深沉厚重是第一等資質(zhì),，

磊落豪雄是第二等資質(zhì),，

聰明才辯是第三等資質(zhì)。

自家好處掩藏幾分,，這是涵蓄以養(yǎng)深,；別人不好處要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大,。

古訓(xùn)曰：揚善必于廣眾,，規(guī)過必于私庭。

寧耐是思事第一法,，安詳是處事第一法,，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法,，置富貴,、貧賤、死生,、常變于度外,，是養(yǎng)心第一法。

小人亦有坦蕩蕩處,，無忌憚是已,；君子亦有長戚戚處，終身之憂是已,。

恕心養(yǎng)到極處,，只看得世間人都無罪過。

靜者生門,，躁者死戶,。

氣盛便沒涵養(yǎng)。

殺身者不是刀劍,，不是寇仇,，乃是自家心殺了自家。

為惡惟恐人知,，為善惟恐人不知,，這是一副甚心腸？安得長進,！

父子殊心,，一堂遠于萬里；兄弟離情,，一門遠于萬里,；夫妻反目，

一榻遠于萬里,。 

氣者,，形之精華，形者,，氣之渣滓,。 

才有一分自滿之心，面上便帶自滿之色,，口中便出自滿之聲,，此有道之所恥也。見得大時,，世間再無可滿之事,，吾分再無能滿之時，何可滿之有,？故盛德容貌若愚,。

只隔一絲，便算不得透徹之悟,，須是入筋骨,，沁骨髓。

得道之深者,，然后能淺言,。凡深言者，得道之淺者也,。古人云"記問之學(xué),，不足以為人師"。 

道不可言,，才落言詮便有倚著,。 

天地間惟無無累，有即為累,。有身則身為我累,，有物則物為我累。惟至人則有我而無我,，有物而忘物,，此身如在太虛中，何累之有,？ 

人問："君是道學(xué)否,？"曰："我不是道學(xué)。""是仙學(xué)否,？"曰："我不是仙學(xué),。""是釋學(xué)否？"曰："我不是釋學(xué),。""是老,、莊,、申、韓學(xué)否,？"曰："我不是老,、莊、申,、韓學(xué),。""畢竟是誰家門戶？"曰："我只是我,。"

攻己惡者,顧不得攻人之惡;若嘵嘵(xiao)爾雌黃人,定是自治疏,。

大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度,，臨喜臨怒看涵養(yǎng),。 

世之大盜，名利兩得者居其最,。 

君子汲汲其德,，小人汲汲其業(yè)。 

廣所依不如擇所依,，擇所依不如無所依,。無所依者，依天也,。依天者,，有獨知之契，雖獨立宇宙之內(nèi)而不謂孤,，眾傾之,、眾毀之而不為動，此之謂男子,。

分明認得自家是,，只管擔(dān)當(dāng)直前做去。卻因毀言輒便消沮,，這是極無定力,，不可以任天下之重。 

大其心,，容天下之物,；虛其心，受天下之善,；平其心,，論天下之事；潛其心,，觀天下之理,；定其心,，應(yīng)天下之變。 

攻我之過者,，未必皆無過之人也,。茍求無過之人攻我，則終生不得聞過矣,。我當(dāng)感其攻我之益而已，彼有過無過何暇計哉,？

乾坤盡大,，何處容我不得？而到處不為人所容,，則我之難容也,。 

氣忌盛，心忌滿,，才忌露,。 

貧不足羞，可羞是貧而無志,；賤不足惡（wu）,，可惡是賤而無能；老不足嘆,，可嘆是老而虛生,；死不足悲，可悲是死而無聞,。

圣人不諱奢之名,，不貪儉之美，只要道理上恰好耳,。

為天下者,，患知有其身，有其身不可以為天下,。

愈進修,，愈覺不長；愈點檢,，愈覺有非,。

聽言觀行，是取人之道,。即古人云"三歲孩兒也道得,，八十老翁行不得。"

樂其言而不問其人,，是取善之道,。吾之聽言也,，為其言之有益于我耳。茍益于我,，人之賢否奚問焉,？ 

取善而不用，依舊是尋常人,，何貴于?。科┲苏浞秸啥幌麦?，依然餓死耳,。

聞世上有不平事，便滿腹憤懣,，出激切之語,，此最淺夫薄子，士君子之大戒,。

 修身以不護短為第一長進,。人能不護短，則長進至矣,。

君子有過不辭謗,，無過不反謗，共過不推謗,。謗無所損于君子也,。

無責(zé)人，自修之第一要道,；能體人,，養(yǎng)量之第一要法。

且莫論身體力行,，只聽隨在聚談間,，曾幾個說天下、國家,、身心,、性命正經(jīng)道理？終日嘵嘵（xiao）刺刺,，滿口都是閑談亂談,。吾輩試一猛省，士君子在天地間可否如此度日,？

滑稽詼諧,，言畢而左右顧，惟恐人無笑容，此所謂"巧言令色"者也,。小人側(cè)媚皆此態(tài)也,。小子戒之。

有過是一過,，不肯認過又是一過,。一認則兩過都無，一不認則兩過不免,。彼強辯以飾非者,，果何為也？

六祖大師教誨：若真修道人,，不見世間過,。

智者不與命斗，不與法斗,，不與理斗,，不與勢斗,。

我無過,，而謗語滔天，不足驚也,，可談笑而受之,；我有過，而幸不及聞,，當(dāng)寢不貼席,、食不下咽矣。是故君子貴"無惡于志",。

身要嚴重,，意要安定，色要溫雅,，氣要和平,，語要簡切，心要慈祥,，志要果毅,，機要縝密。

心術(shù)以光明篤實為第一,，容貌以正大老成為第一,，言語以簡重真切為第一。    

不能長進,，只為"昏弱"兩字所苦,，昏宜靜以澄神，神定則漸精明,；弱宜奮以養(yǎng)氣,，氣壯則漸強健,。

與其服延年之藥，不若守保身之方,。

進道入德,，莫要于有恒。有恒則不必欲速,，不必助長,，優(yōu)優(yōu)漸漸自到神圣地位。故天道只是個恒,。

士君子只求四真：真心,、真口、真耳,、真眼,。真心，無忘念,；真口,，無雜語；真耳,，無邪聞,；真眼，無錯識,。

以圣賢之道教人易,，以圣賢之道治人難；以圣賢之道出口易,，以圣賢之道躬行難,；以圣賢之道奮始易，以圣賢之道克終難,；以圣賢之道當(dāng)人易,，以圣賢之道慎獨難；以圣賢之道口耳易,，以圣賢之道心得難,；以圣賢之道處常易，以圣賢之道處變難,。過此六難,，真到圣賢地步。

人不自愛,，則無所不為,；過于自愛，則一無可為。

與其喜聞人之過,，不若喜聞己之過,；與其樂道己之善，不若樂道人之善,。

人生惟有說話是第一難事,。

人生天地間，要做有益于世底人,?？v沒這心腸、這本事,，也休作有損于世的人,。

物忌全盛，事忌全美,，人忌全名,。

靜定后，看自家是甚么一個人,。

言語不到千該萬該,，再休開口。

過寬殺人,，過美殺生,。是以君子不縱民情以全之也,，不盈己欲以生之也,。

各自責(zé)，則天清地寧,；各相責(zé),，則天翻地覆。

禍福者,，天司之,；榮辱者，君司之,；毀譽者,，人司之；善惡者,，我司之,。

上吐下瀉之疾，雖日進飲食,，無補于憔悴,；入耳出口之學(xué)，雖日事講窮，無益于身心,。

只人人去了我心,，便是天清地寧世界。

悟者,，吾心也,。能見吾心，便是真悟,。

學(xué)者大病痛,，只是器度小。

君子知其可知,，不知其不可知,。不知其可知則愚，知其不可知則鑿,。

工夫全在冷清時,，力量全在濃艷時。靜處練氣,，鬧處練神,。

為學(xué)第一工夫，要降得浮躁之氣定,。

學(xué)問以澄心為大根本,，以慎口為大節(jié)目。

事事有實際,，言言有妙境,，物物有至理，人人有處法,，所貴乎學(xué)者,，學(xué)此而已。無地而不學(xué),，無時而不學(xué),，無念而不學(xué)，不會其全,、不詣其極不止,，此之謂學(xué)者。

古之君子病其無能也,，學(xué)之,；今之君子恥其無能也，諱之,。

無才無學(xué),，士之羞也,；有才有學(xué)，士之憂也,。

學(xué)問博識強記易,，會通解悟難。

無慎獨工夫,，不是真學(xué)問,；無大庭效驗，不是真慎獨,。終日嘵嘵（xiao）,，只是口頭禪耳。

學(xué)者不長進,，病根只在護短,。

才聲高色厲，便是沒涵養(yǎng),。

柔而從人于惡,，不若直而挽人于善；直而挽人于善,，不若柔而挽人于善之為妙也,。

我益智，人益愚,；我益巧,，人益拙。何者,？相去之遠而相責(zé)之深也,。惟有道者，智能諒人之愚,，巧能容人之拙,，知分量不相及,，而人各有能不能也,。

觀一葉而知樹之死生，觀一面而知人之病否,，觀一言而知識之是非,，觀一事而知心之邪正。

處事先求大體,，居官先厚民風(fēng),。

臨義莫計利害，論人莫計成敗,。

輕言驟發(fā),，聽言之大戒也,。

不為外撼，不以物移,，而后可以任天下之大事,。

疏于料事而拙于謀身，明哲者之所懼也,。

人不我信,，辯之何益？人若我信,，何事于辯,？若事有關(guān)涉，則不當(dāng)以緘默妨大計,。

處人,、處己、處事都要有馀,，無馀便無救性,，此里甚難言。

事出于意外,，雖智者亦窮,，不可以苛責(zé)也。

兩君子無爭,，相讓故也,；一君子一小人無爭，有容故也,；爭者,，兩小人也。有識者奈何自處于小人,？即得之未必榮,，而況無益于得以博小人之名，又小人而愚者,。

飯休不嚼就咽,，路休不看就走，人休不擇就交,，話休不想就說,，事休不思就做。

見前面之千里,，不若見背后之一寸,。故達觀非難，而反觀為難,；見見非難,，而見不見為難,。此舉世之所迷，而智者之獨覺也,。

圣賢之量空闊,，事到胸中如一葉之泛滄海。

處毀譽,，要有識有量,。今之學(xué)者，盡有向上底,，見世所譽而趨之,，見世所毀而避之，只是識不定,；聞譽我而喜,，聞毀我而怒，只是量不廣,。真善惡在我,，毀譽于我無分毫相干。

當(dāng)大事,，要心神定,，心氣足。

上智不悔,，詳于事先也,；下愚不悔，迷于事后也,。惟君子多悔,。雖然，悔人事不悔天命,，悔我不悔人,。我無可悔，則天也,、人也,，聽之矣。

明義理易,，識時勢難,；明義理腐儒可能，識時勢非通儒不能也,。

善用力者，舉百鈞若一羽,；善用眾者,，操萬旅若一人,。

心就是天，欺心便是欺天,，事心便是事天,，更不須向蒼蒼上面討。

勢之所在,，天地圣人不能違也,。

平生無一事可瞞人，此是大快樂,。

為小人所薦者,，辱也；為君子所棄者,，恥也,。

上才為而不為，中才只見有為,，下才一無所為,。

面色不浮，眼光不亂,，便知胸中靜定,，非久養(yǎng)不能。

善用威者不輕怒,，善用恩者不妄施,。

當(dāng)多事之秋，用無才之君子,，不如用有才之小人,。

福莫大于無禍，禍莫大于求福,。