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斗地主中的哲學(xué)

 山爺wzs0718 2012-06-27

                          斗地主中的哲學(xué)  

平時忙碌的工作,,也需要調(diào)劑一下。在業(yè)余時間,,我會玩點小游戲,,比如斗地主。玩了幾年后我發(fā)現(xiàn),,斗地主時出牌不能太急,,要懂得“順水推舟”的道理。除非是贏 定了的牌,,再好的牌也不要出得太急,。你若是每打一手都想吃住,然后按自己的思路“主導(dǎo)”牌局,,這樣的結(jié)果往往是“不得好死”,。且不說對手可能隱藏著炸彈,, 就連對子也會出現(xiàn)“夾板”,即出現(xiàn)相同的對子,。有了這些經(jīng)驗后,,我出牌都不會太峻急。我更喜歡從容地跟隨對手出牌,,伺機出擊一錘定音,,并不總想用大牌來“主導(dǎo)”什么。有了這樣的心態(tài),,我取勝的機率也就大些了,。

這 種出牌方式,讓我想到了老子筆下的水,?!兜赖陆?jīng)》說:“上善若水。水善利萬物而不爭,?!泵鎸Ω呱剑粫詢疵偷募軇萑フ鞣?。湍急的水流直接進攻高山,,而不是從容的方式尋找道路,那只會是死路一條,,最終被高山阻斷,。于是,水便總是順著山谷而去,,避開不可一世的高山,,從容地奔向大海。無論有多少艱難險阻,,它也會找到自己的方式,,最終實現(xiàn)自己的目標——匯入大海。同樣,,我們不必與對手的大牌逞一時之強,,要學(xué)會避開鋒芒,從容地獲取勝利,??磥恚覀儾坏貌怀姓J,,莊子哲學(xué)中蘊藏著深刻而又豐富的思想,。

      我有一個朋友,他是非常優(yōu)秀的語文教師,,教學(xué)已經(jīng)達到“水的境界”,。他的專業(yè)基本功非常扎實,,知識視野非常廣闊,課堂上與學(xué)生的互動也是親切自然,。用他的話來說,,在課堂上他與學(xué)生是在打“太極推手”——學(xué)生“推”來問題,,他將其“推”給學(xué)生,,學(xué)生反過來“推”向他,如此循環(huán),,構(gòu)成了“教學(xué)推手”,。他的教學(xué)可謂“行云流水”,此乃課堂教學(xué)的最高種境界,。

讀書不要太急,,也要從容自如。有閑心即讀,,有時間即讀,,而不要強迫自己非得讀多少不可。讀得太峻急,,可能會把自己困于岐途,,還會錯過生活中美好的東西。老子有言,,“吾生也有涯,,而知也無涯。以有涯對無涯,,殆矣,。”讀書是一生的事,,我們不妨以一種“讀書似水”的態(tài)度來看讀書,。

記得朱光潛先生說:阿爾卑斯山谷里有一條公路,兩邊風(fēng)景如畫,路旁插著一個標語牌勸告行人:“慢慢走,欣賞啊!”世間熙熙皆為利來,世間攘攘皆為利往,。在這個行色匆忙的世界里,人信都像阿爾卑斯山下的汽車拼命向前趕,,不知道人生還有許多美好的東西,而我們?nèi)松慕K級目標不是忙碌,。在這個忙碌的世界,,我們還需要一點從容......懂得如何優(yōu)游于于歲月長河,這才是人生的智慧,。

馮友蘭先生講過一個故事,。一位教授批評一個市民用別字,但此字在古時候可以解釋為假借,,所以馮先生便為作者作了辯護,。后來,,這位教授告訴馮先生,“如果我用這個字,,那便是假借,;如果是他用,那便是別字,?!贝藭r,馮先生才發(fā)現(xiàn),,我們做著同樣的事,,可我們的境界卻可能有差異。大學(xué)里的教授,,有的目標是為掙錢,,有的目標是道德,還有的目標是天地境界,。接著,,馮先生對“天地境界”作了闡述。所謂天地境界,,是指做點平常的小事或工作,,內(nèi)心世界卻非常豐富,可以參透人生 和宇宙,。我們每日做些繁瑣的小事,,我們卻可以不卑微。在我們“贊天地之化育”之時,,還可以“與天地參”,。身在三尺講臺的我們,誰說我們只是教書匠,?誰說我們只能思考教學(xué),?誰說我們就沒有天地境界?

《老子》還說,,“小隱隱于林,,大隱隱于市?!闭嬲碾[者,,就在普通的市井之中。在我們?yōu)楣摫疾ㄖ?,坐下來玩幾圈斗地主時,,我們是否只是為了一點輸贏?在輕松的娛樂之中,,在我們從容地享受生活時,,我們能否懂得,,一副普通的撲克牌中,也能有人生真諦與宇宙奧秘?想必那些離群索居隱于林者,,也就沒有機會參透撲克中的人生了吧,。

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