品種　　西藏傳世的老蜜蠟,，除了以深淺不一的黃色為主，有一個特點就是風裂紋多,，而風裂紋多,，其主要原因是因為那里的氣候干燥寒冷造成的脫水現(xiàn)象，同時還有本身的老蜜蠟品質的原因,，其品質應該是出產(chǎn)于緬甸,，也有人說是產(chǎn)于中國撫順的老坑料，還有人說是產(chǎn)于阿富汗等地。說是中國的撫順產(chǎn)地不太可靠,，特別是黃褐色的老蜜蠟,，來源應該就是緬甸。另外,，還有一個特點,，就是西藏傳世的老蜜蠟的孔洞，都是很大的,，這個原因應該是打磨的問題,，西藏人因為鉆孔工具的普遍落后，以及用來串珠子的使用的皮繩比較粗的原因,，一般鉆出的孔洞會很大，這個不但是在老蜜蠟上面看得到,，我們也可以通過西藏人普遍喜愛的南紅珠子,，老瑪瑙珠子，老珊瑚綠松石硨磲珠子,、老紫檀珠子,，老菩提子的木珠子，以及老XY珠子,，等等的鉆孔上可以看到這樣一個統(tǒng)一顯著地孔洞大的特征,，這個是一個非常大的顯著特點。還有一個原因就是,，西藏的自然氣候十分的惡劣,，氣候嚴寒干燥，而老蜜蠟的硬度很 低,，只有不到2.5刻度,，很容易受到自然氣候和人為地物理因素的影響，就算是老蜜蠟的孔洞一開始鉆的很小,，過不了多久,，就會因為風列干燥，以及人們頻繁使用,，如念經(jīng)走動等等原因,，而出現(xiàn)孔洞處的破損，這樣逐漸的磨損,，自然孔洞會越來越大的,，大家不妨看看一些老餅型蜜蠟，孔璧經(jīng)常是一邊厚一邊薄,。 　　阿富汗等地的老蜜蠟,，阿富汗等地的說法其實不準確，應該是整個伊斯蘭地區(qū)才準確。不過一直以來人們都是這樣稱謂的,，因此稱之為阿富汗傳世的老蜜蠟,，阿富汗傳世的老蜜蠟，其品種依然是按照深淺不一黃色和黃褐色來區(qū)分的,，而外的表現(xiàn)則是出現(xiàn)了不同于西藏老蜜蠟的色澤,，例如紅色和深紅色，這個主要是判斷傳世的時間長久的主要依據(jù),，我們看到的一般是深淺不一的黃色,，而出現(xiàn)深淺不一的紅色，則是非常珍貴的品種,！深紅老蜜蠟其本質還是深淺不一的黃色和黃褐色,，只是因為那里的氣候特點，特別是炎熱的氣候影響,，人們使用時候的汗水侵蝕的厲害,，而導致表面出現(xiàn)了紅色、深紅色,?？梢赃@樣講，由黃到紅,，就是判斷老蜜蠟年代和等級最標準的一個方法,。而這兩個色澤——黃紅就是阿富汗老蜜蠟的表面特點了，至于說孔洞部分,，因為鉆孔工具的高超,，那里的人很早就已經(jīng)使用細繩的緣故，阿富汗的老蜜蠟很少有出現(xiàn)孔洞很大的現(xiàn)象,，但是會因為孔洞長時間暴露于空氣和陽光之下,，而產(chǎn)生孔洞內(nèi)壁的爆花現(xiàn)象，不過,，這也只是透過從有透明的地方可以看到,，而不透明的地方則不會看到！至于表面的開片問題,，阿富汗的老蜜蠟也有出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,，但是和孔洞爆花一樣，也是透明的地方看得到,，不透明的地方看不到,，至于原因，是因為有溫差,，再加上,，干燥炎熱的氣候，也很容易出現(xiàn)脫水風化現(xiàn)象，這和西藏老蜜蠟有些相似,，但是不同的是,，西藏老蜜蠟沒有變成深紅或者紅的，而阿富汗老蜜蠟有,，中國古代明清的蜜蠟也有,。 　　而說起阿富汗的老蜜蠟，其產(chǎn)地則一直是個謎,，整個伊斯蘭地區(qū),，歷史上記載也就是約旦和黎巴嫩有出產(chǎn)琥珀蜜蠟的痕跡，這兩地的博物館,，就有琥珀蜜蠟的收藏,。因此，很多人猜測,，可能是產(chǎn)地就在這兩個地方,。不過，因為這些地區(qū)多年的戰(zhàn)亂,，還有開采石油對自然資源的破壞，加上惡劣的自然氣候的影響,，這里相比古代是已經(jīng)面目全非了,。而這些地方使用老蜜蠟珠子的現(xiàn)象，是最有特點的,，這里酷熱無比的氣候造成了這里的人們多對神靈的崇拜,，強烈的需要心靈的依鈷。因此,，便出現(xiàn)了各種各樣的宗教,。而這些宗教都是需要人們心靈的安寧的，自然最有效的辦法就是使用咒語來定心,，來凝想,，而不管是驅邪凝想，還是咒語的計數(shù),，則都需要借助神奇的自然精靈-蜜蠟和琥珀了,，用這個做念珠或者掛飾，人們感覺到了自然地神奇,，也因此更加的喜愛和珍藏,。因此，這里的人們使用老蜜蠟是流傳有序的,，是不容置疑的,。 　　印度等地的傳世老蜜蠟，則和阿富汗的老蜜蠟一樣，也是因為受到自然氣候的影響,，特別是潮濕炎熱氣候,，也造成了那里的老蜜蠟容易發(fā)生變紅的現(xiàn)象。不過,，因為,，印度接近尼泊爾，也接近西藏,，那么這條線一展開,，就可以說明，這些地區(qū)由緬甸,，云南,，西藏，尼泊爾,，印度,，巴基斯坦，阿富汗等地一直貫穿下來,，老蜜蠟的交流是很多的,！只不過是因為地區(qū)氣候的不同，產(chǎn)地品質的不同,，和喜好的不同,，而出現(xiàn)了不同的傳世的老蜜蠟珠子。 　　歐洲等地,，因為宗教信仰的不同,，那里的人們普遍信仰天主教，而天主教是不用念珠的,，因此,，那里的人們只有項鏈，而項鏈,，特別是英國啥的,，很少能看到有圓型、栆型,、桶形的老蜜蠟珠子,，那里一般都要求比較高檔，需要裝飾和切割,，普遍是切割成橢圓棱形的,，扁的棱形的珠子，還有就是作為雕刻成頭像人物的吊墜和掛件,，或者是盒子,，和小物件,，這點和中國明清時期的蜜蠟吉子很相似。 中國明清時期,，除了明代的蜜蠟吉子,，一般都是小物件作為衣服帽子上的裝飾品用的，因為那個時候的人們,，普遍認為琥珀是可以驅兇辟邪,，定驚安神的。而清代則是喜歡用來做朝珠的透明琥珀,，不透明的蜜蠟則用來雕小件東西了,，或者用來鑲嵌盒子器物了。只有一些少數(shù)民族地區(qū),，例如北方地區(qū),，例如內(nèi)蒙西藏等地才會有蜜蠟珠子的身影出現(xiàn)。而大家可以看看,，明清時期的蜜蠟吉子,、帽扣、領花,、的鉆孔,，就知道了，經(jīng)過這么多年,，依然都是細小的孔洞,，沒有因為歲月的時間而磨損很大，最多是破損了,，而不會象西藏傳世的老蜜蠟珠子一樣，有那么大的孔洞,。至于中國明清老蜜蠟吉子和飾物,，只要是到代的，都會變成深紅,，這個不容置疑,，其內(nèi)部依然是黃色的。至于中國古代老蜜蠟的產(chǎn)地,，我想主要是緬甸,，以及阿富汗。而撫順的蜜蠟發(fā)黑黃,，硬度也高,，和我們說的老蜜蠟不是一個品種。撫順的老蜜蠟,，叫花珀,，一直以來,，都是非常難得和珍貴的品種，可惜目前市面上根本見不到,。

鑒定蜜蠟的方法　　1.實驗:把琥珀放入鹽水中,，當鹽的濃度大于1比4時（1份鹽，4份水）真琥珀就會慢慢浮起,，而假琥珀是浮不起來的,。 　　2.聲音:無鑲嵌的琥珀鏈或珠子放在手中輕輕揉動會發(fā)出很柔和略帶沉悶的聲音。如果塑料或樹脂的聲音會比較清脆,。 　　3.香味:琥珀在摩擦時只有一點幾乎聞不到的很淡的味,，或干脆就聞不出。一般琥珀只有燃燒時才會散發(fā)出松香味,。 　　4.手感：琥珀屬中性寶石,，一般情況都不會過冷過熱。而用玻璃仿制的會有較冷的感覺,。 　　5.溶劑測試法：用乙醚和酒精分別擦洗琥珀,，發(fā)黏的是樹脂，琥珀則沒有反應,。