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薩拜因《政治學(xué)說史》的經(jīng)典意義
70年來，《政治學(xué)說史》已在英美滋養(yǎng)了整整三代政治學(xué)的研習(xí)者,。 -------------------------------------------------------------------------------- 在書店看到《政治學(xué)說史》的新譯本,，不禁眼前一亮,，如同碰到一位久違的友人。遙想就讀本科時代,，包括“西方政治思想史”,、“政治哲學(xué)”、“政治學(xué)基礎(chǔ)”在內(nèi)的諸多課程,，莫不將薩氏的這一著作列為必讀書目,。不幸的是，該書的商務(wù)印書館中譯本售罄脫銷久矣,，斷無可能在坊間買到,；偌大一個北大圖館，也只存有寥寥數(shù)本（其中兩本還放在只許瀏覽不得外借的“教學(xué)參考書閱覽室”及“庫本閱覽室”）,。臺灣譯本倒頗有幾個,，然而更無可能在市面上見到,，只能在北大圖書館“臺灣文獻(xiàn)閱覽室”（同樣無法外借）覓得芳蹤。這就可憐了我們這撥本科生,，碧落黃泉,，緣慳一面；本人曾多次流連舊書攤,，冀望或有意外之喜,，但每次都是失望而歸。所幸授課教授將他多年前買到的“珍本”允準(zhǔn)課代表復(fù)印,，同學(xué)們次第拷貝裝訂,，總算擁有了自己的“薩拜因”！而今,，由著名學(xué)者鄧正來先生精心翻譯的政治思想史經(jīng)典之作上市,，實(shí)在是件學(xué)界幸事。 那么,，《政治學(xué)說史》之所以享有“深邃睿智的政治理論圣經(jīng)”美譽(yù),，暢銷英美大學(xué)逾70年，其經(jīng)典意義何在,？尤其是對今天的中國讀者而言,，閱讀（或重讀）該書又有何種重要性？故恐怕要從政治思想史的學(xué)科歷史講起,。 從柏拉圖到羅爾斯,，西方歷史上出現(xiàn)過諸多對于人類政治社會問題有著深入系統(tǒng)思考的思想巨擘，這似已成為常識,。然而作為一門學(xué)科的政治思想史研究,，卻只有一個多世紀(jì)的歷史。自其產(chǎn)生之初,，政治思想史研究便擔(dān)負(fù)著重要的政治教育使命,，旨在培養(yǎng)一代代合格的政治學(xué)者、政治家與公民,。19世末葉,，在英美等西方國家的高等教育中，政治思想史成為一個清晰可辨的課目,。而美國政治科學(xué)協(xié)會（APSA）在1903年的成立,，則明確體現(xiàn)了政治思想史研究的獨(dú)立學(xué)地位。今天,，無論在學(xué)術(shù)的專門化與規(guī)范化,、研究的深度抑或方法論的自覺方面，自上世六七十年代已降,，政治思想史研究較之草創(chuàng)之時乃至薩拜因撰述的時代,，都已變得更為成熟,，學(xué)派林立，名家輩出,；薩拜因的著作似乎大有沉舟病樹之勢,。 而中國的西方政治思想史研究，始自民國初年高一涵,、薩孟武等學(xué)者，除了某些特殊歷史時期外,，西方政治思想史一直是大學(xué)政治學(xué)系的主要課程,，是人們研究的重要對象。特別是近20年來,，政治思想史及政治哲學(xué)研究日漸升溫,，與西方學(xué)術(shù)最新進(jìn)展的隔膜或“時差”日漸縮減；另一方面,，有研習(xí)者喜作驚人之語,，販?zhǔn)廴霑r摩登之學(xué)，卻在一定程度上忽略了包括《政治學(xué)說史》在內(nèi)的“老經(jīng)典的重要意義,。 筆者認(rèn)為,，必須將其置于政治思想史著述從無到有的發(fā)展脈絡(luò)之中，或《政治學(xué)說史》的“前史”,，才能更好地理解該書何以成為“經(jīng)典”,。 1855年，貝爾法斯特女王大學(xué)的邏輯與形而上學(xué)教授羅伯特·布雷基（Robert Blakey）出版了兩卷本《遠(yuǎn)古以來的政治文獻(xiàn)史》History of Political Literature from the Earliest Times）,，該書往往被認(rèn)為是最早的政治學(xué)說史專著,，而布雷基本人更以“第一位政治思想史家”自詡。該書以“自由對抗專制”為主線,，其考察時段上起《舊約》,、前蘇格拉底時代，下至17世紀(jì)末葉（布雷基還著有另外兩卷專論18～19世紀(jì)政治文獻(xiàn),，并未發(fā)表）,，舉凡政治性的民謠、戲劇,、諷刺文學(xué),、流行歌曲乃至詩歌，當(dāng)然還包括日后構(gòu)成政治學(xué)說史“偉大傳統(tǒng)”（canon）的更為權(quán)威的政治論著,，均在該書搜羅之列,。而布雷基的憲章主義和共和主義政治傾向，使其在遴選作家和文獻(xiàn)時,，高度重視洛克人并努力凸顯其激進(jìn)面貌,。 哥倫比亞大學(xué)教授威廉·鄧寧（William A.Dunning）出版于1902,、1905及1920年的三卷本巨著《政治理論史（A History of Political Theories，三卷名稱分別為“古典與中古”,、“路德到孟德斯鳩”,、“盧梭到斯賓塞”），可謂真正奠定政治思想史研究獨(dú)立的學(xué)術(shù)地位,。在該書的“導(dǎo)言”中,，鄧寧對此前英、法,、德,、瑞等國學(xué)者在政治思想史領(lǐng)域的既有研究行了梳理，對布雷基,、波洛克,、雅內(nèi)、布倫治理等人相關(guān)著述之得失有中肯的評點(diǎn),。在鄧寧看來,，布雷基的政治思想史著作是“粗糙、散漫和膚淺的”,。同時,，鄧寧本人的著述帶有濃厚的進(jìn)步主義傾向，對奧斯丁,、孔德與斯賓塞等人的實(shí)證主義政治觀抱有深切的欣賞與同情,；更具有郁的輝格式歷史氣味，其筆下的政治思想史乃是一部自由主義民主觀念與制度逐漸展興盛的歷史,。鄧寧的弟子查爾斯·梅里亞姆（Charles Meriam）的治思想史研究（《盧梭以來的主權(quán)理論史》,、《美國政治學(xué)說史》）延續(xù)了乃師的史述風(fēng)格。1924年戈特爾（Raymond Gettell）所著單卷本《政治思想史》,，對鄧寧的“里程碑著作”大加稱頌,。薩拜因的友人兼事、著名政治學(xué)者喬治·卡特林（George Catlin）也在《政治哲學(xué)家的故事》（The Story of Political Philosophers1939）一書中,，贊揚(yáng)鄧寧與薩拜因一道開創(chuàng)了“政治科學(xué)”的“理性主義大傳統(tǒng)”,。鄧寧大作的聲名甚至遠(yuǎn)渡重洋，惠澤當(dāng)時的中國政治學(xué)界,，早在1936年,，上海的一家出版商就曾印行《政治理論史》的中譯本。 然而,，政治思想史的巔峰之作,，正是薩拜因的這本《政治學(xué)說史》。薩拜因曾是蕭公權(quán)先生求學(xué)密蘇里大學(xué)時的碩士論文導(dǎo)師,，而師徒二人在20世紀(jì)三四十年代之交的兩部著作——《政治學(xué)說史》及《中國政治思想史》——分別成為中西政治思想史研究領(lǐng)域通史類的典范之作,，更是傳為士林佳話,。而且，薩著把西方政治思想的進(jìn)程歸納為“城邦－世界社會－民族國家”三大階段,，蕭著則將中國政治思想史劃分成“封建天下－專制天下近代國家”三個時期,，一東一西，遙相呼應(yīng),。筆者認(rèn)為,，薩著的“經(jīng)典”意義大致有如下數(shù)端： 首先，薩氏本人便是一位博聞強(qiáng)識的學(xué)者,，他曾精研亞里士多德品,，對西塞羅著作進(jìn)行過相當(dāng)精到的英文翻譯，也是溫斯坦萊（Winstanley）政治論述的杰出編纂者,；同時,，他對于西方政治制度的歷史流變有極為深厚的造詣,。以一之力撰述一部時間跨度逾2500余年,、涵蓋諸多深邃思想巨擘的西方政治思想通史，即使在今天看來也是一件頗為困難的事情,。即以目前當(dāng)紅學(xué)界的劍橋?qū)W派與施特勞斯學(xué)派而論,，前者尚未貢獻(xiàn)出此類通史著作（當(dāng)然有很好的斷代史或概念史研究），后者雖有《政治哲學(xué)史》行世,，卻是施特勞斯師門“集體智慧的結(jié)晶”,，作者共有27人之多。其次,，薩拜因常言：“最偉大的政治理論,，是種在分析當(dāng)時的形勢和對了解其他形勢有所啟發(fā)這兩個方面都是高超的理論”。他并沒有過度仰賴一般政治社會情境去詮解政治思想家,，也并沒有將經(jīng)典文本作為理解政治思想家教誨的不二法門,，而是在“語境”與“文本”中間采取了一條持中穩(wěn)健的研究進(jìn)路。其,，與此前的同類著作相比,，薩著的一大特點(diǎn)在于厘清了政治思想史研究的考察象，將過于龐雜的政治文獻(xiàn)去粗取精,，專研那些“對政治問題所做的那種‘受過規(guī)訓(xùn)的’探究”,。對于政治思想史的本身的“規(guī)訓(xùn)”或?qū)W科規(guī)范（discipline）而言，這種界定都堪稱意義重大,。其四,，薩著具有不斷修正、“與時俱進(jìn)”的可貴品質(zhì),。問世之后的70年中,，該書已出有四版,。薩拜因和修訂者索爾森高度重視從最新的政治思想史研究成果中汲取養(yǎng)分，甚至不惜為此改變成說,。例如薩氏便曾在20世紀(jì)60年代初的“第三版序言”中關(guān)注到劍橋?qū)W派鼻祖彼·拉斯萊特關(guān)于洛克的革命性研究進(jìn)展,。后世對薩著雖多有“歷史主義”、“相對主義”之譏,，薩著也不諱言“并不存在唯一正確的政治真理”,，然而換個角度來看，這也正是該書的謙和之處,，誠如其題名所示,，這只是“一種政治學(xué)說史”。 70年來,，《政治學(xué)說史》已在英美滋養(yǎng)了整整三代政治學(xué)的研習(xí)者,。相信這部經(jīng)典著作和名家譯作，也必將澤惠中文世界的廣讀者,。 |
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