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朋友不是用來出賣,,是用來學習的

 月映馬蹄拼 2012-06-03

 

作者:劉瀾

據(jù)說,美國著名哲學家愛默生見到久未謀面的朋友,,喜歡問這么一個問題:“自從我們上次見面,,你又搞清楚了什么?”在這個簡單的問題中,,包含許多關于學習的大道理,。

 

第一,學習是必需的,。

學習對人的思想,,就像氧氣對人的身體一樣,是必需的,。愛默生問這個問題,,有一個默認的假設:在大家沒有見面的這段時間中,他的朋友應該在努力搞清楚問題,,也就是說,,應該在學習。

 

第二,,學習是困難的,。

這個問題還有一個假設:在一段時間內(nèi),,搞清楚的問題不會太多。如果每天都能夠搞清楚一個問題,,那就既不值得愛默生問,,他的朋友也難以作答了。既然學習是困難的,,對于重要的問題,,你最好集中一段時間來學習,把它搞清楚,。

 

第三,,學習是要說的。

說是學習過程的一部分,,不是為了教別人,,而是讓自己想得更清楚。管理大師德魯克說過:“我通過傾聽學習——傾聽我自己,?!备f相似,還有人通過寫來學習,。著名小說家??思{就說:“我讀到我說了什么,才知道我想的是什么,?!?/font>

哈佛大學的心理學家霍華德·加德納深知這個道理。他這樣跟我談到準備做的一個演講:“我自己都對我會講些什么充滿好奇,?!鄙朴趯W習的演講者,通過自己的演講而學到的東西,,會比聽眾更多。愛默生的朋友,,在回答完愛默生的問題之后,,會比回答之前理解得更清楚。

 

第四,,學習是互動,。

愛默生還有一個假設:不管你學到了什么,你應該跟我討論,。善于學習的人,,不僅通過說和寫來學習,而且通過對話學習,。在《知識=經(jīng)驗×反思2》一文中,,我強調(diào)了反思在學習中的作用:經(jīng)驗不經(jīng)過反思,,不能形成知識。而對話,,就是一種重要的反思形式,。

 

第五,學習有兩種,。

一種是從經(jīng)驗學習,,通過反思自己的行動結(jié)果——不管是失敗還是成功——而形成知識。另一種就是向別人學習,,通過模仿學習,,也就是企業(yè)界說的“對標”(benchmarking)??鬃诱f“見賢思齊,,見不賢而內(nèi)自省焉”,不僅強調(diào)通過模仿學習,,還強調(diào)通過不模仿來學習,。

通過模仿學習,在以下三種情形下,,可以節(jié)約學習的成本,。(1) 環(huán)境穩(wěn)定,因此模仿到的東西不會很快過時,。(2) 如果自己行動,,獲得反饋需要很長的時間,因此難以通過經(jīng)驗學習,。(3) 行動失敗的后果很嚴重,,也就是說通過經(jīng)驗學習的風險太大。愛默生主動發(fā)問,,顯然是主動尋找“見賢思齊”的機會,。

 

第六,朋友是用來學習的,。

在今天,,朋友往往是用來利用的,或者用來出賣的,。然而古代,,不論中西,朋友是用來學習的,??鬃诱f:“學而時習之,不亦悅乎,!有朋自遠方來,,不亦樂乎,!”第一句是說自己學習,高興,。第二句就說有朋友來一起學習,,更高興。學者李澤厚注釋這句話,,指出:“在古希臘,,‘朋友’也是關于哲學、智慧的討論者,?!?/font>

讓我們像愛默生一樣,恢復這個偉大的傳統(tǒng)吧,。管理者必須是學習者,,而學習者就需要愛默生一樣的朋友。請在你的朋友中尋找愛默生,,主動問他們:“你最近學到了什么,?”同時,你可以自己做自己的愛默生,,不時地對著鏡子問自己:“我最近學到了什么,?”

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