1960~1970年
        「中國宜興」及「宜興紫砂」無邊框的底款水平系列商品壺
          宜興紫砂工藝廠(一廠)并「無真正」生產過此類商品,，但卻曾賣出過許多此類商品壺...,；怎說呢？...即因1960~1970年中后期止,，紫砂廠曾委由「鄉(xiāng)下陶戶」生產大批量的「中國宜興」及「宜興紫砂」無邊框的底款水平系列商品壺,，以應付龐大的紫砂廠訂單
         60年代
         60年代標準壺
         1960以后的宜興,，延用1930-1950年間養(yǎng)息未用之泥料，朱泥中石黃泥成分高且統(tǒng)一練泥調土配泥,，加上專業(yè)分工的固定窯燒方式穩(wěn)定,，以及一廠大量采用模具輔助，60年代標準壺壺品特徵是精致度佳,，泥色偏清紅,，壺底款落『中國宜興』，大幅替代其他三種6字章款,。
         1960年前后
         馬來西亞「高泉發(fā)茶行」
          為首批茶行訂制壺,，高泉發(fā)乃馬來西亞茶行，早期於新加坡有分部,，一面刻高泉發(fā)茶行,；另一面刻小紅泡.。其泥色與五形壺小紅泥相當.,。后期文革后亦有陸續(xù)訂制,。其中以1978-1982為大宗。
         1965-68
          請飲中國烏龍茶（紅6杯,、紫4杯）（蓋款 銀鳳,巧英,梅云,志琴,以及沒落款五種）
         第一批:1965年出場.有紅土及紫砂兩種紅土必是六杯,紫砂必為四杯但因紅土的壓縮比大,所以六杯和紫砂四杯一樣大小壺蓋內落款有五:銀鳳,巧英,梅云,志琴,以及沒落款五種.期中以銀鳳的最貴(因為后來她升級).價前以看品象為準(因那時重土不重工).土胎好到你會流口水.吃水即變色,泡不出十次就會亮,而且只要你泡它,它.就一直會變化,泡那種壺真的很爽,。
         第二批:.約15年前(1985)出場,較橘子色且粉胎.因土胎不好所以沒有行情價,完全看茶行怎麼賣.
         第三批:約12(1990)年前出廠,因挖到了"甜年糕(臺語)土,或稱豬肝紅".因而土胎再創(chuàng)第一批的高潮,但那時制壺多以造型小品為重.所以也沒有行情,也是看茶行,不過應和小品一致
        1966-1976
        文革時期（文革壺）
         1.與前期比較，同樣是在生活困苦的文革期間制作的壺品管佳：這就是管理的問題,，因70年代標準水平壺,，是紫砂廠經營管理績效下的產品，所以作品一般都較為工整,；反之,，前期無大樹乘涼的作陶者，則必須以低價搶攻以維持基本生計,，所以質量上就會有截然不同「成品效果」,！
          2.70年代水平壺比80年代水平壺制作還更好：70年代紫砂廠規(guī)模較小，無論行政管理,、品管,、泥料，甚至最重要的「開?！箮煾档囊蠹皩嶋H水平都較高,；直至80年代因紫砂廠工人一下子增多，市場擴大,，泥料需求突然倍數增多,，原礦風化的時間縮短，開模師傅統(tǒng)一訓練成專業(yè)開模師(即不再由工手好的工藝師負責打模),，所以商品壺的水平就每下愈況,。
         1970年宜壺開始壺面流行篆刻銘文

1974-1976年 「H441786」
         香港茶行訂制標準壺壺品頗多，最早乃采「隱性」落法,，底款落「H441786」鉛章的紫砂鴿嘴水準,，其成型年代為1974-1976年，訂制茶行已不可考,。
         1975-1980年 徒工考核標準壺篆刻記錄
         其胎泥紫砂,、朱泥都有，壺體多為4,、6杯,，8杯較少，壺身一面刻「紫砂**屆徒工考核」,，另一面常為梅蘭竹菊圖刻,，底款皆落「中國宜興」，雖為壺手個人制壺,、陶刻工藝考核作品,，但幾不落人名。
         1978-1982 外銷日本,、香港的大宗商品壺
　     1978-79年首批祥興茶行成型
         標準壺體有4,、6、8杯,，線瓢,、西施只有4、6杯,，胎土以紅土及紫砂為主,，少數黑蘋果為黑鐵砂，因初期上釉技術較差,，黑釉字體粗者較細體為早,，首批壺體上黑釉字體多少有些缺陷，蓋內已無人名款,，底款必為「中國宜興」印款及「祥興茶行」黑釉款,。
          1970末~1980初請飲中國烏龍茶(8或10杯)（繁體22字）
          福建茶葉公司向「宜興紫砂工藝廠」一廠，大量訂「中國土產畜產進出口公司福建省分公司廈門支公司」底款的水平壺,，泥料是「紅泥」和「清水泥」,，容量是以十杯壺為主或稱八杯。不過這批壺底款是繁體,，壺身刻楷書「請飲」第一行,，」中國烏龍茶」第二行，加一小茶船,，和六個小茶杯,，整套組都用同泥料生產,。這批水平壺在臺灣炒作的價位很高，在1980年末,，廠外有很多仿品出現,，只生產茶壺無茶船與六小杯，落款方式與刻字相似,。
          沒有」請飲中國烏龍茶」這幾個字,，就更確認如老朽所料，為后期仿造,，與福建茶業(yè)公司無關,，純仿印章而已...。(后期仿造之品有分刻字的...,，與省下刻字錢的產品二種)
          1980-1983年前后 內紫外紅「祥興」
           標準壺,、紫砂線瓢、西施只有8杯,，內紫外紅有高湯婆及蘋果體,，其配合當時天干地支分別落紀元款「葵亥年制」、「甲子年制」或「荊溪惠孟臣制」,，少數銷日內紫外紅茶海及茶器亦有「祥興茶行」黑釉款,。部份同期的祥興茶行標準壺（黑蘋果）為二廠制作，其胎土,、工序與一廠略有差異,。
         1982~1985年 壺底未落款、壬戌年制,、癸亥年制,、甲子年制
         壺底未落款的原因如下：
癸亥、甲子年間(1984~1985年間)紫砂壺仍被定位為「匪貨」,，買賣紫砂壺就等同「資匪」,，於前述年間因風聲鶴唳、抓得很緊,，甚至有少許人曾被送警總殺雞警猴一番,，故許多販售紫砂壺的茶莊及攤子遂稱宜興紫砂壺為「港罐」，為的就是推說這些壺是從香港來的壺,，但官方對於港壺的態(tài)度卻仍是「照抓不誤」,！故，這時期紫砂壺幾乎沒人敢擺放於店頭公開展示,，所以銷量馬上掉落了下來,！但，在「窮則變、變則通」的大原則下,！...當然的,，香港的壺商絕不是省油的燈，立時於訂單下於前宜興紫砂工藝廠(一廠)時,，請廠方不要於壺底落「中國宜興」,、或「荊溪惠孟臣制」等中國意味濃厚的底款，免得店家於慘遭查扣時,，卻因「證據確鑿」而吃不完兜著走！
        同時期,，也有一些壺的壺底是刻「癸亥年制,、甲子年制」等等無中國意味的底款，以利臺灣的店家能公開販售,，在不幸遇上臨檢時,，也仍能推說是鶯歌壺云云。

注：就因這種政治方面的原因,，所以才有這些壺的出現,，到如今也才會有「甲子泥」等等神話，才導致造偽者能對玩家們上下其手,，甚憾矣...
       1984年
        甲子泥,、年糕泥
         所謂的「甲子泥」，是壺販編造的「唬人」說詞,，指的就是1984年,，一廠另行練制來取代之前壺販所謂「朱泥」的一批新紅泥。
         1984年之前,，這些私梟為了賣掉庫存紅泥,，所以編造了「紅泥即是朱泥」及「朱泥可做太空梭」等...的謊言神話，...待這些「紅泥即是朱泥」的庫存一掃而空后,，過個幾年發(fā)現1984年之后的「紅泥壺」竟然再度堆積如山,，遂一不做二不休的編造其為「甲子泥」，乃編稱其為甲子年練制,，以后就絕跡之泥,！
甲子泥既是一般的紅泥加鐵紅粉。
        年糕泥是球漿多於砂,，不宜做大形壺,，所以以小品為。
        1985-1990年「中國宜興乙丑年制」,、「中國宜興庚午年制」
        八字底款紀元壺就僅限於紅土標準壺,，容積有4、6,、8杯,，算是紀元壺中較具收藏價值,，但坊間后期制品不少，其中以「中國宜興庚午年制」標準紀元壺最為常見,，此壺當時由周道生 先生制模,，仿品胎泥雖像，但精氣神韻差矣,。
        其中文中甲子泥之說,，和我們提的甲子泥，是兩個不同的概念,。甲子泥,，主要是指84年前后的紫泥，其中含黃色顆粒之外,，還大量夾雜了黑細砂般的粒子,，廣義來說，也有人定義為80－85年間的紫泥,。至于是否忽悠,，是否“唬人”，請試過真品再說話,。個人認為,，甲子泥為當代紫泥發(fā)茶力之最高峰。同樣的茶,，用甲子泥壺泡過幾回之后,，再用后期的壺來泡，會讓你覺得索然無味,。
        坊間很多關于老壺忽悠的傳言,，大多是因為太多偽劣老壺在市場上流通，很多還是從自己身邊認為信得過的人手里獲得的,。茶道為中華文化中修身和生活結合得最好的一面之一,，需要我們靜心去對待，如果我們?yōu)榱素濣c小便宜,，而讓劣質假壺橫行,，用了對我們有什么好處？我們還能真誠的面對自己么,？
         要辨別真?zhèn)卫蠌S壺,，對一般人來說，看底款,， 有時反而更容易被忽悠,。以現代的造假技術，仿個底款，不是個很難的事情,。當然,，要仿印各類標簽，也不是個問題,。
        我們分享一下關于仿老壺的看法：
       仿老壺,，如果是仿名家壺或古代壺，因為市場價格高,，認真仿的人,，都肯下足本錢，找高手,，用足料來仿的,。所以，除非在這方面很有經驗,，一般人是難以辨別的，故不在我們討論范圍之內,。而且這樣的仿老壺,，本身也是有一定價值的 。
         如果是仿早期老廠的工藝壺和實用壺,，一般來說,，會有以下幾種情形：
同時期仿 —— 廠外仿廠內的。如果同是廠內工手,，用廠內帶出去的泥,，一般差別不算大，只欠些窯火而已,，發(fā)茶性稍微受損,。
          后期仿前期的 －——一般為90年代仿80年代或更早的。泥料質量已經有明顯的不如前期,，就算是找廠內工手仿,，出來的壺，其發(fā)茶性質量,，已經減半,。但大多終為原礦紫砂，故手上有這些仿老壺的人,，也不會愿意低價拋售,。

現代仿早期的 － 為近幾年來仿八九十年代的。大多用二次燒成技術成型,，泥料亦不會用原礦紫砂,，形制方面亦明顯的保持不了原有的水平。故不論是外觀上，還是手感上,，都明顯的沒質感,，或帶浮光。發(fā)茶性則差得更遠了,，沒有明顯的紫砂發(fā)茶特征了?，F在市場上大量流通的低價“老廠壺“，以這類仿品為主,。
          這三者,，不管如何仿，其發(fā)茶性在一定程度上已受損,，也就是實用性受損,。
          同樣的喜歡紫砂，每個人有不同的側重點,，有人喜歡它靜態(tài)藝術之美,，有人喜歡它動態(tài)用壺之美，也有人想要兩者兼顧,。
          但不管側重點是什么,，用料為傳統(tǒng)意義上的紫砂，應該是個基礎,。失去了泥質之美,，想追求靜態(tài)之美，則有如一句禪語里說的：“空花豈得兼求果”,。
          所以,，用壺的基礎，在于了解壺的發(fā)茶性,，也是對紫砂的一種最根本的了解,。當審視表象不足以下定論時，壺的發(fā)茶性,，會讓你看出很多東西,。故在《樂之堂》，我們是以茶解壺,，壺為茶用,，茶為人用。
           壺的發(fā)茶性,，如人的本性,，為紫砂壺的根本靈魂，失去了發(fā)茶性的紫砂壺,，是難以攀登上壺藝的最高峰的,。 曰：
靜似若引若發(fā)間
動如行云流水境
因人得用性自成
茶壺一味神韻歸,。
         但，如得此等之壺,，亦非尋常百姓家堪用矣,。所以，我們還是不談高峰,，談茶壺皆為人用,。
國營紫砂一廠發(fā)展中的幾個階段
1955年，宜興紫砂生產合作社成立,，這是宜興紫砂廠的前身,。
1958年，合并其他28家私辦的紫砂廠家建立“宜興紫砂廠”,，當時藝徒299人,。
1970年，經過文革過,，紫砂生產逐漸恢復,，并在1973年新建54米隧道窯（燒重油），并且廣為產品設計新樣,，例如集玉壺,、六方龍鳳等。
1984-1985年,，紫廠工藝進入新的發(fā)展階段，拼紫與鋪砂的工藝大量使用,，使泥料的變化更加豐富,。
1986年以后，三四五廠諸多非國營的紫砂廠陸續(xù)成立,。
1997年,，宜興紫砂一廠，結束官方經營,。
2000年,，黃龍山4號紫泥礦井，因為愈挖愈深危險度太高,，以及市場原因等封閉禁采,，之后又因水患將整個礦井淹沒。
2002年,，原本紫砂一廠燒陶時的隧道窯因為使用的燃料是重油而被打掉

                                                        紫砂達人：馬亞飛