無媒徑路草蕭蕭,，自古云林遠(yuǎn)市朝。
公道世間唯白發(fā),，貴人頭上不曾饒,。

賞析
　　南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》云：“牧之云：‘無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝,。公道世間唯白發(fā),，貴人頭上不曾饒?！?A target=_blank>羅鄴云：‘芳草和煙暖更青,，閑門要路一時(shí)生。年年點(diǎn)檢人間事,，唯有春風(fēng)不世情,?！鄧L以此二作一聯(lián)云：‘白發(fā)唯公道，春風(fēng)不世情,。”蓋窮人不偶，遣興之作,?！彼麆e具獨(dú)眼地拈出杜、羅二詩予以比較,，又頗有創(chuàng)意地概括出“白發(fā)唯公道，春風(fēng)不世情”一聯(lián),，揭出二詩共同旨意,，令人擊節(jié)嘆服。但細(xì)味詩意,，“窮人不偶，遣興之作”八字評語,，實(shí)在未搔著癢處,。殊不知小杜絕非一般“遣興”，他揭露世間不平,，呼吁社會(huì)公道,，情緒正無比激越、慷慨,。
　　首兩句從隱者的居所和處境著筆,，稱揚(yáng)隱者的德行?！盁o媒”語出《韓詩外傳》：“士不中道相見,，女無媒而嫁者，君子不行也,。”原意女子因無人為媒難以出嫁,，這里指士子因無人推薦,、引見而無法用于世。正因?yàn)闊o汲引者問津,，隱者門可羅雀,，屋前小路長滿了荒草,，一片蕭索冷落?！安菔捠挕卑涤脻h代張仲蔚事,。據(jù)《高士傳》載，張仲蔚“善屬文，好詩賦,，閉門養(yǎng)性，不治榮名”,。透過蕭蕭荒草,，一個(gè)安于索居的隱者形象呼之欲出?！霸屏帧保呷朐浦械纳搅?，這里指隱者隱之處,。市朝，指交易買賣場所和官府治事所在,。自古以來，隱者樂于潔身自好,，有意避開這些爭權(quán)奪利的塵囂地,，“退不丘壑，進(jìn)不市朝,，怡然自守，榮辱不及”（《周書·薛端傳》）,。清心寡欲,，恬淡自適，詩人對隱者的潔行高志,，流溢出欽羨、稱頌之情,。
　　末兩句從白發(fā)落墨,，生發(fā)健拔高昂的議論?！鞍装l(fā)三千丈,，緣愁似個(gè)長”,，白發(fā)與憂愁有著不解之緣。隱者“無媒”,，因而懷才不遇,。社會(huì)的壓抑使他產(chǎn)生憂愁,，難以驅(qū)逐的憂愁又使他早生華發(fā),。他嘆息英雄無用武之地,，痛恨扼殺人才的社會(huì)勢力，呼吁世間公道,。詩人充分理解隱者的心境，他與隱者靈犀相通,，命運(yùn)與共,，對人世、對社會(huì)有著相同的見解,。他以為,，世間只有白發(fā)最公道,，即使是達(dá)官貴人的頭上也照長不誤，決不饒過,。不受財(cái)富擺布,，不向權(quán)貴拜倒，不阿諛,，不恂私,，一切都公平合理，這就是人間的公道,。詩中“唯”字,，包含言外之意：除了白發(fā)，人世間再?zèng)]有公道可言,。社會(huì)不公正，在詩人筆下得到深刻的揭露和無情的針砭,。這是理性的批判,，是對當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有力鞭苔。
　　全詩隨情感的流動(dòng),、意緒的變化而呈現(xiàn)不同的節(jié)奏和語勢：前兩句如靜靜溪流平和舒緩,，后兩句如滔滔江潮激蕩噴涌。批斥的鋒芒直指不公道的封建社會(huì)制度,，議論警動(dòng),，憎愛分明,，痛快淋漓而又不乏機(jī)趣幽默,。