古武當(dāng)山為道教歷史史山，位于武安市西北的太行山深處,，距邯鄲市70公里,。山頂有一唐代古碑上有“古武當(dāng)山”字樣，經(jīng)專家考證認(rèn)定是久為國內(nèi)道教界尋找的著名的北方武當(dāng)山,，其歷史早于國內(nèi)其他武當(dāng)山,。古武當(dāng)山山勢奇特，五峰相望,，頂頂有廟,，峰峰插天，桿被繁茂，滿山蔥郁,。武當(dāng)山古建筑群中的主要遺產(chǎn)有太和宮,、南巖宮、紫云宮,、復(fù)真觀和“治世玄岳”石坊等,。

    古武當(dāng)山是唐代以來中國道教的發(fā)祥地，有規(guī)模宏大的道教古建筑群,。始建于唐貞觀年間（627-649年）,，在宋朝也有所建設(shè)，元代進(jìn)一步擴(kuò)大修建規(guī)模,，在明朝達(dá)到修建的鼎盛時(shí)期,。明朝永樂皇帝親自主持修建，動(dòng)用數(shù)十萬民工,，在武當(dāng)山大興土木,，歷時(shí)12年，建成了9宮,，9觀,，36庵堂，72巖廟的大規(guī)模道教建筑群,，成為統(tǒng)治階級利用宗教加強(qiáng)思想統(tǒng)治的史證,。武當(dāng)山古建筑群是由明代皇帝親自策劃、派人修建,、派人管理的,。

    現(xiàn)存建筑規(guī)模之大、規(guī)制之高,、構(gòu)造之嚴(yán)謹(jǐn),、裝飾之精美，在中國道教建筑中是絕無僅有的,，在世界上也屬罕見,。武當(dāng)山古建筑群總體規(guī)劃嚴(yán)密，主次有序,。選擇建筑位置,，注重周圍環(huán)境，講究山形水脈,，聚氣藏風(fēng),，達(dá)到了建筑與自然的高度和諧。現(xiàn)存的有太和宮,、南巖宮,、紫霄宮,、遇真宮四座宮殿和玉虛宮、玉龍宮遺址以及大量庵堂,、祠堂,、巖廟等，共有古建筑200余棟,，面積約5萬平方千米,。其中紫霄宮高18米，寬30米,，進(jìn)深12米，面積為350多平方米,。眾多的建筑中,，用才廣泛，有木構(gòu),、銅鑄,、石雕等，都達(dá)到了極高的技藝水平,。

   金殿是一座明代仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑,，位于武當(dāng)山主峰天柱峰頂端一個(gè)面積約160平方米的石筑平臺(tái)正中，其余全部構(gòu)件在北京用銅鑄成后,，于明朝永樂十四年（公元1416年）經(jīng)運(yùn)河轉(zhuǎn)長江,、漢水運(yùn)至天柱峰組裝而成。高5.5米,，面闊4.4米,，進(jìn)深3.15米，遍體鎦金,，經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕仍輝煌如新,。此外，武當(dāng)山還保存著大量銅,、鐵,、木、石造像1486件,，多為明代以前作品,，碑刻400多通，以及一批圖書,、經(jīng)文,，具有極高的歷史研究價(jià)值。

  古武當(dāng)山金頂古武當(dāng)山自然風(fēng)光秀美,，文物古跡眾多,，山勢奇特,，五峰相望，頂頂有廟,，峰峰插天,，桿被繁茂，滿山蔥郁,。廟主峰海拔1437.7米,，真武廟建在山頂處，廟內(nèi)供著道大神真武大帝和太極宗師張三豐,。北頂老爺頂,，南頂奶奶頂，中間有一天橋連接,。置身山頂,，極目遠(yuǎn)望，遍山水云水,，如入仙境,。張三豐古練功場，四周山形千姿百態(tài),，處處顯現(xiàn)著大自然的靈氣,。著名的有“陽山奇觀”、“大鵬展翅”,、“神猴獻(xiàn)瑞”,、“毛公峰”、“魯迅峰”,、“太極掌”等,，鬼斧神工,，惟妙惟肖,。下廟的藥王廟,、碧霞丹君廟,、真武廟,，無不體現(xiàn)著武當(dāng)?shù)澜毯吞珮O養(yǎng)生文化,。國家地質(zhì)公園,、森林公園古武當(dāng)山景區(qū)位于邯鄲市武安西40公里的太行山深處,，是神話《北游記》故事的發(fā)源地,、國內(nèi)著名的道教圣地,。古老秀美的山川、神奇悠久的傳說,，雄渾峻秀的山勢,，以及濃厚的文化底蘊(yùn)，越發(fā)增加了古武當(dāng)山的神秘,。

    道教圣地古武當(dāng)山：主峰金頂,，海拔1438米,，分為上、中,、下三個(gè)院落,，建有真武大帝殿等眾多古建筑群，及歷代重修功德碑38通,。明朝古碑記載“由隋唐而還至于我,，此古武當(dāng)山也”。南頂建有三清觀,，南北頂之間有古天橋連接,，正前有香爐山，兩側(cè)有青龍山,、鳳凰山相襯,。

　　道教圣地
　　主峰金頂，海拔1438米,，分為上、中,、下三個(gè)院落,，建有真武大帝殿等眾多古建筑群，及歷代重修功德碑38通,。明朝古碑記載“由隋唐而還至于我,，此古武當(dāng)山也”。南頂建有三清觀,，南北頂之間有古天橋連接,，正前有香爐山，兩側(cè)有青龍山,、鳳凰山相襯,。

太行奇觀
　　山勢奇特，植被繁茂,，五峰相望,，直沖云霄；雙龜對背,，神猴獻(xiàn)瑞,，太極神掌，探海神龜以及北方一絕的陽山奇觀,，鬼斧神工,，極為壯麗。真武大帝修煉的南崖宮,，脫胎崖,，奶奶磨針石等武當(dāng)天池坐落其中,，遍山云水，實(shí)為罕見之仙境,。

休閑圣地
　　在海拔1400米的山頂兩峰之間架起摩天仙橋,，使你感受一下“人從橋上過，魂在天上飛,，不是神仙,，勝似仙”的感覺，宏偉壯觀的古鐘樓,。真武大帝升天的彩虹橋,，三豐城、三豐殿,，邯鄲悟道,，以柔克剛的原址盡在其中
清涼夏都
　　北山以橡樹為林，南山以松樹為盛,，夏日清涼無暑,，最高氣溫24°C，是休閑,、避暑的理想去處,，有“清涼夏都，邯鄲后花園”之美譽(yù),。乘坐安全舒適的索道觀光,，使您心曠神怡，流連忘返

古武當(dāng)山典故
　　張三豐雕像張三豐在歷史上實(shí)有其人,，生在東北遼寧省阜新地區(qū),。在宋、明兩朝都有他的記載和傳說,，《明史》還專有記述,。由于他道學(xué)高深，又首創(chuàng)武當(dāng)派內(nèi)家拳,，在中國民間知名度極高,，官府也對他尊敬備至。特別是明朝朱元璋,、朱棣都曾邀請他入宮,，但由于張三豐的追求崇高，始終不與皇帝見面,，在宋,、明幾百年的歷史中，張三豐是一個(gè)大隱仙,、道學(xué)和武學(xué)宗師,。張三豐不僅是個(gè)大隱仙,，還是一個(gè)大游仙，從眾多的歷史,、宗教記載中,，張三豐始終未在一個(gè)地區(qū)久留過，他去過四川,、陜西,、山東、河北,、河南,、湖北等省，民間傳說則更多,，他與武當(dāng)山的關(guān)系緊密,。
　　首先，正規(guī)的宗教書上有張三豐到過邯鄲的記載,。中國著名道教研究家朱越利先生在他寫的《中國道教宮觀文化》一書中說：“其生于宋淳七年,，少師碧霞宮住持白云禪老張?jiān)柒至?xí)道，后歸家專究儒業(yè),。至元甲子,，補(bǔ)任中山博陵令，不久辭官,，游歷燕、趙,、齊,、魯、韓,、魏等地,，后居寶雞。泰定元年（1324年）入武當(dāng)山修煉道成,?！睆囊陨鲜窌涊d中，明確記述張三豐“游歷燕,、趙”等地,，邯鄲地處趙國，而且是趙國的首都,。張三豐游趙地,，自然要上道教武當(dāng)派圣地古武當(dāng)山。

    第二,，邯鄲本地的武當(dāng)派拳師對張三豐來邯的經(jīng)歷有具體的說明,。邯鄲武當(dāng)太極三豐掌老拳師郭兆鳳,，在他寫的《南北武當(dāng)山與太極文化的傳播》一文中有這樣的記述：“武當(dāng)太極三豐掌起源于北武當(dāng)山，北武當(dāng)山廟落在河北省邯鄲地區(qū)武安市境內(nèi),，據(jù)考證,，從隋、唐,、宋時(shí)代就尊為北武當(dāng)山,，真武玄這在此修煉，元朝初期,，由祖師張三豐從金臺(tái)觀攜徒到北武當(dāng)山修煉丹土與掌法,。到元朝泰定至順帝時(shí)遷于南武當(dāng)山煉丹兼練武術(shù)?！痹院霰亓沂级▏枮樵?，“元甲子”年為1264年，是忽必烈自立大漢后的第五年,，這一年,，張三豐“補(bǔ)任中山博陵令，不久辭官司,，游歷燕,、趙......”，這段史記與郭兆鳳文中所說的“元朝初期由祖師張三豐攜徒到北武當(dāng)山修煉”是基本吻合的,。郭兆鳳的說明,，使張三豐到邯鄲古武當(dāng)山游歷的情況更加明朗化了。另據(jù)邯鄲市武當(dāng)內(nèi)家拳大師張興舟先生談,，他曾讀到過一本記載張三豐在古武當(dāng)山修道的書,，大致的意思是：張三豐家住東北，后離家南行,，到河南省的少林寺學(xué)外家拳,，因張三豐十分聰慧，學(xué)藝極快,，且善于思考,，常向師傅提些拳術(shù)上的不同看法和疑問，后因此惹惱師傅遭到驅(qū)逐,。出少林寺后,，張三豐才入的湖北“太和山”（后改名武當(dāng)山），在太和山練拳修道,，創(chuàng)造了太極拳等內(nèi)家拳,，遂成武當(dāng)派武術(shù)。后來，張三豐回東北看望父母,，在經(jīng)過邯鄲時(shí)聽到父母已雙亡故的消息,，便改變回家的想法，進(jìn)了邯鄲太行古武當(dāng)山,，在古武當(dāng)山修道練拳很多年．此外,，張興舟先生還說邯鄲武當(dāng)山早于湖北武當(dāng)山，武術(shù)界稱其為“老武當(dāng)”,，其意與“古武當(dāng)”一致,。
　　第三，“張三豐邯鄲悟道”,。太極拳屬于武當(dāng)派內(nèi)家拳中最著名的拳派,，邯鄲市、永年縣,、武安古武當(dāng)山,、廣平縣，自古都流傳著多種流派的太極拳,，其中,，廣平縣的盧式太極拳系由幾百年前從南方來的游方道人所傳，此事在廣平縣有古碑記載,，太極拳系由張三豐所創(chuàng),，張三豐正是一個(gè)“游處無恒”的道人，因此,，廣平的盧式太極和邯鄲地區(qū)民間廣大的太級拳資源,，乃至邯鄲成為世界太極拳的故鄉(xiāng)絕不是偶然的。加上文所述張三豐游駐邯鄲,，入古武當(dāng)山修煉的記載和傳說,，都是張三豐與古武當(dāng)山有著密切關(guān)系的有力證明。（文字說明來自百度)