《內(nèi)功四經(jīng)》
宋末南溪子于水底石匣之中得,傳宋景房后抄錄三本,一本失傳于行梁,一本傳于沈陽司部庫,一本授其弟子而沉沒于淮河之難.清光緒二十五年,宋約齋復(fù)得自司部庫
1、內(nèi)功經(jīng)
內(nèi)功之傳,，脈絡(luò)甚真,；前任后督，行氣滾滾,；井池雙穴,，了勁循循,。千變?nèi)f化，不離乎本,，得其奧妙,，方嘆無垠。龜尾升氣,，丹田練神,，氣下于海，光聚天心
既明脈絡(luò),，次觀格式,；頭正而起，肩平而順,，胸出而閉,，背平而正，足堅而穩(wěn),，膝屈而伸,，襠深而藏，肋平而張,。
既明格式,，下言氣竅：氣調(diào)而勻，勁松而緊,，緩緩行之,，久久功成。先吸后呼,，一出一入,；先提后下，一升一伏,；內(nèi)收丹田,，氣之歸宿，吸入呼出,，勿使有聲,。下收谷道，上提玉樓,，或坐或立，吸氣于喉,，發(fā)意送下,，漸至底收。升的升路,，肋骨齊舉,；降的降所,，氣吞俞口。
既明氣竅,，再詳勁訣：通,、透、穿,、貼,、松、悍,、合,、堅。曰通,，勁之順也,；曰透，勁之速也,；曰穿,，勁之連也；曰貼,，勁之絡(luò)也,；曰松，勁之渙也,；曰悍,，勁之萃也；曰合,，勁之一也,；曰堅，勁之轉(zhuǎn)也,。
按肩以練步,，逼臀以堅膝，圓襠以堅胯,，提胸以下腰,，提頦以正項，貼背以轉(zhuǎn)手,，松肩以出勁,。曰橫勁，曰堅勁,，變之分明,，橫以堅濟，堅以橫用
五氣朝元,，周而復(fù)始,，四肢元首,，收納甚妙。練神練氣,，返本還原,，天地交泰，水升火降,，頭足上下,，交接如神。靜生光芒,，動則飛騰,，氣勝形隨，意勁神同,。以神帥氣,，以氣帥形，形隨氣騰,。
勁訣既詳,，下言調(diào)氣：每日清晨，或坐或立,，閉目鉗口,，細調(diào)呼吸，一出一入,，皆從鼻孔,，而少時氣定，遂吸氣一口,，默想真氣自涌泉發(fā)出,，升于兩肋，自兩肋升于前胸,，自前胸升于耳后,，漸升于泥丸百會穴；降氣時,，默想真氣由泥丸降至印堂,，至鼻，至喉,，至脊背,，透至前心，沉于丹田,。丹田氣足,，自能復(fù)于尾閭，達于脊背,，上升泥丸,。周而復(fù)始，從乎天地循環(huán)之理也,。
2,、納卦經(jīng)
頭頸效法乎乾，取其剛堅純粹,。
足膝效法乎坤,，取其鎮(zhèn)靜厚載。
肩背宜于松活,，是以巽順之意,。
襠胯又宜措緊，須現(xiàn)兌澤之情,。
胸欲練起,，艮山相似。
肋有呼吸,，震動莫測,。
坎離為水火之象，水濟火,，為濟水,。
心腎為水火之臟，水宜升,，火宜降,。
3、神運經(jīng)
練形而能堅,，練精而能實,，練氣而能壯，練神而能飛,。固形氣以為縱橫之本,，萃精神以為飛騰之基。
故形氣盛能縱橫,，精神斂能飛騰,。
先明進退之勢,復(fù)究動靜之根.進因伏而后起,退云合而即動.以靜為本,故身雖疾而心自暇靜之妙,當(dāng)明內(nèi)外呼吸之間.縱橫者,勁之橫豎;飛騰者,氣之深微.
內(nèi)功十二大力
訣云：
底練穩(wěn)步如山，堅膝屈腿如柱,，襠胯內(nèi)外凌集,，胸背剛?cè)嵯酀?/SPAN>
頭顱正直撞敵，三門堅肩貼背,，二門橫肘豎肘,，穿骨破彼之勁，
堅骨掛彼之下，內(nèi)掠敵彼之里,，外格敵彼之外,，撩攻全局若一。
4,、地龍經(jīng)
地龍真經(jīng),，利在底攻，全身練地,，固強精神,，伸可成曲，住也能行,，曲成伏虎,，伸成騰龍，行住無跡,，曲伸潛蹤,。身堅似鐵，法密如籠,，翻猛虎豹,，轉(zhuǎn)疾隼鷹。倒分前后,，左右分明,，前攻用掌，二三門同,；后攻用足,，踵膝通用；遠則追擊,，近則接迎,；大胯著地，側(cè)身局成,；仰則若坐,，*骨單憑；高低任意,。
