正氣 


    中醫(yī)學(xué)所論的“正氣”內(nèi)涵相當(dāng)廣泛而豐富，僅就發(fā)病機(jī)理而言,，正氣是指人體的形體結(jié)構(gòu),、精微物質(zhì)及其產(chǎn)生的機(jī)能活動、抗病能力,、康復(fù)能力.以及人體對外界的適應(yīng)能力,、調(diào)控能力之總稱。 


    正氣又簡稱為“正”,。中醫(yī)發(fā)病學(xué)認(rèn)為內(nèi)臟功能正常,，正氣旺盛，氣血充盈病邪難于侵入,，疾病無從發(fā)生,。即使邪氣侵襲人體，正氣即起來抗邪,，若正氣強(qiáng)盛,。則病邪難于侵入，或侵入后即被正氣及時消除,，一般不易發(fā)病,，即使發(fā)病也較輕淺易愈。（正氣存內(nèi) 邪不外侵）自然界中經(jīng)常存在著各種各樣的致病因素,，但并不是所有接觸的人都會發(fā)病,，此即是正能勝邪的結(jié)果。當(dāng)正氣不足,，或邪氣的致病能力超過正氣的抗病能力的限度時,，邪正之間的力量對比表現(xiàn)為邪盛正衰,，正氣無力抗邪,，感邪后又不能及時驅(qū)邪外出,，更無力盡快修復(fù)病邪對機(jī)體造成的損傷，及時調(diào)節(jié)紊亂的機(jī)能活動,，于是發(fā)生疾病,。 


    中醫(yī)學(xué)十分重視正氣在發(fā)病中的主導(dǎo)地位。認(rèn)為“風(fēng)雨寒熱不得虛,，邪不能獨(dú)傷人,。卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者，蓋無虛,，故邪不能獨(dú)傷人。此必因虛邪之風(fēng),，與其身形,，兩虛相得，乃客其形”而發(fā)病,，這就突出了正氣的強(qiáng)弱在發(fā)病中起著主導(dǎo)作用,。致病邪氣是無處不在的，只要人體的正氣充足,，縱然有邪氣的存在,，也是不能傷人發(fā)病的，只有在正氣不足,，防御能力下降,，或者邪氣致病能力超過正氣的抗御能力時,，外邪才會乘虛侵襲而發(fā)病。因此說“邪之所湊,，其氣必虛”,。