任是輕紅也有情

　　　打開《詩(shī)經(jīng)》,，赫然一篇《周南·桃夭》：“桃之夭夭,，灼灼其華。之子于歸,，宜其室家,。”以盛開的生機(jī)勃勃的桃花來(lái)寫新娘子的青春美貌，并祝愿婚姻美滿,，生活幸福,，有如桃花般鮮艷茂盛，果實(shí)累累,。至少在東周初年,，桃花，已經(jīng)是詩(shī)人歌詠的對(duì)象了,。

　　詩(shī)人的心永遠(yuǎn)都是敏感的,，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”,。在松,、梅、竹的枝葉間,，他們錘煉出了中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神和高雅脫俗的審美情趣,。或大聲高歌,，或淺吟低誦,，豪情壯志借物而出、襟抱感懷寄寓良深,。而盛開于陽(yáng)春三月的桃花焉能逸出詩(shī)人那支激情的筆？

　　自古以來(lái),，我以桃花寫我心的句子俯拾皆是,，那輕紅濃情，即使今天讀來(lái),，盡管已是過(guò)了千百年也毫不淡漠,。
　　清代徐蘭在《出居庸關(guān)》中寫到的就是一腔的抱負(fù)：“將軍此去必封侯,，士卒何心肯逗留。馬后桃花馬前雪,，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭,。”而張敬忠在他的《邊詞》中卻是滿懷的失落：“五原春色舊來(lái)遲，二月垂楊未掛絲,。即今河畔冰開日,，正是長(zhǎng)安花落時(shí)。 ”與錢起的“數(shù)日鶯花皆落羽,，一回春至一傷心”一樣,，都讓人徒生出那種“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中,，還似舊時(shí)游上苑”的哀嘆,。而“颯颯西風(fēng)滿院栽，芯寒香冷蝶難來(lái),。他年若我為青帝,，報(bào)與桃花一處開”，則反映出了少年黃巢的梟雄之心,。“馬后桃花馬前雪,，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭”更有一種“風(fēng)瀟瀟兮，易水寒,，壯士一去兮,，不復(fù)還”的壯美與絕決。
　　踏春時(shí)節(jié)若能得到帝王的召幸,，伴駕賞紅,，則又是一種驚喜與得以寵幸的感恩之情：在“禁苑春光麗，花溪幾樹裝”的明媚春色里,，怎能不生“春風(fēng)得意馬蹄急疾,，一日看盡長(zhǎng)安花”的欣喜。武媚娘就寫過(guò)從駕遇幸的句子：“陪鑾游禁苑,，侍賞出蘭闈,。”身處深宮的麗人也會(huì)被這尋常的景色所吸引，于是就有了“上苑桃花朝日明,，蘭閨艷妾?jiǎng)哟呵?，井上新桃偷面色，檐邊嫩柳學(xué)身輕”的感懷詩(shī)句,。
　　桃花之所以能受到如此的青睞,，也是與儒家學(xué)說(shuō)所崇尚的修為一致的。她美而不張,、麗而不艷,。桃紅更是一種內(nèi)斂之彩,，有著含羞之情，如早春的青嫩和晨露的沁潤(rùn)與初陽(yáng)的和暖,。這是中原主流文化美學(xué)觀的一個(gè)集中體現(xiàn),。及至唐代，由于李氏家族的鮮卑血統(tǒng)在審美中又浸染了張揚(yáng),、華麗與顯富的牡丹之色,，并被一代女皇引領(lǐng)著開遍了長(zhǎng)安城，歌唱牡丹的詩(shī)一時(shí)成為時(shí)尚,；玄宗時(shí)又更是極盡其艷,，成為絕色佳人楊玉環(huán)的化身，并借一首“云想衣裳花想容”綻放于興慶湖畔的沉香亭前,。但由于牡丹本身所具有的浮華濃艷,，始終不能與這里厚重的文化相交融，隨著玉殞香消而曇花一現(xiàn),，最終也只落得在東都洛陽(yáng)委身的結(jié)局,。而桃花卻因有著“不是梨花雪飄樹，望中清絕更無(wú)倫”的清高絕俗,，長(zhǎng)久以來(lái)始終倍受著文人們的推崇,，所以花朝節(jié)里賞桃紅自古就成為了一種時(shí)尚。

　　今人一葦和尚（獨(dú)狼無(wú)窩的別號(hào)）有《桃花行》詩(shī)曰：

　　桃花三月桃花開,，桃花開處美人來(lái),。人面桃花紅相映，人與桃花入花海,。
　　何處桃花香襲人,？何處美人笑滿腮？ 花下美人看花笑,，頭上桃花待人采,。
　　風(fēng)吹桃花落似雨，花瓣飄飛新花開,。手拈桃花香入腹,，桃花雨里舞徘徊。
　　花香花美蜂蝶繞,，為何美人獨(dú)自來(lái),？ 花有蜂蝶隨花走，美人無(wú)伴費(fèi)人猜,。

　　君不見,，水東海，玉環(huán)飛燕皆土埋,。花開自有花落時(shí),，人生在世有興衰。
　　桃花時(shí)節(jié)桃花美,，人在青春須開懷,。一朝春去萬(wàn)花謝，空余桃葉花不再,。
　　桃花落盡桃實(shí)生,，青春年華倍珍愛。人生得意桃花美,，大好春光不我待,。
　　趁此青春好時(shí)光，萬(wàn)里江山任剪裁,。人美花美風(fēng)光美,，不負(fù)今生花盛開。

          任是輕紅也有情（續(xù)）

　　春日里滿處的紅情綠意,，給人以紅絲待選的沖動(dòng),。在這“二月桃花天，飛紅逐落煙”的日子,，只愿盡在其間恒舞酣歌做個(gè)滿城桃李的春官,，真是“人歸云暮處,，欲向何家眠”而樂不思蜀了,。王維的《田園樂》中那種“桃紅復(fù)含宿雨,，柳綠更帶春煙”,，又更是一派“燕子風(fēng)高,，小桃枝上花無(wú)數(shù)”,、“亂溪深處,，滿地飛紅雨” 以及“柳沾雨色媚,，花惹蝶姿妍,。燕卷江逢去,，鶯沖山氣還”的景色。

　　而俗話說(shuō)：“杏花宜在山塢賞,，桃花應(yīng)在水邊看”,。水溏邊盈盈碧水映花容，嬌艷欲滴,。“夾岸桃花蘸水開”,，就如臨水梳妝的美人，楚楚動(dòng)人,。“竹外桃花三兩枝,，春江水曖鴨先知” 和白居易的“ 一要紅桃椏拂池，竹遮松蔭晚開時(shí)”等等都是水邊賞桃的美景,。好似陶淵明在“桃花源記”中寫到的“夾岸數(shù)百步,，中無(wú)雜樹,。芳草鮮美，落英繽紛”,，無(wú)不都是一個(gè)令人陶醉的人間仙境,。
 　　此時(shí)，賞花的人在春暖的日子便紛紛涌向田間地頭,、河岸堤旁,，于是就有了“桃李不言，下自成蹊”的景觀,。“尋得桃源好避秦,，桃紅又見一年春”的桃花顯然已經(jīng)被認(rèn)為是春了的象征。在那桃花盛開的季節(jié),，如今的市民也一樣的因花起舞,，或扶老攜幼，或呼朋引伴,，紛紛走向鄉(xiāng)間的桃園踏青賞花,，郊游遣懷。一時(shí)間竟是“車如流水馬如龍,，花月正春風(fēng)”,。
　　唐德宗初年，崔護(hù)入長(zhǎng)安考進(jìn)士未取,。清明節(jié)這天,，他獨(dú)自一人來(lái)到城南游玩，邂逅一年輕女子,，給他留下了深刻的印象,。第二年桃紅柳綠之時(shí)，崔護(hù)再來(lái)到城南尋那女子,，結(jié)果卻是大門緊閉,。崔護(hù)不覺惆悵不已，就在那門上寫下了《題都城南莊》:“去年今日此門中,，人面桃花相映紅,。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng),。”“人面”,、“桃花”交相輝映，真是花萼相輝,，絕襯出意中人的姣美,。可以想見出是怎樣的一個(gè)如仙女子，在庭院中繡帶飄飄,、蓮步輕移,，于花枝招展間，被花團(tuán)錦簇出花容月貌般的愛憐,，活脫脫一幅“閑靜時(shí)如嬌花照水,，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的媚態(tài),。

　　過(guò)了一段時(shí)間,，崔護(hù)又尋到那所小院，卻聽到里面有哭聲,，敲門詢問才知,，是那女子見其寫在門上的詩(shī)文之后便春情萌動(dòng)，卻因不得相見而久思成疾,，不治而終了,。崔護(hù)大驚，懇求見其一面,。當(dāng)時(shí)那女子躺在床上,，雙眼緊閉，已經(jīng)沒有了氣息,。崔護(hù)不由得扶床而慟,。沒想到那女子居然睜開了眼睛，不久竟痊愈了,，終于嫁與了崔護(hù),，而崔護(hù)后來(lái)也考中了進(jìn)士。這桃花竟成就了一對(duì)才子佳人的姻緣,，給后人留下了一段佳話,。至此以后，誰(shuí)人得到了紅粉的青睞,，便被稱為交了桃花好運(yùn),，成為了“桃花運(yùn)”的因由。

　　　明代才子唐伯虎有《桃花庵歌》：
桃花塢里桃花庵,，桃花庵里桃花仙,；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢,。
酒醒只在花前坐,，酒醉還來(lái)花下眠；半醒半醉日復(fù)日,，花落花開年復(fù)年,。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足貴者趣,，酒盞花枝貧者緣,。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天,；若將貧賤比車馬,，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲,，我笑他人看不穿,；不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田,。

　　　　　　　任是輕紅也有情（３）

桃花的花朵不大,，其淡淡的粉桃紅色，總是給人一種清新亮麗的感覺,。自《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》之后,，桃花便成了歌頌紅粉佳麗的最好介質(zhì)，而以桃花來(lái)比喻美人的詩(shī)作亦開始顯現(xiàn)于筆端,。
　　賈至在《贈(zèng)薛瑤英》一詩(shī)中,，就有“舞怯銖衣重，笑疑桃臉開”的句子,。對(duì)于面若桃花的美貌,，更是借美女王昭君賦予了一個(gè)神奇的傳說(shuō)：香溪河口在每年桃花盛開時(shí)，水中的桃花魚也相應(yīng)而生,，桃花凋零時(shí)又隨之消失,。鄉(xiāng)間便傳說(shuō)是昭君離家時(shí)，因與家鄉(xiāng)親人難舍難分,，淚水從粉面桃腮上滴落,，灑入河中變成了桃花魚，桃花魚也就因季節(jié)而往返,。林鳴鶯就有“花開溪魚生,，魚戲花影亂?；ㄏ虏遏~人,，莫作桃花看”的句子。
　　如此之多對(duì)于麗人的描寫,，于是就有了閉月羞花的粉面“桃腮”,、可人甜美的“桃唇” 做美貌的比喻。情竇初開也謂之“桃情”乍現(xiàn),，良宵美夢(mèng)叫做“桃夢(mèng)”一簾,，而時(shí)轉(zhuǎn)緣生便是交了“桃花”好運(yùn)。桃紅就成為了不可或缺的顏色，成為嬌艷與美麗的別稱,，這又轉(zhuǎn)而引起了古人對(duì)于紅色的青睞,。所以有了“萬(wàn)紫千紅總是春” 以及“春剪新紅綴舊枝”等等的描述。就是身居至尊的唐玄宗李隆基也寫過(guò)“初鶯一一鳴紅樹,，歸雁雙雙去綠洲”,。 可以看出“桃之夭夭，灼灼其華”的桃花,紅的是何其美艷,，“人面桃花相映紅”又是紅的何其的嬌媚,！“好折待賓客，金盤襯紅瓊”都反映出一種對(duì)紅色的偏好,。 “紅”便因其嬌艷,，成為了女子的代名詞，而以其柔媚,，俘獲了男子的最愛。所以古時(shí)的女子也叫“紅袖”,、“紅粉”,，閨樓曰“紅樓”，妝顏稱“紅妝”,，男子的知己是“紅顏”,。這種春光之色演繹了千百年多少的愛恨與情愁！其中僅一雙“紅酥手”,，就斟滿了陸游和唐婉一生的刻骨銘心的記憶,。在那“淚痕紅浥鮫綃透”中，分明涌動(dòng)的是浸滿了心血的淚痕,，滾落時(shí)劃破了一個(gè)輕裹素紗的纖弱女子那輕施粉黛的嬌容,，留下了無(wú)比傷憐的印記。怎一個(gè)肝腸寸斷,？讓人不由得扼腕動(dòng)容,。

　“人間四月芳霏盡，山寺桃花始盛開”,。即使是翠紅的季節(jié),，也有紅衰綠減之時(shí)。“今年花落顏色改,，明年花開復(fù)誰(shuí)在”,、“恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花”,、“亂溪深處,，滿地飛紅雨”。這些句子都讓人不禁感慨回黃轉(zhuǎn)綠的季節(jié)變換，扼腕嘆息卻也是回天乏術(shù),，誰(shuí)又能有回天之力來(lái)回天挽日呢,？如同“林花謝了春紅，太匆匆,！無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”中后主的感嘆,，讓人有如畫脂鏤冰的惋惜。而雨中的桃花又給人一種冷暖中的啟示,，在“惻惻輕寒剪剪風(fēng),，杏花飄雪小桃紅”中，讓人在細(xì)雨里放飛著思緒,，在紅塵中尋找到了一個(gè)靈魂暫棲的心靈歸宿,，獲得那種感知的純美境界。

　　《紅樓夢(mèng)》中黛玉《桃花行》里的情懷,，是把花與人聯(lián)系了起來(lái),，也把落紅的飄零跟薄命的紅顏牽在了一起，是專為命薄如桃花的林黛玉的夭亡預(yù)作象征性的寫照：

桃花簾外東風(fēng)軟,，桃花簾內(nèi)晨妝懶：簾外桃花簾內(nèi)人,，人與桃花隔不遠(yuǎn)；
東風(fēng)有意揭簾櫳,，花欲窺人簾不卷,。桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦,；
花解憐人花亦愁,，隔簾消息風(fēng)吹透。風(fēng)透湘簾花滿庭,，庭前春色倍傷情：
閑苔院落門空掩,，斜日欄桿人自憑。憑欄人向東風(fēng)泣,，茜裙偷傍桃花立,；
桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧,。霧裹煙封一萬(wàn)株,，烘樓照壁紅模糊。
天機(jī)燒破鴛鴦錦,，春醋欲醒移珊枕,。侍女金盆進(jìn)水來(lái)，香泉影蘸胭脂冷,；
胭脂鮮艷何相類,，花之顏色人之淚,。若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚,；
淚眼觀花淚易干,，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人,，花飛人倦易黃昏,；
一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕,！

　　　　　　任是輕紅也有情（４）

　　桃花以其艷麗而招人喜愛,，可是在有些詩(shī)人眼中，又因其生在妖冶狐媚的季節(jié),，且是春光一線,，而認(rèn)為憑添著幾分輕佻浮艷之態(tài)和薄命之感，對(duì)它的評(píng)價(jià)也就不甚理想,?；虬阉醋髅墒芷哿璧谋∶t顏，或把它喻為隨波逐流的輕浮女子,。
　　李白就借桃花來(lái)諷刺那些華而不實(shí),，只會(huì)逢迎拍馬，以求一時(shí)顯赫的達(dá)官貴人,。在《桃花開東園》中寫道：“桃花開東園，含笑夸白日,，偶蒙春風(fēng)榮,，生此艷陽(yáng)質(zhì)。豈無(wú)佳人色,，但恐花不實(shí),。宛轉(zhuǎn)龍火飛，零落早相失,，詎知南山松,，獨(dú)立自蕭瑟”。在李白的眼中,，那些達(dá)官貴人就像曇花一現(xiàn)的桃花一樣,，轉(zhuǎn)瞬之間就會(huì)凋零得無(wú)蹤無(wú)影。還有象“桃花帶雨千般艷,柳絮隨風(fēng)幾度經(jīng)”等的一些描述,，又是直接指出了它的水性楊花之性,。“江上人家桃樹枝，春寒細(xì)雨入疏籬,。 影遭碧水潛勾引,，風(fēng)妒紅花卻倒吹”又是一種無(wú)奈的表達(dá),。杜甫還寫到“手種桃李非無(wú)主，野老墻低還是家,。恰似春風(fēng)相欺得,，夜來(lái)吹折數(shù)枝花”，作出了“顛狂柳絮隨風(fēng)去,，輕薄桃花逐水流”的評(píng)價(jià),。表面看是直接給桃花冠以了“輕薄”的惡名，其實(shí)細(xì)細(xì)品來(lái)卻都是借以表達(dá)了一種對(duì)意志不堅(jiān)的輕蔑,。
　　也有人因?yàn)樘一ǘ@罪的,。唐順宗時(shí)，劉禹錫曾經(jīng)被貶,，十年后才返回長(zhǎng)安,。一年春天，他去長(zhǎng)安城中的玄都觀賞桃花,，寫了一首《戲贈(zèng)看花諸君子》：“紫陌紅塵拂面來(lái),，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹,，盡是劉郎去后栽”,。平日里嫉妒他的人便將此詩(shī)抄給當(dāng)朝宰相，并添油加醋地說(shuō)盡壞話,。不久,，劉禹錫就又被貶到更遠(yuǎn)更苦的播州，多年以后,，才得以重回長(zhǎng)安,。當(dāng)他再次來(lái)到玄都觀時(shí)，已是物是人非,。昔日的桃樹蕩然無(wú)存,，只見雜草叢生，飄搖于習(xí)習(xí)亂風(fēng)之中,。聯(lián)想到自己的遭遇,，于是又寫下了一首一語(yǔ)雙關(guān)的桃花詩(shī)《再游玄都觀絕句》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開,。種桃道士歸何處,？前度劉郎今又來(lái)。”詩(shī)中的諷諭之意一目了然,。
　　千百年來(lái)對(duì)于桃花的情愫總是褒貶不一,，而桃花盡管有著這諸多舛馳的命運(yùn)，卻仍然在短短的經(jīng)歷中都極盡了燦爛,。雖是桃花美景年年有,，而賞桃之人也歲歲增,。桃花始終不改其艷麗之姿，任人評(píng)說(shuō),。每到春來(lái),，依舊爛漫開放，妝點(diǎn)著滿懷希望的季節(jié),。桃花是春天的使者,，桃花是人間的至美，桃花在我們每一個(gè)人心靈深處都留下的有甜美的記憶,。

　　圍繞著桃花還有一段有關(guān)友情的佳話,。當(dāng)年，涇縣有一汪倫,，素聞李白大名,，常以未得謀一面為憾，打聽到李白酷愛桃花鮮艷,、美酒甘醇,，乃以一封 “十里桃花，萬(wàn)家酒莊”的書函邀請(qǐng)李白,。席間二人談詩(shī)論道,，痛暢其懷，酒酣耳熱,，詩(shī)情,、友情在桃花潭的酒香中愈飲愈濃。酣暢中李白問汪倫：十里桃花,、萬(wàn)家酒莊在哪里,？汪倫笑答：“十里桃花，是說(shuō)十里外有桃花渡口,；萬(wàn)家酒莊，是指這兒有一姓萬(wàn)的開了家酒莊,。”李白聽后大笑不已,，并深深體會(huì)到了汪倫的一番苦心。臨行登船時(shí),，汪倫端過(guò)一碗酒,，李白一飲而盡。聞?dòng)嵹s來(lái)的村民,，這時(shí)唱起了送行的歌謠,，滿目的依依不舍。面對(duì)汪倫的真摯,、村民的淳樸和這里的清山秀水,，感動(dòng)中揮淚吟出了那首千古絕唱《贈(zèng)汪倫》,。桃花景引來(lái)了大詩(shī)人的桃花情，產(chǎn)生了兩人相見恨晚的桃花結(jié),，成為傳送了千年的桃花緣的佳話?，F(xiàn)在桃花潭還因此馳名于世。當(dāng)游人們站在桃花潭邊,，沉醉于一片青山綠水之中,，似乎還能看見當(dāng)年的李白與汪倫對(duì)酒當(dāng)歌，談笑風(fēng)生,，意氣風(fēng)發(fā)的神采,，身旁似乎還飄散著桃花潭酒的馨香，繚繞著隱隱的吟唱：“李白乘舟將欲行,，忽聞岸上踏歌聲,。桃花潭水深千尺，不及汪論送我情,。”

　　桃花花色輕紅嬌艷,，但畢竟花事短暫，因而古人也由此感嘆人世渺茫,。唐代劉希夷有《怨詩(shī)》云：

洛陽(yáng)城東桃李花,，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家？洛陽(yáng)女兒惜顏色,，行逢落花長(zhǎng)嘆息,。

今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰(shuí)在,？已見松柏摧為薪,，更聞桑田變成海。

古人無(wú)復(fù)洛城東,，今人還對(duì)落花風(fēng),。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同,。

寄言全盛紅顏?zhàn)?，須憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐,，伊昔紅顏美少年,。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前,。光祿池臺(tái)丈錦繡,，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無(wú)人識(shí),，三春行樂在誰(shuí)邊,？宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí),，須臾白發(fā)亂如絲。

但看舊來(lái)歌舞地,，唯有黃昏鳥雀悲,。