清史稿所載名醫(yī)沿及高宗之世,，風(fēng)不替焉。欽定醫(yī)宗金鑒,，薈萃古今學(xué)說,，宗旨純正。於陰陽術(shù)數(shù)家言,，亦有協(xié)紀(jì)辨方一書,，頒行沿用，從俗從宜,，隱示崇實黜虛之意,，斯徵微尚矣。
中葉后,，海禁大開,，泰西藝學(xué)諸書，灌輸中國,，議者以工業(yè)為強(qiáng)國根本,，於是研格致，營制造者,，乘時而起,。或由舊學(xué)以擴(kuò)新知,，或抒心得以濟(jì)實用,，世乃愈以藝事為重。采其可傳者著於篇,，各以類為先后,。卓然成家者，具述授受源流,；兼有政績,、文學(xué)列入他傳者，附存梗概,；凡涉荒誕俳諧之說,，屏勿載。后之覽者,，庶為論世之資云,。
吳有性，字又可,，江南吳縣人,。生於明季，居太湖中洞庭山,。當(dāng)崇禎辛巳歲,，南北直隸、山東,、浙江大疫,，醫(yī)以傷寒法治之，不效,。有性推究病源,，就所歷驗，著瘟疫論,，謂：“傷寒自毫竅入,，中於脈絡(luò)，從表入里,，故其傳經(jīng)有六,。自陽至陰。以次而深,。瘟疫自口鼻入,，伏於膜原，其邪在不表不里之間,。其傳變有九,，或表或里，各自為病,。有但表而不里者,，有表而再表者，有但里而不表者,，有里而再里者,，有表里分傳者，有表里分傳而再分傳者,，有表勝於里者,，有先表后里者，有先里后表者,?！逼溟g有與傷寒相反十一事，又有變證,、兼證,，種種不同,。并著論制方，一一辨別,。古無瘟疫專書,，自有性書出，始有發(fā)明,。
其后有戴天章,、余霖、劉奎,，皆以治瘟疫名,。
天章，字麟郊,，江蘇上元人,。諸生。好學(xué)強(qiáng)記,，尤精於醫(yī),。所著傷寒、雜病諸書,，及咳論注,、瘧論注、廣瘟疫論,，凡十馀種,。其論瘟疫，一宗有性之說,。謂瘟疫之異於傷寒,，尤慎辨於見證之始。辨氣,、辨色,、辨舌、辨神,、辨脈,，益加詳焉。為人療病,，不受謝,。子瀚，成雍正元年一甲第二名進(jìn)士,。
霖,，字師愚，安徽桐城人。乾隆中,，桐城疫,，霖謂病由熱淫，投以石膏,，輒愈,。后數(shù)年，至京師,，大暑，疫作,，醫(yī)以張介賓法者多死,，以有性法亦不盡驗。鴻臚卿馮應(yīng)榴姬人呼吸將絕,，霖與大劑石膏,，應(yīng)手而痊，踵其法者,，活人無算,。霖所著曰疫疹一得，其論與有性有異同,，取其辨證,，而以用達(dá)原飲及三消、承氣諸方,，猶有附會表里之意云,。
奎，字文甫,，山東諸城人,。乾隆末，著瘟疫論類編及松峰說疫二書,，松峰者,，奎以自號也。多為窮鄉(xiāng)僻壤艱覓醫(yī)藥者說法,。有性論瘟疫,，已有大頭瘟、疙瘩瘟疫,、絞腸瘟,、軟腳瘟之稱，奎復(fù)舉北方俗諺所謂諸疫證名狀,，一一剖析之,。又以貧寒病家無力購藥，取鄉(xiāng)僻恆有之物可療病者，發(fā)明其功用,，補(bǔ)本草所未備,，多有心得。同時昌邑黃元御治疫,，以浮萍代麻黃,，即本奎說。所著書流傳日本,，醫(yī)家著述,，亦有取焉。
喻昌,，字嘉言,，江西新建人。幼能文,，不羈,，與陳際泰游。明崇禎中,，以副榜貢生入都上書言事,，尋詔徵，不就,，往來靖安間,。披為僧，復(fù)蓄發(fā)游江南,。順治中,，僑居常熟，以醫(yī)名,，治療多奇中,。才辯縱橫，不可一世,。著傷寒尚論篇,，謂林億、成無已過於尊信王叔和,，惟方有執(zhí)作條辨,，削去叔和序例，得尊經(jīng)之旨,；而猶有未達(dá)者,，重為編訂，其淵源雖出方氏,，要多自抒所見,。惟溫證論中,，以溫藥治溫病，后尤怡,、陸鋰修并著論非之,。
又著醫(yī)門法律，取風(fēng),、寒,、暑、濕,、燥,、火六氣及諸雜證，分門著論,。次法,，次律。法者,，治療之術(shù)，運(yùn)用之機(jī),；律者,，明著醫(yī)之所以失，而判定其罪,，如折獄然,。昌此書，專為庸醫(yī)誤人而作,，分別疑似,，使臨診者不敢輕嘗，有功醫(yī)術(shù),。
后附寓意草,，皆其所治醫(yī)案。凡診病,，先議病,，后用藥，又與門人定議病之式,，至詳審,。所載治驗，反覆推論,，務(wù)闡審證用藥之所以然,，異於諸家醫(yī)案但泛言某病用某藥愈者，并為世所取法,。
昌通禪理,，其醫(yī)往往出於妙悟。尚論后篇及醫(yī)門法律，年七十后始成,。昌既久居江南,，從學(xué)者甚多。
徐彬,，字忠可,，浙江嘉興人。昌之弟子,。著傷寒一百十三方發(fā)明及金匱要略論注,，其說皆本於昌。四庫著錄金匱要略,，即用彬論注本,。凡疏釋正義，見於注,；或賸義及總括諸證不可專屬者,，見於論。彬謂：“他方書出於湊集,，就采一條,，時亦獲驗。若金匱之妙,，統(tǒng)觀一卷,，全體方具。不獨(dú)察其所用,，并須察其所不用,。”世以為篤論,。
張璐,，字路玉,，自號石頑老人,，江南長洲人,。少穎悟,，博貫儒業(yè),，專心醫(yī)藥之書,。自軒,、岐迄近代方法,，無不搜覽,。遭明季之亂,，隱於洞庭山中十馀年，著書自娛,，至老不倦,。仿明王肯堂證治準(zhǔn)繩,，匯集古人方論、近代名言,，薈萃折衷之,，每門附以治驗醫(yī)案，為醫(yī)歸一書,，后易名醫(yī)通,。
璐謂仲景書衍釋日多，仲景之意轉(zhuǎn)晦,。后見尚論,、條辨諸編，又廣搜秘本,，反覆詳玩,，始覺向之所謂多歧者，漸歸一貫,，著傷寒纘論,、緒論。纘者,，祖仲景之文,；緒者，理諸家之紛紜而清出之,，以翼仲景之法。
其注本草,，疏本經(jīng)之大義,，并系諸家治法，曰本經(jīng)逢原,；論脈法大義,，曰診宗三昧：皆有心得。又謂唐孫思邈治病多有奇異,，逐方研求藥性,，詳為疏證，曰千金方釋義,，并行於世,。
璐著書主博通，持論平實,，不立新異,。其治病，則取法薛已,、張介賓為多,。年八十馀卒,。圣祖南巡，璐子以柔進(jìn)呈遺書,，溫旨留覽焉,。子登、倬,，皆世其業(yè),。
登，字誕先,，著傷寒舌鑒,；
倬，字飛疇,，著傷寒兼證析義：并著錄四庫,。
高斗魁，字旦中,，又號鼓峰,，浙江鄞縣人。諸生,。兄斗樞,，明季死國難。斗魁任俠,，於遺民罹難者,，破產(chǎn)營救。妻因事連及,，勒自裁,。素精醫(yī)，游杭,，見舁棺者血瀝地,，曰：“是未死！”啟棺,，與藥而甦,。江湖間傳其事，求治病者無寧晷,。著醫(yī)學(xué)心法,；又吹毛編，則自記醫(yī)案也,。其論醫(yī)宗旨,，亦近於張介賓。
周學(xué)海,，字澂之,，安徽建德人,，總督馥子。光緒十八年進(jìn)士,，授內(nèi)閣中書,，官至浙江候補(bǔ)道。潛心醫(yī)學(xué),，論脈尤詳,，著脈義簡摩、脈簡補(bǔ)義,、診家直訣,、辨脈平脈章句。引申舊說,，參以實驗,，多心得之言。博覽群籍,，實事求是,，不取依讬附會。慕宋人之善悟,，故於史堪,、張元素、劉完素,、滑壽及近世葉桂諸家書,，皆有評注。自言於清一代名醫(yī),，服膺張璐,、葉桂兩家。證治每取璐說,，蓋其學(xué)頗與相近?；掠谓?、淮間，時為人療治,，常病不異人,，遇疑難，輒有奇效,?？坦裴t(yī)書十二種，所據(jù)多宋,、元舊槧藏家秘笈,，?？本珜彛婪Q善本云,。
張志聰,，字隱庵，浙江錢塘人,。明末,，杭州盧之頤、繇父子著書,，講明醫(yī)學(xué),，志聰繼之。構(gòu)侶山堂,，招同志講論其中,，參考經(jīng)論，辨其是非,。自順治中至康熙之初,，四十年間，談軒,、岐之學(xué)者咸歸之,。注素問、靈樞二經(jīng),，集諸家之說,，隨文衍義，勝明馬元臺本,。
又注傷寒論,、金匱要略，於傷寒論致力尤深,，歷二十年,，再易稿始成。用王叔和原本,，略改其編次,。首列六經(jīng)病，次列霍亂易復(fù)并濕,、暍汗,、吐下，后列辨脈,、平脈,，而刪叔和序例，以其與本論矛盾,，故去之以息辨,。駁辨成無已舊注,，謂：“風(fēng)傷衛(wèi)，寒傷營,，脈緩為中風(fēng),，脈緊為傷寒。傷寒,，惡寒無汗,，宜麻黃湯；中風(fēng),，惡風(fēng)有汗,，宜桂枝湯：諸說未盡當(dāng)。而風(fēng),、寒兩感,，營、衛(wèi)俱傷,，宜大青龍湯為尤謬,。其注，分章以明大旨,，節(jié)解句釋,，兼晰陰陽血?dú)庵汲鋈耄?jīng)脈藏府之貫通循行,，使讀論者取之有本,，用之無窮，不徒求之糟粕,，庶免終身由之而不知其道也,。”
又注本草,，詮釋本經(jīng),，闡明藥性，本五運(yùn)六氣之理,。后人不經(jīng)臆說,，概置勿錄。
其自著曰侶山堂類辨,、針灸秘傳,。志聰之學(xué),，以素,、靈、金匱為歸,，生平著書,，必守經(jīng)法,，遺書并行於世，惟針灸祕傳佚,。
高世栻,，字士宗。與志聰同里,。少家貧,，讀時醫(yī)通俗諸書，年二十三即出療病,，頗有稱,。后自病，時醫(yī)治之,，益?。痪弥?，不藥,，幸愈。翻然悔曰：“我治人,，殆亦如是,，是草菅人命也?！蹦藦闹韭斨v論軒,、岐、仲景之學(xué),，歷十年,，悉窺精奧。遇病必究其本末,，處方不同流俗,。志聰著本草崇原，未竟,，世栻繼成之,。又注傷寒論。晚著醫(yī)學(xué)真?zhèn)?，示門弟子,。自述曰：“醫(yī)理如剝蕉，剝至無可剝,，方為至理,。以之論病，大中至正，一定不移,。世行分門別類之方書,，皆醫(yī)門糟粕，如薛已,、趙獻(xiàn)可輩,，雖有穎悟變通，非軒,、岐,、仲景一脈相傳之大道。古人云：‘不知十二經(jīng)絡(luò),，開口舉手便錯,；不明五運(yùn)六氣，讀盡方書無濟(jì),。病有標(biāo)有本,，求其標(biāo)，只取本,，治千人,，無一損?！适菊?，以斥旁門，使學(xué)者知所慎,?！?br style="word-wrap: break-word; line-height: normal; "> 后有張錫駒，字令韶,，亦錢塘人,。著傷寒論直解、胃氣論,，其學(xué)本於志聰,。
陳念祖，字修園,，福建長樂人,。乾隆五十七年舉人。著傷寒金匱淺注,，本志聰,、錫駒之說，多有發(fā)明,，世稱善本,。嘉慶中,，官直隸威縣知縣，有賢聲,。值水災(zāi)，大疫,，親施方藥,，活人無算。晚歸田,，以醫(yī)學(xué)教授,，門弟子甚眾，著書凡十馀種,，并行世,。
黃元御，字坤載,，山東昌邑人,。諸生。因庸醫(yī)誤藥損目,，發(fā)憤學(xué)醫(yī),，於素問、靈樞,、難經(jīng),、傷寒論、金匱玉函經(jīng)皆有注釋,，凡數(shù)十萬言,。自命甚高，喜更改古書,，以伸己說,。其論治病，主於扶陽以抑陰,。
柯琴,，字韻伯，浙江慈谿人,。博學(xué)多聞,，能詩、古文辭,。棄舉子業(yè),，矢志醫(yī)學(xué)。家貧,，游吳,，棲息於虞山,，不以醫(yī)自鳴，當(dāng)世亦鮮知者,。著內(nèi)經(jīng)合璧,，多所校正，書佚不傳,。
注傷寒論,，名曰來蘇集。以方有執(zhí),、喻昌等各以己意更定,，有背仲景之旨，乃據(jù)論中有太陽證,、桂枝證,、柴胡證諸辭以證名篇，匯集六經(jīng)諸論,，各以類從,。自序略曰：“傷寒論經(jīng)王叔和編次，已非仲景之舊,，讀者必細(xì)勘何者為仲景言,，何者為叔和筆。其間脫落,、倒句,、訛字、衍文,，一一指破,，頓見真面。且筆法詳略不同,，或互文見意,，或比類相形，因此悟彼,，見微知著,，得於語言文字之外，始可羽翼仲景,。自來注家,，不將全書始終理會，先后合參,，隨文敷衍,，彼此矛盾，黑白不分,。三百九十七法,，不見於仲景序文,，又不見於叔和序例，林氏倡於前,，成氏和於后,，其不足取信，王安道已辨之矣,。繼起者,，猶瑣瑣於數(shù)目，亦何補(bǔ)於古人,？何功於后學(xué)哉？大青龍湯,，仲景為傷寒中風(fēng)無汗而兼煩燥者設(shè),，即加味麻黃湯耳。而謂其傷寒見風(fēng),、傷風(fēng)見寒,，因以麻黃湯主寒傷營、桂枝湯主風(fēng)傷衛(wèi),、大青龍湯主風(fēng)寒兩傷營衛(wèi),，曲成三綱鼎立之說，此鄭聲之亂雅樂也,。且以十存二三之文,，而謂之全篇，手足厥冷之厥,，或混於兩陰交盡之厥,，其間差謬，何可殫舉,？此愚所以執(zhí)卷長吁,，不能已也！”
又著傷寒論翼,，自序略曰：“仲景著傷寒,、雜病論，合十六卷,，法大備,。其常中之變，變中之常,，靡不曲盡,。使全書俱在，盡可見論知源,。自叔和編次傷寒,、雜病,，分為兩書，然本論中雜病留而未去者尚多,，雖有傷寒論之專名,，終不失雜病合論之根蒂也。名不副實,，并相淆混,，而旁門歧路，莫知所從,，豈非叔和之謬以禍之歟,？夫仲景之言六經(jīng)為百病之法，不專為傷寒一科,，傷寒,、雜病，治無二理,，咸歸六經(jīng)之節(jié)制,。治傷寒者，但拘傷寒,，不究其中有雜病之理,；治雜病者，復(fù)以傷寒論無關(guān)於雜病,，而置之不問,。將參贊化育之書，悉歸狐疑之域,，愚甚為斯道憂之,。”論者謂琴二書,，大有功於仲景,。
尤怡，字在涇,，江蘇吳縣人,。父有田千畝，至怡中落,。貧甚,，鬻字於佛寺。業(yè)醫(yī),，人未之異也,。好為詩，與同里顧嗣立,、沈德潛游,。晚年,，學(xué)益深造，治病多奇中,，名始著,。性淡榮利，隱於花溪,，自號飼鶴山人,，著書自得。其注傷寒論,，名曰貫珠集,。謂后人因王叔和編次錯亂，辨駁改訂,，各成一家言,，言愈多而理愈晦。乃就六經(jīng),，各提其綱,，於正治法之外,，太陽有權(quán)變法,，斡旋法，救逆法,，類病法,；陽明有明辨法，雜治法,；少陽有權(quán)變法,；太陰有藏病、經(jīng)病法,，經(jīng),、藏俱病法；少陰,、厥陰有溫法,、凊法。凡病機(jī)進(jìn)退微權(quán),，各有法以為辨,，使讀者先得其法，乃能用其方,。分證甚晰,，於少陰、厥陰,、溫凊兩法,，尤足破世人之惑,。注金匱要略，名曰心典,。別撰集諸家方書,、雜病治要，足以羽翼仲景者,，論其精蘊(yùn),，曰金匱翼。又著醫(yī)學(xué)讀書記,，於軒,、岐以下諸家，多有折衷,，徐大椿稱為得古人意,。怡著述并篤雅，世以貫珠集與柯琴來蘇集并重焉,。
葉桂,，字天士，江蘇吳縣人,。先世自歙遷吳,，祖時、父朝采,，皆精醫(yī),。桂年十四喪父，從學(xué)於父之門人,，聞言即解,，見出師上，遂有聞於時,。切脈望色,，如見五藏。治方不出成見,，嘗曰：“劑之寒溫視乎病,，前人或偏寒涼，或偏溫養(yǎng),，習(xí)者茫無定識,。假兼?zhèn)湟孕抑校韬推揭圆刈?。朝用一方,。晚易一劑，詎有當(dāng)哉？病有見證,，有變證,，必胸有成竹，乃可施之以方,?！?br style="word-wrap: break-word; line-height: normal; "> 其治病多奇中，於疑難證,，或就其平日嗜好而得救法,；或他醫(yī)之方，略與變通服法,；或竟不與藥,，而使居處飲食消息之；或於無病時預(yù)知其??；或預(yù)斷數(shù)十年后：皆驗。當(dāng)時名滿天下,，傳聞附會,，往往涉於荒誕，不具錄,。卒,，年八十。臨歿,，戒其子曰：“醫(yī)可為而不可為,。必天資敏悟,，讀萬卷書,，而后可以濟(jì)世。不然,，鮮有不殺人者,，是以藥餌為刀刃也。吾死,，子孫慎勿輕言醫(yī),！”
桂神悟絕人，貫徹古今醫(yī)術(shù),，而鮮著述,。世傳所注本草，多心得,。又許叔微本事方釋義,、景岳發(fā)揮。歿后,，門人集醫(yī)案為臨證指南,，非其自著,。附幼科心法一卷，傳為桂手定,，徐大椿謂獨(dú)精卓,，后章楠改題曰三時伏氣外感篇；又附溫證證治一卷,，傳為口授門人顧景文者,，楠改題曰外感溫證篇。二書最為學(xué)者所奉習(xí),。
同里薛雪,，名亞於桂，而大江南,、北,，言醫(yī)輒以桂為宗，百馀年來,，私淑者眾,。最著者，吳瑭,、章楠,、王士雄。
雪,，字生白,，自號一瓢。少學(xué)詩於同郡葉燮,。乾隆初,，舉鴻博，未遇,。工畫蘭,，善拳勇，博學(xué)多通,，於醫(yī)時有獨(dú)見,。斷人生死不爽，療治多異跡,。生平與桂不相能,，自名所居曰掃葉莊，然每見桂處方而善,，未嘗不擊節(jié)也,。著醫(yī)經(jīng)原旨，於靈、素奧旨,，具有發(fā)揮,。世傳濕溫篇，為學(xué)者所宗,，或曰非雪作,。其醫(yī)案與桂及繆遵義合刻。
遵義,，亦吳人,。乾隆二年進(jìn)士，官知縣,。因母病,，通方書，棄官為醫(yī),，用藥每出創(chuàng)意,，吳中稱三家焉。
瑭,，字鞠通,，江蘇淮陰人。乾,、嘉之間游京師,，有名。學(xué)本於桂,，以桂立論甚簡,，但有醫(yī)案散見於雜證之中，人多忽之,。著溫病條辨,，以暢其義，其書盛行,。
同時歸安吳貞,，著傷寒指掌,，亦發(fā)明桂醫(yī)案之旨,，與瑭相同。
楠,，字虛谷,，浙江會稽人。著醫(yī)門棒喝,。謂桂,、雪最得仲景遺意，而他家不與。
士雄,，字孟英,，浙江海寧人。居於杭,，世為醫(yī),。士雄讀書礪行，家貧,，仍以醫(yī)自給,。咸豐中，杭州陷,，轉(zhuǎn)徙上海,。時吳、越避寇者麕集,，疫癘大作,，士雄療治，多全活,。舊著霍亂論,，致慎於溫補(bǔ)，至是重訂刊行,，醫(yī)者奉為圭臬,。又著溫?zé)?/span>經(jīng)緯，以軒,、岐,、仲景之文為經(jīng)，葉,、薛諸家之辨為緯,，大意同章楠注釋。兼采昔賢諸說,，擇善而從,，勝楠書。所著凡數(shù)種,，以二者為精詳,。
同時浙西論醫(yī)者，平湖陸以湉,、嘉善汪震,、烏程汪曰楨，宗旨略同,。
陽湖張琦,、曜孫,，父子皆通儒，以醫(yī)鳴,，取黃元御扶陽之說,，偏於溫。曜孫至上海,，或勸士雄往就正,，士雄謝之。號葉氏學(xué)者,，要以士雄為巨擘,，惟喜用辛涼，論者謂亦稍偏云,。
徐大椿,，原名大業(yè)，字靈胎,，晚號洄溪,，江蘇吳江人，翰林檢討釚孫,。生有異稟,，長身廣顙，聰強(qiáng)過人,。為諸生,，勿屑，去而窮經(jīng),，探研易理,，好讀黃老與陰符家言。凡星經(jīng),、地志,、九宮、音律,、技擊,、句卒、嬴越之法,，靡不通究,，尤邃於醫(yī)，世多傳其異跡,。然大椿自編醫(yī)案,，惟剖析虛實寒溫，發(fā)明治療之法,，歸於平實,，於神異者僅載一二。其書世多有,，不具錄,。
乾隆二十四年，大學(xué)士蔣溥病,，高宗命徵海內(nèi)名醫(yī),，以薦召入都。大椿奏溥病不可治,，上嘉其樸誠,，命入太醫(yī)院供奉，尋乞歸,。后二十年復(fù)詔徵,，年已七十九，遂卒於京師,，賜金治喪,。
大椿學(xué)博而通，注神農(nóng)本草經(jīng)百種,，以舊注但言其當(dāng)然,，不言其所以然，采掇常用之品,，備列經(jīng)文,，推闡主治之義，於諸家中最有啟發(fā)之功,。
注難經(jīng)曰經(jīng)釋,，辨其與靈樞、素問說有異同,。注傷寒曰類方,，謂：“醫(yī)家刊定傷寒論，如治尚書者之爭洪范,、武成,，注大學(xué)者之爭古本、今本,，終無定論,。不知仲景本論，乃救誤之書,，當(dāng)時隨證立方,，本無定序?！膘妒窍鞒庩柫?jīng)門目,，但使方以類從,，證隨方定，使人可案證以求方,，而不必循經(jīng)以求證,。一切葛藤，盡芟去之,。所著蘭臺軌范,，凡錄病論，惟取靈樞,、素問,、難經(jīng)、金匱要略,、傷寒論,、隋巢元方病源、唐孫思邈千金方,、王燾外臺秘要而止,。錄方亦多取諸書，宋以后方,，則采其義可推尋,、試多獲效者，去取最為謹(jǐn)嚴(yán),。於疑似出入之間,，辨別尤悉。
其論醫(yī)之書曰醫(yī)學(xué)源流論,，分目九十有三,。謂：“病之名有萬，而脈之象不過數(shù)十,，是必以望,、聞、問三者參之,。如病同人異之辨,，兼證兼病之別，亡陰亡陽之分,。病有不愈不死,，有雖愈必死，又有藥誤不即死,。藥性有古今變遷,，內(nèi)經(jīng)司天運(yùn)氣之說不可泥。針灸之法失傳,?！敝T說并可取,。
又慎疾芻言，為溺於邪說俗見者痛下針砭,，多驚心動魄之語,。醫(yī)貫砭,，專斥趙獻(xiàn)可溫補(bǔ)之弊,。諸書并行世。
大椿與葉桂同以醫(yī)名吳中,，而宗旨異,。評桂醫(yī)案，多所糾正,。兼精瘍科,，而未著專書，謂世傳外科正宗一書,，輕用刀針及毒藥,，往往害人，詳為批評,，世并奉為善本,。
同郡吳縣王維德，字洪緒,，自號林屋山人,。曾祖字若谷，精瘍醫(yī),，維德傳其學(xué),，著外科全生集。謂：“癰疽無死證,，癰乃陽實,，氣血熱而毒滯；疽乃陰虛,，氣血寒而毒凝,。皆以開腠理為要，治者但當(dāng)論陰陽虛實,。初起色紅為癰,，色白為疽，截然兩途,。世人以癰疽連呼并治,，誤矣?！逼湔摓榍叭怂窗l(fā),。凡治初起以消為貴,，以托為畏，尤戒刀針毒藥,，與大椿說略同,，醫(yī)者宗之。維德兼通陰陽家言,，著永寧通書,、卜筮正宗。
吳謙,，字六吉,，安徽歙縣人。官太醫(yī)院判,，供奉內(nèi)廷,，屢被恩賚。乾隆中,，敕編醫(yī)書,，太醫(yī)院使錢斗保請發(fā)內(nèi)府藏書，并徵集天下家藏秘籍,，及世傳經(jīng)驗良方,，分門聚類，刪其駁雜,，采其精粹,，發(fā)其馀蘊(yùn)，補(bǔ)其未備,，為書二部,。小而約者，以為初學(xué)誦讀,；大而博者,，以為學(xué)成參考。既而徵書之令中止,，議專編一書,，期速成，命謙及同官劉裕鐸為總修官,。
謙以古醫(yī)書有法無方,，惟傷寒論、金匱要略,、雜病論始有法有方,。靈、素而后，二書實一脈相承,。義理淵深,，方法微奧，領(lǐng)會不易,，遂多譌錯,。舊注隨文附會，難以傳信,。謙自為刪定,，書成八九，及是,，請就謙未成之書,，更加增減,。於二書譌錯者,，悉為訂正，逐條注釋,，復(fù)集諸家舊注實足闡發(fā)微義者,，以資參考，為全書之首,，標(biāo)示正軌,。次刪補(bǔ)名醫(yī)方論，次四診要訣,，次諸病心法要訣,，次正骨心法要旨。書成,，賜名醫(yī)宗金鑒,，雖出眾手編輯，而訂正傷寒,、金匱,，本於謙所自撰。
其采引清代乾隆以前醫(yī)說凡二十馀家,，張璐,、喻昌、徐彬,、張志聰,、高世式、張錫駒,、柯琴,、尤怡，事具本傳。
其次者：林瀾,，著傷寒折衷,、靈素合鈔，兼通星象,、堪輿之學(xué),；汪琥，著傷寒論辨注,；魏荔彤,，著傷寒金匱本義；沈明宗,，著傷寒金匱編注,；程應(yīng)旄，著傷寒后條辨,；鄭重光,，著傷寒論條辨續(xù)注；周揚(yáng)俊,，著傷寒三注,、金匱二注；程林,，著金匱直解,、圣濟(jì)總錄纂要；閔芝慶,，著傷寒闡要編,。而遺書湮沒無考者，尚六七家云,。
綽爾濟(jì),，墨爾根氏，蒙古人,。天命中,，率先歸附。善醫(yī)傷,。時白旗先鋒鄂碩與敵戰(zhàn),，中矢垂斃，綽爾濟(jì)為拔鏃,，傅良藥,，傷尋愈。都統(tǒng)武拜身被三十馀矢,，昏絕,，綽爾濟(jì)令剖白駝腹，置武拜其中，遂甦,。有患臂屈不伸者,，令先以熱鑊熏蒸，然后斧椎其骨,，揉之有聲,，即愈。
覺羅伊桑阿,，乾隆中,，以正骨起家，至鉅富,。其授徒法,，削筆管為數(shù)段，包以紙,，摩挲之,，使其節(jié)節(jié)皆接合，如未斷者然,，乃如法接骨,，皆奏效。故事,，選上三旗士卒之明骨法者，每旗十人,，隸上駟院,，名蒙古醫(yī)士。凡禁庭執(zhí)事人有跌損者,，命醫(yī)治,，限日報痊，逾期則懲治之,。侍郎齊召南墜馬,，傷首，腦出,。蒙古醫(yī)士以牛脬蒙其首,，其創(chuàng)立愈。時有秘方,，能立奏效,，伊桑阿名最著。當(dāng)時湖南有張朝魁者,，亦以治傷科聞,。
朝魁，辰谿人，又名毛矮子,。年二十馀,，遇遠(yuǎn)來乞者，朝魁厚待之,，乞者授以異術(shù),，治癰疽、瘰疬及跌打,、損傷,、危急之證，能以刀剖皮肉,，去淤血於臟腑,。又能續(xù)筋正骨，時有劉某患腹痛,，仆地瀕死,，朝魁往視曰：“病在大小腸?！逼势涓苟缭S,，伸指入腹理之，數(shù)日愈,。辰州知府某乘輿越銀壺山,，忽墮巖下，折髃骨,，朝魁以刀刺之,，撥正，傅以藥,，運(yùn)動如常,。
陸懋修，字九芝,，江蘇元和人,。先世以儒顯，皆通醫(yī),。懋修為諸生,，世其學(xué)。咸豐中,，粵匪擾江南,，轉(zhuǎn)徙上海，遂以醫(yī)名,。研精素問,，著內(nèi)經(jīng)運(yùn)氣病釋,。后益博通漢以后書，恪守仲景家法,，於有清一代醫(yī)家,，悉舉其得失。所取法在柯琴,、尤怡兩家,，謂得仲景意較多。吳中葉桂名最盛,，傳最廣,，懋修謂桂醫(yī)案出門弟子，不盡可信,。所傳溫病證治,，亦門人筆述。開卷揭“溫邪上受,、首先犯肺,、逆?zhèn)餍陌币徽Z，不應(yīng)經(jīng)法,，誤以胃熱為肺熱,，由於不識陽明病，故著陽明病釋一篇,，以闡明之,。又據(jù)難經(jīng)“傷寒有五”之文，謂：“仲景撰用難經(jīng),，溫病即在傷寒中,，治溫病法不出傷寒論外?！庇种^：“瘟疫有溫、有寒,，與溫病不同,，醫(yī)者多混稱。吳有性,、戴天章為治疫專家,，且不免此誤?！敝摫嬷?，并精確，有功學(xué)者,。
懋修既棄舉業(yè),，不求仕進(jìn),，及子潤庠登第，就養(yǎng)京邸,，著述至老不倦,。光緒中，卒,。潤庠亦通醫(yī),，官至大學(xué)士，自有傳,。
王丙,，字樸莊，吳縣人,，懋修之外曾祖也,。著傷寒論注，以唐孫思邈千金方僅采王叔和傷寒論序例,，全書載翼方中,，序次最古，據(jù)為定本,。謂：“方中行,、喻昌等刪駁序例，乃欲申己見,，非定論,。”著回瀾說,，爭之甚力,。又著古今權(quán)量考，古一兩準(zhǔn)今六分七釐,，一升準(zhǔn)今七勺七秒,，承學(xué)者奉以為法。
呂震,，字茶村,，浙江錢塘人。道光五年舉人,，官湖北荊門州判,。晚寓吳，酷嗜醫(yī),，診療輒有奇效,。其言曰：“傷寒論使學(xué)者有切實下手工夫，不止為傷寒立法,。能從六經(jīng)辨證,，雖繁劇如傷寒,，不為多歧所誤，雜證一以貫之,?！敝鴥?nèi)經(jīng)要論、傷寒尋源,。懋修持論多本丙,、震云。
鄒澍,，字潤安,，江蘇武進(jìn)人。有孝行,，家貧績學(xué),，隱於醫(yī)。道光初,，詔舉山林隱逸,，鄉(xiāng)人議以澍名上，固辭,。澍通知天文推步,、地理形勢沿革，詩古文亦卓然成家,，不自表襮,。所著書，醫(yī)家言為多,。傷寒通解,、傷寒金匱方解、醫(yī)理摘要,、醫(yī)經(jīng)書目,，并不傳。所刊行者,，本經(jīng)疏證,、續(xù)疏證、本經(jīng)序疏要,。謂明潛江劉氏本草述，貫串金,、元諸家說,，反多牽掣，故所注悉本傷寒,、金匱,，疏通證明,，而以千金、外臺副之,。深究仲景制方精意,，成一家之言。
費(fèi)伯雄,，字晉卿,。與澍同邑，居孟河,，濱江,。咸、同間以醫(yī)名遠(yuǎn)近,，詣診者踵相接,，所居遂成繁盛之區(qū)。持脈知病,，不待問,。論醫(yī)，戒偏戒雜,。謂古醫(yī)以“和緩”命名,，可通其意。著書曰醫(yī)醇,，毀於寇,。撮其要，成醫(yī)醇賸義,，附方論,。大旨謂常病多，奇病少,，醫(yī)者執(zhí)簡,，始能馭繁，不可尚異,。享盛名數(shù)十年,，家以致富，子孫皆世其業(yè),。伯雄所著,，詳於雜病，略於傷寒,，與懋修,、澍宗旨并不同。清末江南諸醫(yī),，以伯雄為最著,，用附載焉,。
清代醫(yī)學(xué)，多重考古,，當(dāng)?shù)拦庵?，始譯泰西醫(yī)書，王清任著醫(yī)林改錯,。以中國無解剖之學(xué),，宋、元后相傳臟腑諸圖,，疑不盡合,，於刑人時，考驗有得,，參證獸畜,。未見西書，而其說與合,。光緒中,，唐宗海推廣其義，證以內(nèi)經(jīng)異同,，經(jīng)脈奇經(jīng)各穴,，及營衛(wèi)經(jīng)氣，為西醫(yī)所未及,。著中西匯通醫(yī)經(jīng)精義,，欲通其郵而補(bǔ)其缺。兩人之開悟,，皆足以啟后者,。 |
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