陰宅十不安七不葬秘訣

地學(xué)之術(shù),，習(xí)至精明,，不可輕為人卜葬，蓋不當(dāng)與而與之以地,，是發(fā)洩天機,，轉(zhuǎn)折卻己身之福祿，則先師有十不安七不葬之說,，不可不知也,。

陰宅十不安之一：素不孝弟者不安

其人之天良久喪，何不養(yǎng)之于生前,，乃慎之于死后,，所謂欲得佳城以安親者,，實欲謀吉壤以佑身耳，如此等人,，而與之言地理,，先已不知不理矣。

陰宅十不安之二：積世怙惡者不安

居鄉(xiāng)而至積世怙惡,，其所損陰隙,，不知凡幾,，其不絕滅者,，已屬萬幸，知敢逆天而與之以地耶,。

陰宅十不安之三：身為不善者不安

世如土豪訟棍,，肆惡致富，亦思圖謀風(fēng)水,，為永遠之計,，此乃人面獸心之流，倘與之以地,，何以彰天討而為世戒,。

陰宅十不安之四：心術(shù)不測者不安

宦家世族，根基非不深厚,，至于存心,，或貪黷酗淫，或陰險刻毒,，外貌雖善文飾,，內(nèi)實為富不仁，是心地已壞,，陰地何可得哉,。

陰宅十不安之五：出身下賤者不安

或為廝僕，或為隸卒,，或為娼優(yōu),，嘗有擁貲居積，重幣相邀者,，試思其財如何而來,，徒污我名，若使得地,，則良賤又何分耶,。

陰宅十不安之六：古墳舊墓者不安

恆有無知之人，覷覦無主古墳,，或在人家舊墓之傍,，以為尚有馀穴,，因之破塚毀壙而葬，似此傷天害理之事,，決不能為也,。

陰宅十不安之七：私用公山者不安

人有誤信庸師之言，欲于已葬老墳側(cè)近,，以私墳加葬,，似此不特公共之墓，生下人丁不依,，而是驚動地下之人,，于心何忍。www.

陰宅十不安之八：來歷不明者下安

酷嗜風(fēng)水之家,，遇人不賣之山,，多方謀干，串買成交,，往往興訟釀命,，似此等事，謝絕不往,，并勸令勿為,。

陰宅十不安之九：信任不專者不安

元空家看地，所棄取,，與諸家之用法,，迥乎不同，其立向消水,，亦大相懸隔,，若其人朝信此而暮信彼，必有矛盾,，不可往也,。

陰宅十不安之十：接待無禮者不安

今人送子人入塾就師，尚知具衣冠,，備贄敬,，足恭盡禮，而猶惴惴焉,，謂不如此,，恐不盡心教吾子也，獨于求師葬親,，或道相邀,，或邂逅相約，片語投機，即向求指地,，直以巿儈待之,，推原其故，皆無業(yè)游民,，毫無學(xué)術(shù),，望門求售，相習(xí)成風(fēng),，故富豪家竟忘其教子之與葬親,，孰為輕重，吾道每于德行不足之人,，尚不輕施其技,，況并禮貌俱無者，縱以干金為餌,，亦難往也,。

陰宅七不葬

郭璞先生說：“童斷石過獨逼側(cè)為七兇,。童無衣,，斷無氣，石則土不滋,，過則勢不住,，獨無雌雄，逼年明堂,，側(cè)則斜歆不正”,。

陰宅風(fēng)水七不葬：一不葬斷山，山脈不續(xù),。二不葬童山,，草木不生。三不葬流山,，山勢不住,。四不葬破山，后龍崩陷,。五不葬孤山,，瑰然無從。六不葬側(cè)山,，左右斜歆,。七不葬老山，嵯峨無氣,。

陰宅風(fēng)水七不葬之一：斷山

大凡山龍走勢,，有頭無尾皆可稱為斷山，斷山經(jīng)常是壯麗而醒目的，大部份山龍走至溪河邊,，突然崩斷入地而去,，形勢不應(yīng)斷而斷，按氣的理論來說,，這山龍一斷,，氣也就散了，氣散不聚,，葬而無氣,，這是違背堪輿學(xué)理氣二字，所以斷山不可葬,，所言甚有理,，山脈不繼續(xù)，氣就不繼續(xù),，若葬之,，先吉后兇，有頭無尾,，此一定耳,。
 

陰宅七不葬之二：童山

童山乃是光禿禿的山也，山上不長一草一木,，若種其他果樹,，亦不能活，我們曉得,，有地靈之地,，可孕育萬物，若無地靈之山,，萬物不生矣,！而童山乃萬物不生之地，光光的山地,，其他質(zhì)如流砂,，或如石塊之硬，此乃象徵孤貧的山也,，童山無地靈之氣,，不可葬﹔葬之無益，反而有害,，若葬之,，可能有絕后之慮，因萬物不生,，則孤貧隨身,，此一定耳。

陰宅七不葬之三：流山

流山之形勢，比起前面所述之二山,，較不易辨別,，流山是山勢不住的現(xiàn)象，簡而言之,，也就是山有氣,，而不住不聚，若流勢不住,，氣勢不聚,，則此山無穴，葬之不易得氣,，若得不到地靈,，有害而無益，明山寶鑑七不可葬,，此論氣過而不住,，指無穴可點，盲目葬之,，不得穴,，等于白葬，敝人深知,，此等山形,，少有分支之山脈，直直的,，一直熘著走，其山勢平凡,，不結(jié)大小地,，這就是流山的辦別方法。

陰宅七不葬之四：破山

破山的山勢有二種,，第一就是人工挖掘,，自然把山龍之氣破壞，第二就是山龍無氣,，產(chǎn)生山崩的現(xiàn)象,，此二種山形，皆可曰破山,，據(jù)我所知,，如高雄左營半屏山的山勢，就可稱為破山,，又左營半屏山亦可稱為側(cè)山,，因其左右斜歆不正之故， 一般來說，山氣若失散,，必不牢固,，而且半屏山常年因水泥公司的挖掘，早就是破山的形勢矣,！半屏山山崩,，此乃挖掘和地氣不固的現(xiàn)象，此等山就是破山,，破山亦不可葬,，因氣已失散，葬亦無益,，若葬之,，恐有兇煞之事發(fā)生，甚危險,。

陰宅七不葬之五：孤山

若大地之上,，突然隆起一山，此山有孤零零之相,，并無隨從之山守護,，這種山勢，就是孤山的形勢,，孤山的形勢,，有的是單陰無陽，有的是單陽無陰,，不管是單陰無陽,，或是單陽無陰，這都是不結(jié)穴的表示,，山龍獨走不結(jié)寶穴,，這當(dāng)然不可葬了，若葬之,，未來的后代,，陰陽不平衡，有時祗有男子,，全是男子,，若女子，全是女子,，后代亦貧苦無依之勢,，故曰不可葬。

陰宅七不葬之六側(cè)山：

所謂側(cè)山,，乃是左右斜歆之山也,，側(cè)山亦即是不正之山也,，若從分水嶺仔細分別之，則有雙邊不平衡的現(xiàn)象,，一邊太陡,，一邊太斜，一邊坡度長,，一邊坡度短,，側(cè)山之不可葬，其原因在于葬之恐生亂象,，其后代之子孫易有孤僻之子出現(xiàn),，或子孫不良，有大奸大惡之人出現(xiàn),，側(cè)山有地靈,，但地靈不依正規(guī)之形態(tài)而走，所以容易發(fā)生兇邪之事,，若無大本領(lǐng)之堪輿師,，一一破掉兇煞，否則側(cè)山實不可葬也,。

陰宅七不葬之七老山：

老山如何識別,？這一點非常的重要，老山的形態(tài),，如山上不長草木,，石塊甚多，山雖高,，其實土質(zhì)如石堅硬,，已嵯峨無地靈矣！我以大霸尖山為例,，此山之形態(tài)雖高,，然石塊的成份過濃，不長花草樹木,，山土呈白色或灰色，雖常年經(jīng)風(fēng)吹日曬,，練成銅身鐵骨,，其實已無真靈的地氣存在其山脈之中，葬之無益反而有害,。

地理之學(xué),，盡是人力勝天之事，故巨室豪門,，不思積德行仁,，而專務(wù)尋地,，蓋十八而九，則青囊萬卷,，祗為造惡之津梁,，幸有古師垂誡，直與神祇賞善罰惡之權(quán),，同歸一轍,，所望預(yù)聞斯道者，敬守而慎行之可耳,。