞風(fēng)沉郁蒼涼，憂國傷世,，為一代悲涼之音,。他的詞作也一掃北宋末年綺靡雕琢之習(xí)，承東坡豪放派詞風(fēng),，繼而自成一家風(fēng)格,，抒情言志,，曠達(dá)超逸,，被稱為“朱希真體”。他晚年退隱后,，詞亦發(fā)生了一些變化,，多寫隱逸生活情趣，風(fēng)格清曠閑淡,。

張?jiān)膳c朱敦儒為同時代詞人,，詞風(fēng)嫵媚秀雅。南渡之后,，他一改婉約的詞風(fēng),，作品變得雄放悲涼,，遒勁慷慨，詞中洋溢著一股抑塞磊落之氣,。

張孝祥與蘇軾同為佛家居士,，是從東坡到稼軒承上啟下的一位豪放派詞人。他的詞,，多感懷時事,，豪壯慷慨，直抒胸臆,，淋漓酣暢,。其中的抒發(fā)個人逸懷浩氣之作，瀟灑出塵,，超曠飄逸,，吟詠人生情懷，最能體現(xiàn)詞人坦蕩,、闊大的胸襟,，為佛家居士境界的展現(xiàn)。

岳飛的詞風(fēng),，屬典型的豪放一派,。雖然傳世的詞作甚少，但他仰天長嘯,、豪氣干云,、壯懷激烈的《滿江紅》，卻是膾炙人口,、千古留傳,，在詞史上具有獨(dú)特的位置。

辛棄疾無疑是宋詞豪放派旋律的最強(qiáng)音,。他的詞,，真正達(dá)到了“無意不可入，無事不可言”的高妙境界,，迸發(fā)出了一個時代,、整個民族的悲憤，在整個詞史上,，樹立起了一座輝煌的豐碑,。他承繼了蘇軾豪曠的詞風(fēng)，并且把它推向了一個新的高度,。詞之風(fēng)格既悲慨雄放,、沉郁蒼涼，又兼容閑適平淡的清新之調(diào)與嫵媚纏綿的婉約作品,，寓莊于諧,，呈現(xiàn)出一種多樣化和豐富性,，遂成為南宋最偉大的詞人，整個詞史上一位劃時代詞人作家,。他境界雄奇開闊,，形象鮮明飛動，具有一種力度美和崇高美,，把詞的容量和表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致,，獨(dú)創(chuàng)一種輝耀詞壇的“稼軒體”，確立了豪放一派,，把豪放詞的創(chuàng)作推向了藝術(shù)的巔峰,，完成了宋詞詞體和詞風(fēng)的大解放、大變革,，在兩宋詞史,，別開生面，對整個南宋詞壇,、對千年后世的文學(xué)史,，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

嬌媚,、柔美的婉約之旋律,，與豪放、高亢的洪鐘大呂之音,，把宋詞匯合成一種變奏的氣勢磅礴的宏大交響,。