1.設(shè)立藩鎮(zhèn),、邊兵過重:

    唐前期，在邊防要地設(shè)置藩鎮(zhèn),，以節(jié)度使統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì),，代表皇帝駐守邊疆，后來逐漸推廣成為制度,。到了玄宗時(shí)期,，在邊地設(shè)置了九個(gè)節(jié)度使，每個(gè)節(jié)度使擁有2至9萬人的軍隊(duì),，而當(dāng)時(shí)唐朝全部軍隊(duì)的總數(shù)不過57萬,。節(jié)度使的邊兵要比京師及內(nèi)陸的兵多出6倍，且精兵強(qiáng)將都集中在邊疆地區(qū),，這就形成了外重內(nèi)輕的局面,。節(jié)度使不僅擁有長(zhǎng)期受自己控制的軍隊(duì)，還兼管著當(dāng)?shù)氐拿裾?、?cái)賦,，很快發(fā)展成強(qiáng)大的地方割據(jù)勢(shì)力，直接導(dǎo)致了安史之亂的爆發(fā),。

 

2.相鄰民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距過大,，會(huì)使經(jīng)濟(jì)條件較低者為物質(zhì)享受所引誘，向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)施行掠奪與侵略(安祿山是被當(dāng)時(shí)中國繁榮景象所引誘,，才發(fā)動(dòng)了叛亂):

    唐玄宗即位后勵(lì)精圖治,，做了許多有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的改革和調(diào)整。他整頓綱紀(jì),、廢除苛法,、重視生產(chǎn)、對(duì)外開放,，天下太平,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，開創(chuàng)了有唐一代的盛世，史稱“開元盛世”,。史書記載,，開元盛世之時(shí)，谷物連年豐收,，倉庫里都堆滿了糧食,，有的陳年稻谷都已腐爛，繁榮富?？梢娨话?。而唐代交通較為便利，水陸交通貫通全國,，江淮物資源源不斷地通過漕運(yùn)送往京師,。玄宗時(shí)的漕運(yùn)改革，使他不必移駕洛陽,，便可坐享江淮的豐富物產(chǎn),，這使胡人出身的安祿山十分眼紅。而玄宗長(zhǎng)年不至洛陽,，無法直接掌控河北軍隊(duì),，也給了安祿山在此地坐大的機(jī)會(huì)。手握重兵的安祿山有了造反的能力與想法,，為了得到更多的財(cái)富,、更多的物質(zhì)享受以及更大的權(quán)力，便趁朝廷不備之際,，發(fā)動(dòng)了叛亂,。

 

3.統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾:

    唐朝經(jīng)濟(jì)，雖然表面呈現(xiàn)出一派繁榮景象,，但盛世背后,，己潛伏著深刻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。唐朝賴以富強(qiáng)的“均田制”遭到嚴(yán)重破壞,，土地被大官僚,、大地主、大豪商大量兼并,。大批農(nóng)民陷入了失田失業(yè),，破產(chǎn)流離的絕境。大地主兼并壟斷土地,，使經(jīng)濟(jì)惡性膨脹,。到玄宗執(zhí)政后期，這種以大地主土地所有制為主的經(jīng)濟(jì)完全主宰了國家經(jīng)濟(jì)命脈,，導(dǎo)致貧富兩極分化的極端懸殊,。貧富差距的極端化,，激化了統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾。失去土地的農(nóng)民承擔(dān)不起日益繁重的賦役,，被迫背井離鄉(xiāng),，四處逃亡，生活越來越艱苦,，只有淪為大地主的蔭戶,、奴埠或者是鋌而走險(xiǎn)、占山為王,，以劫掠為生,，甚至是聚眾造反，進(jìn)行武力反抗斗爭(zhēng),。統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的矛盾日益激化,，給了安祿山之流可乘之機(jī)。

 

4.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾:

    ●宰相與寒族,、胡人之間的矛盾激化

       唐初原就有“出將入相”的制度,，但到了李林甫任宰相之時(shí)，為了鞏固自己的宰相之位,，向玄宗提議用胡人為將。胡人沒有文化,，不識(shí)漢字,，即使有再大的功勞，也不可能入朝為相,。這樣,，他就可以長(zhǎng)期占據(jù)相位。殊不知此舉必然引起胡人的不滿,。而邊防重鎮(zhèn)長(zhǎng)期落入胡人之手,，也是一種隱患。當(dāng)雜胡出身的安祿山實(shí)力擴(kuò)大又極得玄宗寵信之時(shí),，必然不將貪暴無能的宰相放在眼里,，兩人的明爭(zhēng)暗斗，促使了安祿山舉兵叛亂,。楊國忠繼李林甫為宰相后,，見其手握重兵，飛揚(yáng)跋扈,，亟欲除之,，他多次在玄宗面前陳述安祿山有叛亂之心，但玄宗始終對(duì)安深信不疑,。楊國忠為了證明自己所言非虛,，派門客捕殺安祿山的心腹,，希望能激怒安祿山，促其叛亂,。后來安祿山以誅楊國忠之名起兵叛亂,，蓋緣于此。

    ●安祿山與太子的矛盾

       安祿山曾為了討好玄宗,，不拜太子,，聲稱“只知陛下，不知太子”,。這樣的言行必然引起太子的強(qiáng)烈不滿,。到玄宗年事漸高，身體漸弱之時(shí),，安祿山擔(dān)心玄宗一死,，太子即位會(huì)對(duì)他不利，遂生叛亂之心,。

 

5.民族矛盾

    唐朝雖屬開放型的封建王朝,，但在大漢族主義的傳統(tǒng)影響下，仍存在著不同程度的民族歧視和民族壓迫,。玄宗時(shí)期,，就多次攻伐奚、契丹部落,。但同時(shí),，玄宗又完全不設(shè)種姓之防，寵信雜胡安祿山,，任由他大肆提拔胡將,，排斥漢人。安祿山在天寶十四年（755年),，以胡將32人代替漢將,，還養(yǎng)同羅及降奚、契丹健兒八千多人為假子,。他以后的叛亂就是以這些少數(shù)民族將士為主體,。錢穆在《國史大綱》中就提到:“安祿山的勢(shì)力，是唐室用中國財(cái)富豢養(yǎng)成的胡兵團(tuán),。此種胡兵團(tuán)只吮吸了唐室的膏血,，并沒有受到唐室的教育。他們一旦羽翼長(zhǎng)成,，自然要撲到唐室的內(nèi)陸來,。”個(gè)別學(xué)者還提出了全新的見解,，認(rèn)為安史之亂的參與者以粟特人為核心,，叛亂是粟特人問鼎中原的一次明顯的表現(xiàn),。安祿山打扮成該族的光明之神，以此為號(hào)召,，在當(dāng)?shù)厮谔厝司奂柯?，利用粟特人的組織和理財(cái)本領(lǐng)，組織起叛亂,。

 

6.玄宗腐朽統(tǒng)治:

    玄宗享有太平之世日久,，以為天下太平，從此萬世無憂,，“宴安驕侈”就代替了“勵(lì)精圖治”,。從早年的積極納諫轉(zhuǎn)變到拒諫甚至殺諫。對(duì)敢于直言進(jìn)諫的正直君子憎恨排斥,，反而“遠(yuǎn)正士,，昵小人”。他罷黜張九齡,，任用口蜜腹劍的李林甫為相,，正是安史之亂的禍端。玄宗迷戀楊貴妃,，還使其一家得貴,。三個(gè)姐姐都封為國夫人，從兄不是朝中高官就是駙馬,。而另一從兄,、不學(xué)無術(shù)的楊國忠竟出任宰相，甚至身兼四十多個(gè)職位,。封建綱紀(jì)完全亂套了。玄宗對(duì)楊氏一門的寵溺嚴(yán)重影響到了國家的經(jīng)濟(jì)財(cái)政和軍國大事,。他“視金帛如糞壤,，賞賜貴寵之家，無有限極”,。僅三位國夫人每年的脂粉費(fèi)就要賜錢百萬,，其他賞賜更是不計(jì)其數(shù)。他還無數(shù)次地帶楊貴妃臨幸華清池,，鋪張浪費(fèi)更是史上罕見,。因此，唐以后各代皇帝都對(duì)“女禍”有所防范,。明太祖朱元璋就曾說過:“昔玄宗內(nèi)惑于聲色,，外蔽于權(quán)奸，以養(yǎng)成安史之亂,?！边@“聲色”就是指楊貴妃的女子之禍,，而“權(quán)奸”則是指任相非人。