夢(mèng)中作
歐陽(yáng)修
夜涼吹笛千山月,，路暗迷人百種花。
棋罷不知人換世,，酒闌無(wú)奈客思家,。
1.“棋罷”句暗用《述異記》中的故事：“晉王質(zhì)入山采樵，見(jiàn)二童子對(duì)弈,。童子與質(zhì)一物如棗核,，食之不饑。局終,，童子指示曰：‘汝柯?tīng)€矣,。’質(zhì)歸鄉(xiāng)里,，已及百歲,。”2.酒闌：酒盡筵散,。
一輪明月將遠(yuǎn)近的山頭照的如同白晝,，一個(gè)人在夜涼如水、萬(wàn)籟俱靜中吹笛,。路上一片昏暗,，千百種花兒遍布滿(mǎn)地，使得夜色撲朔迷離,。沉迷于棋局之中,，當(dāng)一局終了卻發(fā)現(xiàn)早已換了人間。當(dāng)酒興過(guò)了之后,，思念家鄉(xiāng)的感覺(jué)油然而生，讓人無(wú)奈,。
月光映照著千山,，在這清涼的夜晚，一個(gè)人孤獨(dú)地在月下吹笛,；路上一片昏暗,，千百種花兒散落滿(mǎn)地,，把人的視線(xiàn)都給弄迷糊了。沉迷在棋局,，下完棋后,，一點(diǎn)也不知道外面的世界已經(jīng)變了樣；喝醉酒后,，異鄉(xiāng)作客的人思念起家園,，心情更為惆悵無(wú)奈了。
夜涼如水,，月籠千山,，凄清的笛聲飄散到遠(yuǎn)方；路旁濃密的百花,，色彩燦爛迷人,。下了一局棋，竟發(fā)現(xiàn)世上已經(jīng)換了人間,，也不知過(guò)去多少年了,；借酒澆愁酒已盡，更無(wú)法排遣濃濃的思鄉(xiāng)情,。
深夜涼意習(xí)習(xí)，似乎月光籠罩的群山中有笛聲絲絲縷縷,，山間路徑幽暗,，又似乎有千百種奇花異卉讓人意動(dòng)神迷。
結(jié)束一盤(pán)棋局,，竟渾然沒(méi)有感覺(jué)到人世間已經(jīng)暗換推移,，已是闌珊酒意，還有什么辦法來(lái)排遣客游人念家的思緒,？
日有所思,，夜有所夢(mèng)。夢(mèng)中所見(jiàn),，其實(shí)是日間生活的折射,。從《古詩(shī)十九首》起，詩(shī)人們總是不肯將夢(mèng)境排斥在其詩(shī)境之外的,。十九首之十七云：“凜凜歲云暮,，螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲,，游子寒無(wú)衣,。錦衾還洛浦，同袍與我違,。獨(dú)宿累長(zhǎng)夜,，夢(mèng)想見(jiàn)容輝,。良人惟古歡，枉駕惠前綏,。愿得常巧笑,，攜手同車(chē)歸。既來(lái)不須臾,，又不處重帷,。亮無(wú)晨風(fēng)翼，焉能凌風(fēng)飛,？眄睞以適意,，引領(lǐng)遙相睎。徙倚懷感傷,，垂涕沾雙扉,。” 此篇以極樸實(shí)的語(yǔ)言,，寫(xiě)出了一位思婦由念遠(yuǎn)而入夢(mèng),，由夢(mèng)醒而增悲的全過(guò)程，它帶有古典詩(shī)歌早期的烙印,，樸實(shí)到近于稚拙,，而其在平凡中所顯示的深永，卻是后人所無(wú)法仿效和不能重復(fù)的,。
歐陽(yáng)修此詩(shī)卻自辟蹊徑,，不再實(shí)寫(xiě)夢(mèng)境而凌空著筆，前兩句點(diǎn)染夢(mèng)中所見(jiàn)縹緲朦朧之境,，不及世事而自見(jiàn)離懷,，第三句喻緣境之無(wú)實(shí)，第四句寫(xiě)鄉(xiāng)愁之難堪,。它的布局顯然取法杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”一詩(shī),，以四個(gè)各自獨(dú)立的形像表現(xiàn)一個(gè)主題。但杜詩(shī)四句全屬景物,，懷土之情只在言外,，而此詩(shī)則前景后情，以凄涼而憂(yōu)郁的韻味將景與情連綴起來(lái),?？梢?jiàn)歐陽(yáng)修無(wú)意亦步亦趨地追隨他偉大的前輩。
歐陽(yáng)修此詩(shī)四句分?jǐn)⑺膫€(gè)不同的意境,，都是夢(mèng)里光景,，主題不大容易捉摸，因?yàn)樵?shī)人在這里表達(dá)的是一種曲折而復(fù)雜的情懷,。
首句寫(xiě)靜夜景色,。從“涼”“月”等字中可知時(shí)間大約是在秋天。一輪明月把遠(yuǎn)近山頭照得如同白晝,，作者在夜涼如水,、萬(wàn)籟俱寂中吹笛，周?chē)沫h(huán)境顯得格外恬靜,?！扒皆隆比郑呀?jīng)空闊,，給人一種玲瓏剔透之感,。
次句刻畫(huà)的卻是另一種境界?！奥钒怠?，說(shuō)明時(shí)間也是在夜晚，下面又說(shuō)“百種花”,，則此時(shí)的節(jié)令換成了百花爭(zhēng)妍的春天,。這里又是路暗，又是花繁,，把春夜的景色寫(xiě)得如此撲朔迷離,，正合夢(mèng)中作詩(shī)的情景。此二句意境朦朧,，語(yǔ)言雋永,，對(duì)下二句起了烘托作用。
第三句借一個(gè)傳說(shuō)故事喻世事變遷,。梁代任昉在《述異記》中說(shuō)：晉時(shí)王質(zhì)入山采樵,，見(jiàn)二童子對(duì)弈，就置斧旁觀,。童子給王質(zhì)一個(gè)像棗核似的東西含在嘴里,，就不覺(jué)得饑餓。等一盤(pán)棋結(jié)束,，童子催歸,，王質(zhì)一看，自己的斧柄也已經(jīng)朽爛,。既歸,，親故都已去世，早已換了人間,。這句反映了作者超脫人世之想,。
末句寫(xiě)酒興已闌,，思家之念不禁油然而生，表明作者雖想超脫,，畢竟不能忘情于人世,，與蘇東坡《水調(diào)歌頭》所說(shuō)的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒”,，意境相似。
四句詩(shī)雖是寫(xiě)四個(gè)不同的意境,，但合起來(lái)又是一個(gè)和諧的統(tǒng)一體,，暗寓作者既想超脫時(shí)空而又留戀人間的仕與隱的矛盾思想。
“詩(shī)言志”,，讀完全詩(shī),，寓意就逐漸明朗了。詩(shī)人的抑郁恍惚,，與他當(dāng)時(shí)政治上的不得志有關(guān),。這詩(shī)在《居士集》卷十二，它前后的兩首目錄原注都標(biāo)明為皇佑元年（1049）,，可能為同時(shí)所作,。這時(shí)歐陽(yáng)修還在潁州，尚未被朝廷重用,。所以這四句是在抒發(fā)心中的感慨,，它的妙處是沒(méi)有把這種感慨直接說(shuō)出。這種意在言外的手法,，要仔細(xì)體察才能明其究竟,。
明代楊慎在《升庵詩(shī)話(huà)》中曾對(duì)此詩(shī)作過(guò)分析。他認(rèn)為古人絕句詩(shī)一般有兩種不同特點(diǎn)：一種是一句一絕,，四句詩(shī)是四個(gè)不同的獨(dú)立意境,，如古時(shí)的《四時(shí)詠》：“春水滿(mǎn)四澤，夏云多奇峰,。秋月?lián)P明輝,，冬嶺秀孤松”；杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,，一行白鴛上青天,。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”,；以及歐陽(yáng)修這詩(shī)都屬此類(lèi),。另一種是“意連句圓”，四句意思前后相承，緊密相關(guān),，如金昌緒的《春怨》即是,。這首《夢(mèng)中作》，確如升庵所說(shuō),，寫(xiě)的乃是秋夜,、春宵、棋罷,、酒闌等四個(gè)不同的意境，但又是渾然天成,，所以陳衍說(shuō)：“此詩(shī)當(dāng)真是夢(mèng)中作,，如有神助?！保ā端卧?shī)精華錄》）
這詩(shī)另一個(gè)特點(diǎn)是,，對(duì)仗工巧，天衣無(wú)縫,，前后兩聯(lián)字字相對(duì),。這顯然是受了杜甫《絕句》詩(shī)的影響。
歐陽(yáng)修仕途一帆風(fēng)順,，官位不斷升遷,。而他向往隱居生活，揮筆寫(xiě)下,；集古一千卷,，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張,，有棋一局,，而常置酒一壺，吾老于其間,，稱(chēng)六一居士,。當(dāng)然，他的：醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也,。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也,。便是禪的智慧與心得,。
夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花。
棋罷不知人換世,，酒闌無(wú)奈客思家,。
閑來(lái)慢慢品味詩(shī)人那一種輕松、一種溫柔、一種溫馨的意境,，甚至,，一種快感。人生能有此樂(lè),，復(fù)又何求,？世間一切的純真、一切的美好總是歸結(jié)于平淡,。
讀歐陽(yáng)修時(shí)讀到《夢(mèng)中作》,，感觸極深，也不多說(shuō),，恐壞了詩(shī)歌意境,。“夜涼吹笛千山月,，路暗迷人百種花,。棋罷不知人換世，酒闌無(wú)奈客思家,?！?br> 歐陽(yáng)修一生也是幾經(jīng)坎坷的，想必寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候心中感慨萬(wàn)千,。論意境,，我最喜歡的是第二句“路暗迷人百種花”。我只覺(jué)得這句并非實(shí)景,，而是歐翁的心境,。仿佛這世上再有千種好，他卻覺(jué)得此生的路是昏暗寂寞的,。雖說(shuō)是“百種花”,，我卻讀出了“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的意味,。
“棋罷不知人換世”是出于一個(gè)典故,，傳說(shuō)晉王質(zhì)進(jìn)山伐木，見(jiàn)有童子數(shù)人弈棋而歌,，他便放下斧子觀棋,。后童子催他回去，他起身一看,，斧頭把子已經(jīng)腐朽爛掉了,。回到家,，才發(fā)現(xiàn)已不知過(guò)去了多少年,，家人都死了,。
古人的思想是浪漫的，這浪漫之中又有許多的傷感,。
這些年不知身邊的人在慢慢地老,，外面的世界也在飛快地變換。
或許俯仰之間,，就已換了人間,。
文人天生多愁善感，即使不為天下國(guó)事悲苦,，也會(huì)為了風(fēng)物私情而善感,。這話(huà)不錯(cuò)，在浩瀚的詩(shī)歌海洋里,，文人感傷風(fēng)物的詩(shī)真是不少,，而這其中更少不了借酒消愁的離別思鄉(xiāng)之作?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人,?！蓖蹙S這一杯酒是勸送出使安西的元二的，酒中裝載的是難舍的離情,，別后的牽掛,。“我有一尊酒,，欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人,。愿子留斟酌，敘此平生親,?！保ā对?shī)四首》）蘇武這一樽酒是送給那遠(yuǎn)在天涯的好友的，表達(dá)的是久別的思念,?！耙箾龃档亚皆拢钒得匀税俜N花,。棋罷不知人換世,，酒闌無(wú)奈客思家?！保ā秹?mèng)中作》）歐陽(yáng)修長(zhǎng)期在外為官,，平常借吹笛、賞花,、下棋,、飲酒來(lái)排解愁緒，可是“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”,，又怎么能將那一腦子思家的念頭消減呢,？晏殊將那一段思家想人的惆悵傾訴得更為急切：“幾日寂廖傷酒后，一番蕭瑟禁酒中,。魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá),，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同?！保ā稛o(wú)題》）酒已經(jīng)不起作用了,，只好寫(xiě)上一封書(shū)信問(wèn)寒問(wèn)暖，但是千山萬(wàn)水阻隔住彼此的音信,，這信又怎么能寄回去呢,？在達(dá)私情上，李清照表達(dá)得更為厚重：“三杯兩盞淡酒,，怎敵他,、晚來(lái)風(fēng)急？”（《聲聲慢》）這酒味淡了是不行的,，連晚風(fēng)的寒意都抵抗不了,，又怎么能壓制住心頭憂(yōu)傷的萬(wàn)般襲擊呢？
快樂(lè)是什么,？
快樂(lè)是“青山不厭三杯酒,，長(zhǎng)日惟消一局棋”的那份愜意；
快樂(lè)是“有約不來(lái)夜過(guò)半,，閑敲棋子落燈花”的那份期待,；
快樂(lè)是“棋罷不知人換世，酒闌無(wú)奈客思家”的那份惆悵,；
快樂(lè)是“莫將戲事擾真情,，且可隨緣到我贏”的那份達(dá)觀”。
棋之味在于玄妙,，人之味在于意境,！二者的完美結(jié)合就是快樂(lè)的圍棋人生。
醉后吐出胸中墨,，朗朗乾坤,，浩翰詩(shī)史，亦飄散著冽冽酒香,。從先秦的“宜言飲酒,，與子皆老”、“人之齊圣,，飲酒溫克”到兩漢的“愿子留斟酎,，敘此平生親”,、“清白各異樽，酒上正華疏”,；從曹操“對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何”，鮑照“失意杯酒間,，白刃起相仇”,，到李白“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”,，王翰“葡萄美酒月光杯,，欲飲琵琶馬上催”，王維“勸君更盡一杯酒,，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,，羅隱“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”,；從范仲淹“誰(shuí)會(huì)山公意,，登高醉始回”，晏殊“幾日寂寥傷酒后,，一番蕭瑟禁酒中”,，歐陽(yáng)修“棋罷不知人換世，酒闌無(wú)奈客思家”,，到戚繼光“朔風(fēng)虜酒不成醉，落葉歸鴉無(wú)數(shù)來(lái)”,，張昱“英雄有恨余湖水,，天地忘懷入酒杯”，張簡(jiǎn)“斧柯?tīng)€盡不成仙,，不如一醉三千日”……二十四史,，是詩(shī)史，亦是酒史,，讓人沉醉其中,，不知何處是歸程。
昨夜狂風(fēng)肆虐一夜,，今晨推窗,，一地紅白的花瓣，還在被雨打風(fēng)吹去,。也許明天,，也許后天，她們才能得到自己的歸宿,。我們看到的永遠(yuǎn)是過(guò)程,?；ò瓴挥X(jué)悲哀，倒是看到的人顧惜她們?nèi)缢驳氐亩虝耗耆A,。
生命本來(lái)就薄如蟬翼,，柔如浮云，我們卻要相許于久遠(yuǎn),，是否有些不實(shí)際,？年少時(shí)，我們學(xué)不會(huì)憐惜自己,，散漫放任生命,，追求虛無(wú)與飄渺，年長(zhǎng)后,，我們還是學(xué)不會(huì)憐惜自己,，世事班駁成塵，只剩下內(nèi)心的空虛與孤寂,。轉(zhuǎn)瞬間,，卻已是“棋罷不知人換世，酒闌無(wú)奈客思家”,。
一管素筆能記下些什么,，也許只是蒼涼陰霾的碎片罷了。沒(méi)有信手掃來(lái),，醉抹醒涂的暢快,，也沒(méi)有心境如流，清遠(yuǎn)無(wú)雜的情調(diào),。 古人都說(shuō)閑愁最苦,，百無(wú)聊賴(lài)使人生的旅途雜草叢生。既然閑了,，為什么不襟迎菰葉雨,，袖拂藕花風(fēng)，或是圍爐浮一白,，清曲以自度呢,？人閑了，心卻閑不下來(lái),？還是閑得太久,，以致琴弦銹駁，再也奏不出和諧的旋律,？琴動(dòng)不如心動(dòng),，心不動(dòng)，何處覓琴音,？
