科學(xué)社會主義理論的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)

2012-4-12 09:38 李慎明   光明網(wǎng)--李慎明的個(gè)人空間

        自1827年以來,，關(guān)于社會主義的各種定義有近300種之多,。下面，我以馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》為主線,，梳理一下馬克思,、恩格斯所揭示的科學(xué)社會主義理論的十個(gè)方面的主要內(nèi)容。

　　一,、“兩大理論基石”,，即唯物主義歷史觀和剩余價(jià)值學(xué)說

　　1845年秋至1846年5月，馬克思和恩格斯在共同撰寫的《德意志意識形態(tài)》中,，首次闡明了社會存在決定社會意識這一唯物史觀的出發(fā)點(diǎn),，正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬,、恩論證了物質(zhì)生產(chǎn)在人類歷史發(fā)展中的決定作用,，從生產(chǎn)力和交往形式的矛盾運(yùn)動中揭示人類社會形態(tài)從低級到高級發(fā)展的一般規(guī)律，進(jìn)而闡述了共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性,。

　　1849年馬克思在前兩年幾次演講的基礎(chǔ)上寫就的《雇傭勞動與資本》中論述了以剝削雇傭工人勞動為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì),，在后來的《資本論》中得到全面、科學(xué)的論證,，從而創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說,。1880年，恩格斯在《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中明確指出,，“唯物主義歷史觀和通過剩余價(jià)值揭開資本主義生產(chǎn)的秘密”,，使空想“社會主義變成了科學(xué)”。這兩大發(fā)現(xiàn)使馬克思主義創(chuàng)始人完成了對社會主義的“理論論證”,，把社會主義奠定在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,，同時(shí)也是科學(xué)社會主義由理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐的重要理論基礎(chǔ)。無論是社會主義革命,、建設(shè)還是改革,，都離不開這一理論的指導(dǎo),。這是我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想的理論依據(jù),。

　　二、“兩個(gè)必然”

　　1848年，馬克思,、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的,。”這“兩個(gè)必然”蘊(yùn)含的“共產(chǎn)黨人的理論原理,，決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想,、原則為根據(jù)的”，而是資本主義社會內(nèi)部矛盾運(yùn)動的合乎規(guī)律的必然結(jié)果,。由于資本主義生產(chǎn)方式所固有的基本矛盾,，即生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾運(yùn)動，決定了資本主義的滅亡和社會主義的勝利同樣是不可避免的,。這是我們黨多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的理論依據(jù),。

　　三、“兩個(gè)組織”

　　馬克思,、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中又明確指出：“無產(chǎn)者組織成為階級,，從而組織成為政黨這件事，不斷由于工人的自相競爭而受到破壞,。但是,，這種組織總是重新產(chǎn)生，并且一次比一次更強(qiáng)大,，更堅(jiān)固,，更有力?！苯F(xiàn)代無產(chǎn)階級是大工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物,，是最先進(jìn)、最革命的階級,，是資本主義制度的掘墓人,，也是無產(chǎn)階級革命最基本的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)階級，“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人”,，“使無產(chǎn)階級成為階級”,，團(tuán)結(jié)組織起來。在奪取政權(quán)和奪取政權(quán)后,，必須堅(jiān)持和發(fā)揮工人階級的馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用,。這是實(shí)現(xiàn)工人階級歷史使命，爭取社會主義事業(yè)勝利和發(fā)展的根本政治保證,。這是我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),，開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)的理論依據(jù),。

　　四,、“兩個(gè)徹底決裂”

　　馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中又指出：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂；毫不奇怪,，它在自己的發(fā)展過程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂,。”這里講的是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)必然”的橋和船,，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)必然”的先決條件,。也可以說，這里又同時(shí)講了改造客觀世界與改造主觀世界之間的關(guān)系,。馬,、恩在《共產(chǎn)黨宣言》中又明確強(qiáng)調(diào)，在這兩個(gè)決裂中,，共產(chǎn)黨人“都強(qiáng)調(diào)所有制問題是運(yùn)動的基本問題,，不管這個(gè)問題的發(fā)展程序怎樣”。這是我們黨在改革開放后反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持社會主義道路,，堅(jiān)持社會主義公有制為主體,、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的理論依據(jù)，是我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要認(rèn)真改造世界觀的理論依據(jù),。

　　五,、“兩個(gè)決不會”

　　1859年，馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：“無論哪一個(gè)社會形態(tài),，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,，是決不會出現(xiàn)的?！边@就是唯物史觀中生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素,，是社會發(fā)展的最終決定力量和生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系基本原理的直接表現(xiàn)。這是我們黨提出的社會主義初級階段理論的理論依據(jù),。

　　六,、“兩個(gè)步驟”

　　馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級,，爭得民主,。”“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖,。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到,。”“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器,，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的,?！钡R克思、恩格斯在肯定暴力革命是“一般規(guī)律”的同時(shí),，首先總希望和努力通過無產(chǎn)階級運(yùn)用和平和合法手段奪取政權(quán)和改造舊社會。

　　馬克思,、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中又指出：在奪取政權(quán)后“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治,，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家及組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里,，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”,。這是我們黨提出武裝奪取政權(quán)和在奪取、建立政權(quán)后盡快轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的理論依據(jù),。

　　七、“一個(gè)只能是無產(chǎn)階級的革命專政的政治上的過渡時(shí)期”

　　馬克思在1875年寫就,、1890年發(fā)表的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出：“在資本主義和共產(chǎn)主義之間,，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過渡時(shí)期,，這個(gè)時(shí)期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政,。”這個(gè)時(shí)期也就是社會主義時(shí)期,。這是我們黨在改革開放之后鄭重強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民民主專政的理論依據(jù),，是《中華人民共和國憲法》中關(guān)于“在我國，剝削階級作為階級已經(jīng)消滅,，但是階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在,。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內(nèi)外的敵對勢力和敵對分子，必須進(jìn)行斗爭”的理論依據(jù),。

　　八,、“三個(gè)聯(lián)合”

　　馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“聯(lián)合的行動,，至少是各文明國家的聯(lián)合的行動,，是無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一?！薄肮伯a(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào),。”在《共產(chǎn)黨宣言》結(jié)尾,，馬克思,、恩格斯還滿懷激情地號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來,！”這是我們黨在十七大報(bào)告中鄭重宣告的“我們主張,，各國人民攜手努力,，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”,，“秉持公道,，伸張正義”，“反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治”的理論依據(jù),。這也是《中華人民共和國憲法》里中國“加強(qiáng)同世界各國人民的團(tuán)結(jié),，支持被壓迫民族和發(fā)展中國家爭取和維護(hù)民族獨(dú)立、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的正義斗爭,，為維護(hù)世界和平和促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)而努力”和關(guān)于國家在人民中進(jìn)行國際主義教育的理論依據(jù),。

　　九、“一般原理和實(shí)際運(yùn)用”

　　恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中說：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大變化,，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)來說直到現(xiàn)在還是完全正確的,。”“這些原理的實(shí)際運(yùn)用,，正如《宣言》中所說的,，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！边@是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,、實(shí)行改革開放政策和建立中國特色社會主義理論體系的理論依據(jù)。

　　十,、“兩個(gè)絕大多數(shù)人”和最終實(shí)現(xiàn)“一個(gè)聯(lián)合體”

　　馬克思,、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中還指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的,、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動,。”最終“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級社會的將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,，在那里每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”,。依靠絕大多數(shù)人是科學(xué)社會主義運(yùn)動興起、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)必然”的物質(zhì)力量和根本動力,，為著絕大多數(shù)人謀利益是科學(xué)社會主義運(yùn)動的根本立足點(diǎn)和根本目的,。依靠和為著“兩個(gè)絕大多數(shù)人”是我們黨的宗旨和黨的群眾工作總路線的理論依據(jù)，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由發(fā)展是共產(chǎn)黨人的根本目標(biāo),。始終依靠和為著“兩個(gè)絕大多數(shù)人”,，最終實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由發(fā)展也可以說是科學(xué)社會主義理論的精神實(shí)質(zhì)。

　　時(shí)代呼喚和造就了偉大思想家,、理論家,、革命家馬克思、恩格斯的誕生,。歷史的必然往往靠偶然開辟道路,。無產(chǎn)階級求解放的這一偉大理論最終出現(xiàn)的具體時(shí)間是偶然的,，但最終出現(xiàn)是必然。應(yīng)當(dāng)指出,，馬克思,、恩格斯不僅僅是偉大的思想家、理論家,，而且還是偉大的政治家,、革命家、組織家,。他們不僅僅是共產(chǎn)主義學(xué)說的創(chuàng)立者,，而且是無比堅(jiān)定,、不懈奮斗的實(shí)踐者和奮斗者,。

     （原文發(fā)表于《世界社會主義研究動態(tài)》）