書法欣賞【爨寶子碑】
爨寶子碑書法欣賞,，爨寶子碑全稱為“晉故振威將軍建寧太守爨府君墓”碑,。乾隆戊戌（公元1778年）出土于曲靖縣城南70里的楊旗田(今麒麟?yún)^(qū)越州鎮(zhèn))。咸豐二年(1852)移置曲靖城內(nèi),，現(xiàn)在存于曲靖一中爨園內(nèi)爨碑亭,。碑首為半橢圓，整碑呈長(zhǎng)方形,，高1．83米,，寬0．68米，厚0．21米,。碑額題銜5行,，每行3字；碑文13行,，每行7—30字,；碑下端列職官題名13行，每行4字,。全碑共400字,。除題名末行最下一個(gè)字殘缺外，其余均基本上完整清晰可見。碑左下方刻有咸豐二年七月曲靖知府鄧爾恒的跋,，記錄碑的出土及移置經(jīng)過(guò),。
書法欣賞【爨寶子碑】01
《爨寶子碑》的出土地云南，在東晉屬“南中”之地,，所居少數(shù)民族被稱為“西南夷”,。與中原和江南相比，此地經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后,，是當(dāng)年的僻邑荒郡,。寶子一族即為當(dāng)?shù)赝林覟榇笮?。其祖輩有史可稽者可追溯到爨?xí),，他是諸葛亮南征時(shí)所降服的南中俊杰之一，事蜀后,，官至領(lǐng)軍,。其后相繼有爨肅仕于曹魏，爨云仕于北魏,，寶子則仕東晉,，且官至“建寧太守”，可見,，爨氏雖為蠻族,，但由于與漢政權(quán)保持著密切的聯(lián)系，從蜀漢之際始,，便接受漢文化的薰染。而且,，寶子所轄之地在漢代曾一度成為中國(guó)西南邊陲的國(guó)際交通要道,，是中外交通東西往來(lái)的必經(jīng)之地。與內(nèi)陸頻繁的交往,，中土的文化必然通過(guò)各種渠道傳至南中,，其中包括文字與書法。因此,，儼然漢制的書法作品《爨寶子碑》出現(xiàn)在南中,，初看令人匪夷所思，頗生詫異,，但從其歷史地理背景加以考察,，卻在情理之中。
書法欣賞【爨寶子碑】02
爨氏作為南中大姓,、豪族,，有著悠久的歷史。早在三國(guó)時(shí)代，諸葛亮親征云南,，平定南中大姓叛亂后,，“收其俊杰”為地方官吏，其中就有“建寧?kù)嗔?xí)”,，官至領(lǐng)軍,；諸葛亮又“移南中勁卒”，充實(shí)蜀漢軍隊(duì),，“分其羸弱,，配大姓焦、雍,、婁,、爨、孟,、量,、毛、李為部”,。至南北朝,，爨氏已稱雄南中。1971年陸良縣曾出土石刻一方,，上書“泰（太）和五年歲在親（辛）未正月八日戊寅立爨龍?bào)J之墓”,。“龍?bào)J”是晉將軍名,，地位略低于三公,，晉南北朝在南中的統(tǒng)治者，多加封“龍?bào)J”,。這碑石雖僅寥寥數(shù)語(yǔ),，但證明在“爨寶子碑”之前80余年，爨氏就有人做龍?bào)J將軍,。其家族早已赫一時(shí),，稱霸一方了。
書法欣賞【爨寶子碑】03
南朝沿襲晉制,，禁止立碑,，故碑刻極少，而云南“二爨” ( 《爨寶子碑》,， 《爨龍顏碑》)可謂燦若星辰,，光耀夜空。與書法作品《爨龍顏碑》相較,，此碑字?jǐn)?shù)較少,，石碑較?。ǜ?.83米，寬0.86米）,，故后人稱《爨寶子碑》為“小爨”,。《爨寶子碑》是云南邊陲少數(shù)民族的首領(lǐng)受漢文化的熏陶,，仿效漢制而樹碑立傳的,。《爨寶子碑》,，字多別體,。后人多有考釋。書體是帶有明顯隸意的楷書體,。碑中一部分橫畫仍保留了隸書的波挑,，但結(jié)體卻方整而近于楷書。用筆以方筆為主,，端重古樸,，拙中有巧?？此拼舯?，卻飛動(dòng)之勢(shì)常現(xiàn),古氣盎然,。李根源說(shuō)該碑“下毛鋼健如鐵,，姿媚如神女”；康有為稱其書法“樸厚古茂,，奇姿百出”,。 康有為在《廣藝舟雙楫》中評(píng)此碑為“端樸若古佛之容”是很恰當(dāng)?shù)摹?/P>
書法欣賞【爨寶子碑】04
滇人袁嘉谷曾為碑亭撰書一聯(lián)“奉東晉大亨，寶子增輝三百字,。稱南滇小爨,，石碑永壽二千年?！边@里的“三百”、“二千”,，是為了語(yǔ)言對(duì)仗,，取其約數(shù)。實(shí)際上立碑至現(xiàn)在,，已有將近1600年歷史,，碑文共有388字。大亨是晉安帝壬寅年（公元402年）改的年號(hào),，次年又改稱元興,，至乙已（公元405年）又改號(hào)義熙。云南遠(yuǎn)在邊陲，不知內(nèi)陸年號(hào)的更迭,，故仍沿用,。
書法欣賞【爨寶子碑】05
魏晉是書法史上新舊書風(fēng)的轉(zhuǎn)換期，主要是隸書向楷書和行書轉(zhuǎn)換,。這里只談隸楷之變,。在“變”的強(qiáng)風(fēng)吹刮下，新舊書體的點(diǎn)畫和形態(tài)均呈現(xiàn)出新的面貌：一方面,，舊體的隸書舊得不地道常有楷書的寫法,；另一方面，新體的楷書新得不完善,，時(shí)見隸書的影子,。因此，新舊雜糅,，楷隸相參,，是這一時(shí)期時(shí)代書風(fēng)的顯著特點(diǎn)。只不過(guò)因年代的先后和實(shí)用目的及書者書藝的不同,，具體到作品中,，楷隸之間的比重有異而己。有的以隸為體,，參以楷法,，隸多于楷；有的以楷為體,，留有隸意,，楷多于隸；有的則楷隸參半,，實(shí)難定其為楷書或者隸書,，《爨寶子碑》便是典型。只因康有為在書法欣賞論著《廣藝舟雙楫》中稱此碑為隸書,，以后的著述皆沿用此說(shuō),。
書法欣賞【爨寶子碑】06
爨寶子碑為何會(huì)出現(xiàn)這種非楷非隸，亦楷亦隸,，楷隸參半的面貌呢,？書法家裘錫圭先生在《文字學(xué)概論》中說(shuō)，該碑作者“想模仿八分而又學(xué)不像,，字體顯得很不自然”,，我覺得很有道理。
書法欣賞【爨寶子碑】07
在漢字書法發(fā)展史上,，手寫體墨書和刻鑄銘文是相對(duì)獨(dú)立,，自成系統(tǒng)的,，同時(shí)又相互影響，彼此制約,。從時(shí)間上看,，手寫體墨書總要比刻鑄銘文轉(zhuǎn)化得早一些。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，篆書向隸書的演變是這樣,，魏晉之際隸書向楷書的演變同樣如此。之所以有這種差異,，主要是不同的實(shí)用目的造成的,。手寫體墨書多用于日用文書、簿籍之類,，因求簡(jiǎn)便,，在赴速急就的書寫過(guò)程中，用筆往往草化,，并使用俗筆,，從而解散舊體，產(chǎn)生新法,。開始是少數(shù)人,，后來(lái)使用的人漸多，并加以規(guī)范定型,，便成新體,。魏晉時(shí)，經(jīng)鐘繇到二王,，楷書已經(jīng)成熟,，即新體已成，并廣泛地運(yùn)用于官府文書和日常生活之中,，流風(fēng)波及南中,。雖難見實(shí)物資料，但可以推斷,，《爨寶子碑》前后,，南中的手寫體墨書當(dāng)與中原、江南相仿佛,，即與魏晉寫經(jīng),、敦煌寫經(jīng)以及鐘王一脈書跡相似而后可。即使由于南中地處邊陲,，通訊遠(yuǎn)阻，其新體楷書不如中土成熟,，但也不至于相差太遠(yuǎn),。也就是說(shuō),，在當(dāng)時(shí)的南中，楷書（即使尚存隸意）已是社會(huì)各層在日用生活中的通用字體,。因此,，《爨寶子碑》的作者能作楷書是毫無(wú)疑問(wèn)的。
書法欣賞【爨寶子碑】08
刻鑄銘文則不同,，它的主要目的是實(shí)用,，或是門生故吏為其府主立碑或是子孫后嗣為其祖輩伐石，既欲昭示于眾,，又望傳之久遠(yuǎn),。因此，為表其敬意,，示其莊重,，多采用古體字。這是中華民族由長(zhǎng)期積淀而成的崇古意識(shí)在漢字書法上的反映,。故盡管當(dāng)時(shí)楷書新體書風(fēng)熾烈,，此碑卻仍沿續(xù)漢代以來(lái)的傳統(tǒng)以隸書作為正規(guī)書體?？惕T銘文在字體選擇上的保守性,，便約束了它向新體轉(zhuǎn)換的速度，而總要比手寫體墨書慢一拍,。而且《爨寶子碑》前后,，舊體隸書既已不再是公私往來(lái)文書的通用字體，習(xí)者日少,，隸法漸趨衰微,，故《爨寶子碑》的作者不善隸書，亦不言自明,。
書法欣賞【爨寶子碑】09
因此,，《爨寶子碑》的作者以楷書新體之法強(qiáng)為舊體隸書之體，只能狀其仿佛,，其結(jié)果便是不倫不類,，非楷非隸，處于一種“兩不像”的尷尬境地,，字體也就顯得很不自然了,。當(dāng)今不諳隸法的學(xué)書者開始寫隸書時(shí)，也往往以楷入隸,，字形與此相類,。但又有本質(zhì)的不同；前者在“兩不像”的尷尬中蘊(yùn)含著深沉的藝術(shù)魅力,，能給人以無(wú)限的美感,，而后者卻是實(shí)實(shí)在在的不倫不類,，除了以楷、隸拼合而成的字形外,，別無(wú)他物,。
書法欣賞【爨寶子碑】10
《爨寶子碑》的作者不善隸法而勉強(qiáng)為之，方書之時(shí),，一方面懷肅穆之情,，慎重為之，一方面功力不濟(jì),，手不由心,，結(jié)果事與愿違，欲求工而愈不工,。這樣便出現(xiàn)了許多不合常法甚至“毫無(wú)道理”的用筆和結(jié)體,。這些不合情理的用筆和結(jié)體便構(gòu)成了該碑最顯著的藝術(shù)特征——奇姿異態(tài)。如果一切都應(yīng)規(guī)入矩,，一切都如應(yīng)該的那樣,，則何奇之有，何異存焉,？
書法欣賞【爨寶子碑】11
先看點(diǎn)畫,。該碑大多數(shù)點(diǎn)畫是楷與隸的復(fù)合體。眾所周知,，隸書書法作品最典型的用筆是波挑,，其形態(tài)以蠶頭雁尾為特征。該碑大部分波畫,、挑畫的收筆與漢隸沒有多少區(qū)別,，但起筆卻用楷法，改逆入為切入,，變蠶頭形成斜方形,。這樣，波畫便成為該碑最具特色的點(diǎn)畫：中間平兩頭翹,，儼如一葉小舟,。豎撇的起筆亦順鋒斜切，是楷書的寫法,，而有的撇畫則全用楷法,，如“吏”、“咸”,、“儀”等,。鉤畫有的像隸書，有的像楷書。點(diǎn)也很有特色,，均為三角形,，但形態(tài)、大小,、方向、取勢(shì)多有不同,。一些短撇和短豎也寫成了三角形,，如“集”、“樂(lè)”,。橫,、豎、點(diǎn)多為方筆,，撇,、捺、鉤多取圓勢(shì),?？`相參，點(diǎn)畫變化豐富,，方圓互用,，厚重中增加了一些靈動(dòng)之姿。另值得一提的是,，該碑點(diǎn)畫中方折鋒利的棱角,，用毛筆是寫不出來(lái)的。而是參合了刻手隨意發(fā)揮的成分,，是刻手在書丹原跡基礎(chǔ)上強(qiáng)化的結(jié)果,。
書法欣賞【爨寶子碑】12
二看結(jié)體?？傮w而言,，該碑尚具隸書的特征：橫平豎直，以保持重心的平穩(wěn),；撇,、捺、長(zhǎng)橫,、戈鉤向左右兩邊伸展,，以求橫張之勢(shì)。但遠(yuǎn)不如漢隸均勻規(guī)整,，即使在漢隸家族中奇崛一類的書法作品如《鮮于璜碑》,、《張遷碑》、《封龍山頌》等,，在《爨寶子碑》面前也顯得保守,。尤其值得在意的是,，該碑有不少字打破了“雁不雙飛”的基本原則，而是反其道而行之,，橫畫和捺畫的收筆同時(shí)作波狀,，偏來(lái)一個(gè)“雙雁齊飛”，如“得”,、“所”,、“其”、“吐”,、“芳”等不勝枚舉,，有的則是“三飛”甚至“四飛”，如“?！?、“疾”、“庭”,、“春”等,。撇畫也有同時(shí)向左下長(zhǎng)長(zhǎng)掠出的，如“滄”字,。而有些橫畫,，特別是左右結(jié)構(gòu)的字左邊部分的橫畫，按隸書常法是不能作波狀的,，但該碑卻寫成波畫,，如“朝”、“野”,、“穆”等,。此外，該碑結(jié)體時(shí),，在穿插,、避讓、聚合關(guān)系上也大異常法,，極盡變化之能事,。總之,，《爨寶子碑》在結(jié)體上所表現(xiàn)出來(lái)的叛逆性格,，使人不能不刮目相看。
書法欣賞【爨寶子碑】13
楷隸互參的用筆,，不拘常規(guī)的結(jié)體,，以及由于字形大小參差而形成的整齊中寓錯(cuò)落的章法，這些外在的形式特征共同構(gòu)建了《爨寶子碑》內(nèi)在的藝術(shù)風(fēng)格：古拙、肅穆,、天真,，同時(shí)又帶有幾分滑稽和幽默。如果打一個(gè)比喻的話,，它頗像一個(gè)老頑童,，既骨老血濃，又童心未眠,，時(shí)有天真爛漫之舉,；或者說(shuō)，它像一個(gè)小大人,，走路尚步履蹣跚，卻又故作深沉之貌,，其言其行,，實(shí)令人忍俊不浚因此，它是一個(gè)多種成分復(fù)合而成的綜合體,，但這種復(fù)合卻十分自然,，各種矛盾對(duì)立的因素在豪爽強(qiáng)悍、樸野率真的“蠻夷”“書家”筆下得到了和諧的統(tǒng)一,。從不同的角度,，在不同的心態(tài)下觀賞此碑，都會(huì)有新的感受,。不可否認(rèn),，該碑作者的書藝是拙陋的，至少是不精隸法,。但更不可否認(rèn),，該碑是奇妙的，奇妙得令人心醉,，令人流連忘返,。而且，其拙陋處正是該碑的奇妙處,，也是最能打動(dòng)人心的地方,。從拙陋到奇妙，是什么因素促成了這兩極之間的轉(zhuǎn)換,，是審美觀念嗎,？劉熙載“怪石以丑為美，丑到了極處也就美到了極處”的理論在這里得到了具體的落實(shí)和驗(yàn)證,，而對(duì)《爨寶子碑》書法欣賞,，不由自主地便思接千載以上，視通萬(wàn)里之遙，回望起一千五百多年以前,，西南邊陲少數(shù)民族那一段撲朔迷離的歷史,，情有所動(dòng)，心亦搖焉,。
書法欣賞【爨寶子碑】14
因該碑變化太多,，法無(wú)常定，初習(xí)書法者不宜學(xué),。但當(dāng)有一定基礎(chǔ)之后臨習(xí)此碑,，則可醫(yī)涪滑、雹媚,、俗諸玻臨習(xí)此碑,，最須注意的是要透過(guò)表象明其內(nèi)理。我們知道,，碑刻都有刻工自我發(fā)揮的一面,，加以風(fēng)雨剝蝕，已與書丹原跡有一定的出入,。具體到此碑的方筆,，固然書丹原跡已定其根本，刻工在此基礎(chǔ)上把“方”作了進(jìn)一步的強(qiáng)化,，也是毫無(wú)疑問(wèn)的,。因此，在臨習(xí)時(shí),，切不可以描填之法畫成其方,，而應(yīng)遵循用筆之理得其方意。清末民初書家經(jīng)亨頤先生寫《爨寶子碑》不拘泥于一點(diǎn)一畫之細(xì)枝末葉,，而是從大處著手寫其古拙厚重之意,，卻神氣活現(xiàn)，既存有原碑凝重的金石味,，又注入了清雅的書卷氣,，此可謂善學(xué)者。若不加分析,，依樣畫葫蘆,，以柔軟之毫翰擬鋒利之鋼刀，外摹其形,，內(nèi)迷其理,，則終難有所獲。我的導(dǎo)師徐利明先生在談到臨摹和創(chuàng)作之法時(shí)強(qiáng)調(diào)：應(yīng)從精神入手去把握形式特征,，從內(nèi)理著眼去分析點(diǎn)畫用筆,，若是碑,，則要透過(guò)刀鋒看筆鋒，化刀法為筆法,，只有這樣才形神俱得,，把碑寫活寫雅。
書法欣賞【爨寶子碑】15
《爨寶子碑》釋文:晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓
君諱寶子,，字寶子,，建寧同樂(lè)人也。君少稟瓌偉之質(zhì),，長(zhǎng)挺高邈之操,，通曠清恪，發(fā)自天然,，冰潔簡(jiǎn)靜,，道兼行葦。淳粹之德,，戎晉歸仁,，九皋唱于名響，束帛集于閨庭,。抽簪俟駕，朝野詠歌,。州主簿,、治中、別駕,、舉秀才,、本郡太守，寧撫氓庶,，物物得所,。春秋廿三，寢疾喪官莫不嗟痛,，人百其躬,，情慟發(fā)中，相與銘誄,，休揚(yáng)令終,，永顯勿翦。其辭曰：
山岳吐精,，海誕降光,，穆穆君侯，震響鏘鏘,。書法視頻,。弱冠稱仁,，詠歌朝鄉(xiāng)。在陰嘉和,，處淵流芳,。宮宇數(shù)仞，循得其墻,。馨隨風(fēng)烈,，耀與云揚(yáng)。鴻漸羽儀,，龍騰鳳翔,。矯翮凌霄，將賓乎王,。鳴鸞紫闥,，濯纓滄浪。庶民子來(lái),，摯維同響,。周遵絆馬，曷能赦放,。位才之緒,，遂居本邦。志鄴方熙,，道隆黃裳,。當(dāng)保南岳，不騫不崩,。享年不永,，一匱始倡。如何不吊,，殲我貞良,。回槍圣姿,，影命不長(zhǎng),。自非金石，榮枯有常,。幽潛玄穹,，攜手顏張。至人無(wú)想,，江湖相忘,。于穆不已，肅雍顯相,。永維平素,，感慟愾慷,。林宗沒矣，令名遐彰,。爰銘斯誄,，庶存甘棠。嗚呼哀哉,！
大亨四年歲在乙巳四月上恂立
主簿 楊磐 錄事 孟慎 西曹 陳勃 都督 文禮
都督 董徹 省事 陳奴 省事 楊賢 書佐 李仂
書佐 劉兒 干吏 任升 干吏 毛禮 小吏 楊利
威儀 王□
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