第二節(jié)　音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的分類(lèi)
在音樂(lè)新課程中,，課程目標(biāo)是由三個(gè)維度構(gòu)成的，即情感態(tài)度與價(jià)值觀,，過(guò)程與方法,，知識(shí)與技能?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程,?！边@段表述清晰地說(shuō)明了新的課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)思路和內(nèi)涵。新的課程目標(biāo)的表述方式,，體現(xiàn)了新的知識(shí)觀和學(xué)生觀,，體現(xiàn)了在人的發(fā)展中多維目標(biāo)的整合，體現(xiàn)了素質(zhì)教育對(duì)課程目標(biāo)體系的要求,。

長(zhǎng)期以來(lái),，基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)指向單一的認(rèn)知領(lǐng)域，把課程視為知識(shí),，視為學(xué)科,。知識(shí)為中心、知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)化,、知識(shí)統(tǒng)一化支配著課程的構(gòu)建,、設(shè)計(jì)與實(shí)施。這種單一,、片面的課程觀所帶來(lái)的弊端顯而易見(jiàn),，它加重了基礎(chǔ)教育課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，造成了課程結(jié)構(gòu)突出學(xué)科本位,，科目過(guò)多,，缺乏整合，課程內(nèi)容 “難,、繁,、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí),，課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練,，課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔等一系列問(wèn)題,。而新的課程觀建立在對(duì)傳統(tǒng) “知識(shí)本位”,、“學(xué)科本位”批判與反思的基礎(chǔ)上，突出 “以人為本”和強(qiáng)調(diào)課程的整合,。具體來(lái)說(shuō)有下列內(nèi)涵：

第一,，學(xué)生是課程的核心。

課程目標(biāo)的設(shè)計(jì),，首先要把學(xué)生看成一個(gè)活生生的人,，以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)生活作為依據(jù)，既要滿(mǎn)足學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的需要,，又應(yīng)立足學(xué)生未來(lái)生活的構(gòu)建,。它關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣,、態(tài)度和需要,，關(guān)注學(xué)習(xí)者的個(gè)性發(fā)展，關(guān)注學(xué)習(xí)者與自我,、與他人,、與社會(huì)、與自然的關(guān)系,，關(guān)注學(xué)習(xí)者與課程各因素之間的聯(lián)系,，以一種整體的觀點(diǎn)來(lái)看待“學(xué)生是課程的核心”，并將學(xué)生的發(fā)展視為課程的根本目標(biāo),。

第二,，突出課程的整合。

課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)建立在對(duì)人的生命存在及發(fā)展的整體關(guān)懷上,，而不僅僅是認(rèn)識(shí)性目標(biāo),。過(guò)去，像智力,、能力,、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)過(guò)程,、學(xué)習(xí)方法等均被排除于課程目標(biāo)之外,，其價(jià)值成為知識(shí)的附庸。而新的課程觀在體現(xiàn)由 “知識(shí)本位”向 “人本位”轉(zhuǎn)變的同時(shí),，必然導(dǎo)致課程目標(biāo)由單一的認(rèn)知性目標(biāo)轉(zhuǎn)向情感態(tài)度與價(jià)值觀,、過(guò)程與方法以及知識(shí)與技能多種目標(biāo)的有機(jī)整合。

 

在具體的音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)中,，傳統(tǒng)的 “教學(xué)目的”同現(xiàn)在的 “教學(xué)目標(biāo)”有著根本的區(qū)別：前者帶有濃厚的 “學(xué)科本位”和 “教師中心”痕跡,，其設(shè)計(jì)體現(xiàn)為 “教什么”，“怎樣教”,，“通過(guò)教達(dá)到什么目的”,，等等,；后者則體現(xiàn)了從 “教師中心”到 “學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變?！敖虒W(xué)目標(biāo)”從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā),，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材來(lái)設(shè)計(jì)目標(biāo)要求及目標(biāo)水平。

一,、情感,、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
情感態(tài)度與價(jià)值觀在人的成長(zhǎng)歷程中具有十分重要的意義，是引導(dǎo)人健康向上,、樂(lè)觀積極的精神基石,。

傳統(tǒng)的課程觀由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知而忽視了情感態(tài)度與價(jià)值觀在學(xué)習(xí)中的功能，致使該項(xiàng)目標(biāo)形同虛設(shè),，從而導(dǎo)致把豐富,、生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)局限于狹隘單調(diào)的認(rèn)知主義框框中。這種缺乏情感內(nèi)涵,、充滿(mǎn)理性的課程設(shè)計(jì),，不僅使學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)的枯燥和單調(diào)，甚至恐懼,、苦惱,，喪失了學(xué)習(xí)興趣，而且極易造成學(xué)生的 “情感營(yíng)養(yǎng)不良”,、“情感偏枯”等現(xiàn)象?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的成功,，有２０％依賴(lài)于智力因素,，即智力商數(shù)水平的高低；而其余的８０％依賴(lài)于非智力因素,，在非智力因素里最關(guān)鍵的是 “情緒智力因素”,。情緒智力因素又稱(chēng)情商 （ＥＱ），其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在人的自我意識(shí),、自我激勵(lì),、情緒控制、人際關(guān)系,、挫折承受能力五個(gè)方面,，而這幾個(gè)方面對(duì)人的健康成長(zhǎng)均有著不可忽視的作用。據(jù)報(bào)載,，有位大學(xué)生５歲半讀完小學(xué)課程,，１２歲高中畢業(yè)，其智商水平足見(jiàn)非同一般,。然而,，進(jìn)入大學(xué)后,，由于自大驕傲，目中無(wú)人,，造成人際關(guān)系緊張,，不能同別人正常相處和溝通，結(jié)果成績(jī)迅速下降,，最終退學(xué)回家,。還有一個(gè)清華學(xué)子的例子，能進(jìn)入此類(lèi)名校,，智商不可謂不高,，然而該學(xué)生在即將修完學(xué)業(yè)，投身工作回報(bào)社會(huì)之時(shí),，竟干出了用濃硫酸傷熊的蠢事,。透過(guò)這一典型的 “情感偏枯”事例，我們看到的是一個(gè)高智商背后的人格扭曲,，以致引發(fā)許多教育工作者的沉痛反思：“傷熊事件”反映了情感教育的失落,，而更為嚴(yán)重的是，如果教育無(wú)視人的自尊,，把學(xué)生的自尊自愛(ài)視為兒戲，那將會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生不可彌補(bǔ)的后果,。

新的課程觀將情意因素提高到一個(gè)新的層面和高度來(lái)理解,，賦予其在課程目標(biāo)中重要的價(jià)值取向。例如,，情感,，不僅僅體現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愛(ài)好和學(xué)習(xí)熱情,，更體現(xiàn)為情感本身的體驗(yàn)與內(nèi)心世界的豐富,；態(tài)度，在表現(xiàn)為學(xué)習(xí)追求,、學(xué)習(xí)責(zé)任的同時(shí),，更表現(xiàn)在對(duì)生活的樂(lè)趣、進(jìn)取,、向上的態(tài)度,；價(jià)值觀，既反映在個(gè)人價(jià)值方面,，同時(shí)反映在個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值,、自然價(jià)值的統(tǒng)一；等等,。這三個(gè)具有獨(dú)立意義的要素已成為課程目標(biāo)的重要組成部分,。不同學(xué)科,，其 “情感態(tài)度與價(jià)值觀”的取向和內(nèi)涵是不同的。在音樂(lè)課程中,，由于音樂(lè)課程的性質(zhì)和價(jià)值所決定,，必須突出其 “情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面的目標(biāo)，以體現(xiàn)音樂(lè)教育的本質(zhì)是審美,，是實(shí)施美育的重要途徑這一特點(diǎn),。對(duì)于音樂(lè)課程來(lái)說(shuō)，其特質(zhì)是情感審美,；其教育方式是以情感人,，以美育人；其教育效應(yīng)主要不在于知識(shí)和技能的習(xí)得,，而是體現(xiàn)在熏陶,、感染、凈化,、震驚,、頓悟等情感層面上。

 

二,、過(guò)程與方法目標(biāo)
學(xué)習(xí)過(guò)程和方法論具有重要的教育價(jià)值,。重視過(guò)程，強(qiáng)調(diào)方法,，其實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,、體驗(yàn)和方式，這是一個(gè)學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷的過(guò)程,，是一個(gè)人生存,、生長(zhǎng)、發(fā)展的內(nèi)在需要,。

從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō),，只重結(jié)果而輕視過(guò)程與方法的教學(xué)獲得的只是形式上的捷徑。這種排斥個(gè)性思考,，否定智慧參與,，只關(guān)注知識(shí)掌握的教學(xué)方式，完全不利于人的發(fā)展,，它使一個(gè)個(gè)鮮活的人成了一架架機(jī)械,、呆板、只會(huì)接受與記憶,，不會(huì)思考與評(píng)析的學(xué)習(xí)機(jī)器,。對(duì)于音樂(lè)課程來(lái)說(shuō)，尚具有不同于其他學(xué)科的特征,。過(guò)程與方法所以對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)非常重要,，是由于音樂(lè)教育多體現(xiàn)為一種 “潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的潛效應(yīng),，其教學(xué)目標(biāo)往往蘊(yùn)涵在教學(xué)過(guò)程中。從教學(xué)方法上說(shuō),，授人以 “魚(yú)”不如授人以 “漁”,，學(xué)會(huì)音樂(lè)不如會(huì)學(xué)音樂(lè)，這樣才有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和在音樂(lè)上的可持續(xù)性發(fā)展,。

在音樂(lè)新課程中,， “過(guò)程與方法”目標(biāo)可細(xì)化為五個(gè)具體目標(biāo)：即體驗(yàn)、比較,、探究,、合作、綜合,。

１體　驗(yàn)

體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的情感和意識(shí),。體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn),，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認(rèn)知,、理性范疇，它已擴(kuò)展到情感,、生理和人格等領(lǐng)域,，從而使學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)是身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程,。體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征之一,，它強(qiáng)調(diào)身體性參與。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中要用自己的眼睛看,，用自己的耳朵聽(tīng)，用自己的嘴說(shuō),，用自己的手做,，用自己的腦去思考。一句話(huà),，就是學(xué)習(xí)者要自身去經(jīng)歷,，去感悟，去操作,。它重視學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗(yàn),，視學(xué)習(xí)者的個(gè)人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),、生活世界為重要的課程資源,；尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生的自我意識(shí)與創(chuàng)新精神,，在學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)參與,、活動(dòng),、探究、實(shí)踐,，將教學(xué)過(guò)程變?yōu)檎?、轉(zhuǎn)化間接經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，將學(xué)習(xí)過(guò)程變?yōu)槿趯W(xué)習(xí)者個(gè)人經(jīng)歷,、感受,、見(jiàn)解、體驗(yàn)為一體,，從而自我解讀,、自我操作的過(guò)程。

對(duì)于 “體驗(yàn)”,，《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中有一句十分重要的表述：“音樂(lè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)是完整而充分地體驗(yàn)音樂(lè)作品的過(guò)程,。”這句話(huà)所以重要,，是由于音樂(lè)本身的非語(yǔ)義性和不確定性決定了音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)學(xué)習(xí)須采用一種同其他學(xué)科不同的特殊方式———體驗(yàn)的方式,。原則上，音樂(lè)教學(xué)與音樂(lè)學(xué)習(xí)是不能依靠講授的,，因?yàn)橹v授的方式與學(xué)習(xí)者自身的音樂(lè)體驗(yàn)相悖,，是以他人的感受取代自己的感受，以施教者的體驗(yàn)代替學(xué)習(xí)者的體驗(yàn),。

２比　較

它是音樂(lè)教學(xué)的一種特殊方式,，是在教學(xué)過(guò)程中將不同體裁、形式,、風(fēng)格,、表現(xiàn)手法和人文背景的音樂(lè)作品進(jìn)行比較，或?qū)㈩}材相同而體裁不同,，體裁相同而形式不同,，形式相同而風(fēng)格不同等音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行比較，以利于學(xué)生形成對(duì)音樂(lè)的深刻印象,。運(yùn)用比較的方法,，不僅可以有效地提高學(xué)生的音樂(lè)興趣和審美注意力，并且有利于學(xué)生音樂(lè)思維的發(fā)展,，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析與評(píng)價(jià)音樂(lè)能力的提高,。

３探　究

探究既是一種課程形態(tài)，又是一種學(xué)習(xí)方式,。作為一種學(xué)習(xí)方式,，探究是指教師不將現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而由學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下主動(dòng)收集資料，調(diào)查研究,，分析交流,，發(fā)現(xiàn)與探索問(wèn)題并獲得結(jié)論的過(guò)程。無(wú)論是作為一種新的課程形態(tài),，還是一種新的學(xué)習(xí)方式,，探究在新課程中都有著獨(dú)特的不可替代的價(jià)值。它可以使學(xué)習(xí)者保持獨(dú)立的持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣,，豐富學(xué)生的體驗(yàn),，養(yǎng)成合作與共享的個(gè)性品質(zhì)，增進(jìn)獨(dú)立思考的能力,，建立起合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)并養(yǎng)成尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度,。

４合　作

合作是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí),。它以小組為基本形式,，充分利用教學(xué)動(dòng)態(tài)因素之間的互助來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并以團(tuán)隊(duì)成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，達(dá)成和實(shí)現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)或教學(xué)目標(biāo),。一般來(lái)說(shuō)，合作學(xué)習(xí)具有以下幾個(gè)方面的要素：學(xué)習(xí)者之間相互支撐和配合,；積極承擔(dān)共同任務(wù)中的個(gè)人責(zé)任,；小組成員有效溝通，妥善解決組內(nèi)矛盾,；對(duì)于個(gè)人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工,；對(duì)共同活動(dòng)的成效進(jìn)行評(píng)估。

合作學(xué)習(xí)的方式目前在音樂(lè)教學(xué)中被廣泛運(yùn)用著,，其共性的特點(diǎn)大致有以下幾點(diǎn)：按音樂(lè)素質(zhì),、能力和性別劃分小組。小組成員之間充分交流,，研討,，協(xié)作，例如對(duì)歌曲進(jìn)行演唱處理,，由各小組自行討論設(shè)計(jì)演唱形式，編創(chuàng)表演動(dòng)作,，制作表演道具,，選擇伴奏樂(lè)器及音型、節(jié)奏型等,。融合游戲,、競(jìng)賽因素，促進(jìn)小組間的競(jìng)爭(zhēng),，增加學(xué)習(xí)的趣味性,。例如,，在器樂(lè)演奏學(xué)習(xí)中，分成若干小組 （各組演奏水平均包括上,、中,、下三個(gè)層次）進(jìn)行游戲式的競(jìng)賽，讓各種能力和水平的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與表現(xiàn),，機(jī)會(huì)均等,，促進(jìn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,。

５綜　合

作為音樂(lè)課程目標(biāo)之一,，它是學(xué)科體系向?qū)W習(xí)領(lǐng)域的伸展，是精英文化向大眾文化的回歸,，其根本的要義在于有益于改變?nèi)烁竦钠瑪嗷?，向人格的完整化、完善化發(fā)展,，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢(shì),。

具體地說(shuō)，綜合包括音樂(lè)課程內(nèi)部學(xué)習(xí)領(lǐng)域 （感受與鑒賞,，表現(xiàn),，創(chuàng)造，音樂(lè)與相關(guān)文化）之間的相互融合,，音樂(lè)與姊妹藝術(shù) （舞蹈,、戲劇、曲藝,、影視,、美術(shù)、書(shū)法）之間的相互融合,，音樂(lè)與藝術(shù)之外其他學(xué)科 （語(yǔ)文,、外語(yǔ)、歷史,、地理,、政治、數(shù)學(xué),、物理,、化學(xué)、體育）之間的相互融合等三種方式,。例如,， “鑒賞”和 “表現(xiàn)”兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的相互滲透與整合，不僅會(huì)使教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，而且教學(xué)過(guò)程更加生動(dòng)有趣,，可以最大限度地發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)的整體效應(yīng),。再如，充分發(fā)揮各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的不同表現(xiàn)手段,，整合成綜合性的音樂(lè)教學(xué)方式,，如用形體動(dòng)作配合音樂(lè)節(jié)奏，用表演表現(xiàn)音樂(lè)情緒,、情感,，用色彩與線(xiàn)條表現(xiàn)音樂(lè)的明暗及相同與不同等。此外,，通過(guò)軟化學(xué)科邊緣,，加強(qiáng)音樂(lè)同其他學(xué)科的聯(lián)系并在教學(xué)中整合與實(shí)施，例如,，同語(yǔ)文結(jié)合,，可以選用適宜的背景音樂(lè)為詩(shī)歌、散文配樂(lè),，亦可運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言和抒情散文式的表達(dá)來(lái)描述音樂(lè)的情境,；同史地學(xué)科綜合，可以學(xué)習(xí)和了解一些不同歷史時(shí)期,、不同地域和國(guó)家的代表性音樂(lè),，以及相關(guān)的風(fēng)土人情；同體育學(xué)科綜合,，可以運(yùn)用韻律操配合

不同節(jié)奏,、節(jié)拍的音樂(lè)；同數(shù),、理,、化學(xué)科綜合，可以聯(lián)系 “黃金分割線(xiàn)”將美學(xué)概念與數(shù)學(xué)概念整合起來(lái),，將音樂(lè)的高低,、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱等聲音性質(zhì)同物理學(xué)的頻率,、振幅等知識(shí)聯(lián)系起來(lái),；等等。

音樂(lè)課程的綜合,，是以音樂(lè)為本的綜合,，這是音樂(lè)新課程實(shí)施中的一個(gè)重要原則。誠(chéng)然,，基于綜合理念的貫徹，音樂(lè)課中可能會(huì)不同程度地涉及一些藝術(shù)門(mén)類(lèi)和其他學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，但涉及它們是為了更好地感受,、理解音樂(lè),，是為了更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情趣,。如果把學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣引向了探究其他學(xué)科或藝術(shù)門(mén)類(lèi)的方向,，用文學(xué)、政治,、歷史,、地理、舞蹈,、美術(shù),、戲劇等內(nèi)容作為學(xué)生音樂(lè)課學(xué)習(xí)、探究的主要對(duì)象,，那音樂(lè)課的自身功能必然會(huì)受到削弱和損害,。這顯然是同 《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念和精神相悖的。

 

三,、知識(shí)與技能目標(biāo)
基礎(chǔ)教育中的任何課程,，只要是一門(mén)學(xué)科，必然會(huì)有系統(tǒng)的知識(shí)技能體系,。因此,，對(duì)于高中音樂(lè)課程來(lái)說(shuō)，知識(shí)與技能的教學(xué)是必要的,，這既是人的整體素質(zhì)中的音樂(lè)文化素質(zhì)的需要,，同時(shí)為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)奠定了基礎(chǔ)，為學(xué)生在音樂(lè)上的持續(xù)發(fā)展提供了平臺(tái),。但是,，由于以往對(duì)音樂(lè)知識(shí)與技能的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，單純地以樂(lè)理知識(shí)和識(shí)譜技能作為音樂(lè)知識(shí)與技能的主體,，并過(guò)分強(qiáng)化了知識(shí)的理性色彩和技能的技術(shù)作用,，從而導(dǎo)致了音樂(lè)知識(shí)與技能的片面化傾向，造成了學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)與技能學(xué)習(xí)的恐懼與厭倦心理,。

基礎(chǔ)教育中新的音樂(lè)知識(shí)與技能觀認(rèn)為：音樂(lè)知識(shí)不僅僅體現(xiàn)為樂(lè)理知識(shí),，還包括音樂(lè)基本表現(xiàn)要素，音樂(lè)常見(jiàn)結(jié)構(gòu)以及音樂(lè)體裁,、形式等知識(shí),，還特別包括音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)歷史以及音樂(lè)與相關(guān)文化方面的知識(shí),。音樂(lè)技能不僅僅體現(xiàn)為視唱,、練耳,、識(shí)譜等方面，也不只是發(fā)聲,、共鳴,、咬字吐字等唱歌技術(shù)層面，更重要的是把樂(lè)譜的學(xué)習(xí)與運(yùn)用或歌唱技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)放在整體音樂(lè)實(shí)踐中進(jìn)行,，將其視為音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)的一個(gè)環(huán)節(jié)和組成部分,，這樣才能有利于構(gòu)成基礎(chǔ)音樂(lè)教育知識(shí)與技能的整體體系。

此外,，在知識(shí)與技能的教學(xué)方式上,，也須作根本的改變。既要改變音樂(lè)教學(xué)中單純傳授音樂(lè)知識(shí),，以講授代替體驗(yàn)的理性方式,，又要改變機(jī)械訓(xùn)練音樂(lè)技能，以枯燥練習(xí)代替探究,、研究的傾向,。應(yīng)把音樂(lè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)放在豐富的、生動(dòng)的,、具體的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中,，同情感、態(tài)度,、興趣,、智慧等因素緊密結(jié)合，通過(guò)體驗(yàn),、比較,、探究、合作等方式和過(guò)程來(lái)完成,。

 

音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的表述是每一個(gè)音樂(lè)教師都要面對(duì)的具體問(wèn)題,，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該包含三方面的要素,。

一,、目標(biāo)要明確，具體,，簡(jiǎn)潔,，指向清晰
音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)在具體表述上不同于音樂(lè)課程目標(biāo)，更有別于傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)大綱中的 “教學(xué)目的”,。音樂(lè)課程目標(biāo)是從宏觀的角度規(guī)定某一教育階段音樂(lè)教育所要達(dá)到的最終結(jié)果,，而音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)則是從微觀的角度，預(yù)計(jì)某一時(shí)段,、某一環(huán)節(jié)音樂(lè)教學(xué)所要獲得的結(jié)果,，是學(xué)生在音樂(lè)教師指導(dǎo)下,，其音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)具體的行為變化表現(xiàn)。目標(biāo)雖含有目的,、里程的意義,，但目標(biāo)不同于目的的那種總體性、終極性和普遍性?xún)r(jià)值,，它更體現(xiàn)為具體性、階段性和特殊性?xún)r(jià)值,。因此,，表述音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的首要一點(diǎn)，就是目標(biāo)要明確,，具體,，簡(jiǎn)潔，指向清晰,。然而,，一些音樂(lè)教師由于對(duì)此認(rèn)識(shí)得不夠清晰，加上傳統(tǒng)大綱的影響,，往往把 “課程目標(biāo)”或 “教學(xué)目的”當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)來(lái)對(duì)待,，目標(biāo)表述得非常寬泛，籠統(tǒng),。例如,，“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，增強(qiáng)音樂(lè)文化素養(yǎng),，熱愛(ài)祖國(guó),，成為 '四有’新人”，“培養(yǎng)學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的人”,，“通過(guò)學(xué)習(xí)這首歌,，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操和共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚”，“通過(guò)欣賞這首樂(lè)曲,，提高學(xué)生的欣賞水平”,，“學(xué)習(xí)和掌握簡(jiǎn)單的樂(lè)理知識(shí)”，“開(kāi)拓學(xué)生的藝術(shù)視野,，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力”,，等等。這些又虛又空的所謂目標(biāo)對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)沒(méi)有指導(dǎo)意義,，也沒(méi)有評(píng)價(jià)的價(jià)值,。

正確的音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)表述應(yīng)明確，具體和簡(jiǎn)潔,，主要涵蓋本課時(shí)學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容,、方法,、過(guò)程及要達(dá)到的程度和水平。

 

【案例１】《又見(jiàn)茉莉花》的教學(xué)目標(biāo)

（１）聆聽(tīng)不同題材,、體裁,、風(fēng)格的 《茉莉花》，體驗(yàn)音樂(lè)作品的情感與形態(tài),，進(jìn)而喜愛(ài)祖國(guó)的民間音樂(lè)藝術(shù),。

（２）了解民歌曲式結(jié)構(gòu)、演唱形式等知識(shí),，能夠隨著音樂(lè)有感情地輕聲歌唱,。



【案例２】《月光》的教學(xué)目標(biāo)

（１）欣賞德彪西的鋼琴作品——— 《月光》，感受印象派作品的音樂(lè)風(fēng)格,。

（２）通過(guò)對(duì)印象派文學(xué),、美術(shù)作品的了解，開(kāi)闊視野,，拓展知識(shí)面,，加深對(duì)印象派音樂(lè)的理解。

 

二,、目標(biāo)要涵蓋三個(gè)維度
教學(xué)目標(biāo)由單向變成多維是音樂(lè)新課程同傳統(tǒng)音樂(lè)課程在目標(biāo)上的另一個(gè)重要區(qū)別,。以往，音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)關(guān)注的是知識(shí)與技能方面,，例如,，“學(xué)習(xí)ｓｏｌ，ｍｉ兩音,，能夠唱準(zhǔn)它們的音高,。用ｓｏｌ，ｍｉ兩音及四分,、八分音符和四分休止符創(chuàng)造簡(jiǎn)單的旋律”,，“指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確和諧地唱好這首歌曲。通過(guò)欣賞及講解使學(xué)生掌握大合唱的有關(guān)知識(shí),，了解作曲家冼星海的生平”,，等等。上述目標(biāo)缺乏 “情感態(tài)度與價(jià)值觀”維度,，“過(guò)程與方法”維度不清晰,，主要突出了 “知識(shí)與技能”維度。正確的目標(biāo)確立方式應(yīng)該是三個(gè)維度的表述,。

 

【案例３】《動(dòng)物說(shuō)話(huà)》的教學(xué)目標(biāo)

（１）對(duì)描寫(xiě)小動(dòng)物的音樂(lè)感到有趣,，知道動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，人與動(dòng)物應(yīng)和睦相處,。

（２）在濃郁的音樂(lè)情境中,，聆聽(tīng)和演唱 《動(dòng)物說(shuō)話(huà)》,，探索并運(yùn)用不同聲源創(chuàng)編簡(jiǎn)單節(jié)奏，表現(xiàn)小動(dòng)物的形象,。

（３）能準(zhǔn)確地朗讀歌謠,，讀出二拍子的強(qiáng)弱，認(rèn)識(shí)木魚(yú),，碰鐘,，并能用其為歌曲伴奏。

上述目標(biāo)涵蓋了情感態(tài)度與價(jià)值觀,，過(guò)程與方法,，知識(shí)與技能三個(gè)方面的具體目標(biāo)。在具體的設(shè)計(jì)思路和寫(xiě)法上,，可以靈活處理，不拘一格,，上述案例中分條寫(xiě)得鮮明,，清晰，三個(gè)目標(biāo)維度一目了然,。同時(shí),，可以采用把三個(gè)目標(biāo)維度融在一起的方式，例如：

 

 

【案例４】《爵士樂(lè)》的教學(xué)目標(biāo)

能夠自主收集整理有關(guān)爵士音樂(lè)文化的資料 （文字,、音響）,，在課堂上進(jìn)行展示與交流，共同探討爵士音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn),，并了解其相關(guān)文化及藝術(shù)價(jià)值,；以開(kāi)放的心態(tài)，正確審視美國(guó)黑人爵士音樂(lè)文化,，增強(qiáng)對(duì)多元文化的接納與包容意識(shí),。

該課的 “教學(xué)目標(biāo)”是很新的一種設(shè)計(jì)：第一，提出了明確的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面的目標(biāo),，即引導(dǎo)學(xué)生用 “開(kāi)放的心態(tài),，正確審視美國(guó)黑人爵士音樂(lè)文化，增強(qiáng)對(duì)多元文化的接納與包容意識(shí)”,。對(duì)于音樂(lè)新課程來(lái)說(shuō),，這是非常重要的目標(biāo)，必須清晰,、具體地體現(xiàn)在每一節(jié)課的設(shè)計(jì)中,。這節(jié)課教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)涵的 “情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面的教育因子是對(duì)世界多元文化的理解，那么,，在倡導(dǎo)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的同時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生以開(kāi)闊的視野,，學(xué)習(xí)和了解世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，使學(xué)生懂得世界的和平與發(fā)展有賴(lài)于對(duì)不同民族文化的理解和尊重,，樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀,，具有國(guó)際視野和全球意識(shí)，便成為音樂(lè)教學(xué)的主旨之一,。第二,，具有清晰的 “知識(shí)”目標(biāo)：“探討爵士音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，并了解其相關(guān)文化及藝術(shù)價(jià)值,?！睆娘L(fēng)格入手了解和認(rèn)識(shí)爵士樂(lè)無(wú)疑是一個(gè)非常好的切入點(diǎn)，極有利于學(xué)生在比較中學(xué)習(xí)和掌握知識(shí),。第三,，設(shè)計(jì)了富有新意的 “過(guò)程與方法”目標(biāo)：“讓學(xué)生自主收集整理有關(guān)爵士音樂(lè)文化的資料 （文字和音響），在課堂上進(jìn)行展示與交流,?！边@是最具有建設(shè)性的一個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)。

 

三,、正確使用目標(biāo)的行為動(dòng)詞
新課程的一個(gè)重要理念是 “以學(xué)生的發(fā)展為中心”,，在這一理念的指導(dǎo)下，教師角色,、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式均發(fā)生了質(zhì)的變化,，也就是說(shuō)，課堂教學(xué)的行為主體是學(xué)生而不是教師,。而過(guò)去在“教師中心”和 “學(xué)科中心”的傳統(tǒng)觀念里,，音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)通常表述為 “通過(guò)學(xué)唱歌曲，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)譜能力與歌唱能力”這樣的句式,，目標(biāo)的行為主體是教師而不是學(xué)生,。這種表述方式體現(xiàn)了從教師角度來(lái)表述教學(xué)目標(biāo)的特點(diǎn)，即教師要通過(guò)學(xué)唱歌曲培養(yǎng)學(xué)生某些方面的能力,；而實(shí)際上,，判斷教學(xué)效果的根本依據(jù)是學(xué)生想在課堂上獲得哪些音樂(lè)方面的進(jìn)步，而這恰恰不是教師單方面的主觀愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的,。如此看來(lái),，像 “通過(guò)……使學(xué)生……”， “通過(guò)……培養(yǎng)學(xué)生……”,，“通過(guò)……引導(dǎo)學(xué)生……”這類(lèi)在傳統(tǒng)音樂(lè)課程 “教學(xué)目的”中經(jīng)常使用的行為動(dòng)詞,，已不符合音樂(lè)新課程 “教學(xué)目標(biāo)”的表述要求。相反，由于音樂(lè)新課程是從學(xué)生,、從學(xué)習(xí)者的角度來(lái)表述目標(biāo)的,，因此其行為動(dòng)詞多為 “對(duì)”、“在”,、“用”,、“能夠”、“感受”,、“體驗(yàn)”,、“了解”、“掌握”等,。

 

【案例５】《音樂(lè)與戲劇》的教學(xué)目標(biāo)

（１）了解歌劇序曲和詩(shī)劇配樂(lè)其演出形式雖屬純音樂(lè)題材,，但作品表現(xiàn)的內(nèi)容都與劇情相關(guān)，戲劇的人物,、情節(jié)和主題思想是以音樂(lè)為載體表現(xiàn)出來(lái)的,。

（２）能夠認(rèn)識(shí)、了解劇情與劇情相關(guān)的背景材料,。

（３）能用體態(tài)律動(dòng)的原位動(dòng)作感受和表現(xiàn)音樂(lè)主題,，能用色彩表現(xiàn)樂(lè)曲，能為樂(lè)曲創(chuàng)作圖譜,。

須要說(shuō)明的是，音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的確立和表述是每一位音樂(lè)教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的自主行為,，不必過(guò)于追求統(tǒng)一,，千篇一律；從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),，音樂(lè)教學(xué)本身就是藝術(shù),，而藝術(shù)是需要個(gè)性的，沒(méi)有個(gè)性就形不成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,，更談不上創(chuàng)新與發(fā)展,。傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)對(duì)教師的備課要求比較統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)共性,，過(guò)于追求標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化,，許多教師都是一個(gè)模子，一個(gè)套路,，這種缺乏實(shí)效的表面文章不可能獲得良好的教學(xué)效果,。而音樂(lè)新課程則首先關(guān)注一個(gè) “新”字，在新的課程理念指導(dǎo)下,，音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)與表述必然會(huì)精彩紛呈,，煥然一新。