臥佛寺,，又名“云巖臥佛”,，位于滇西故郡保山正北的大西山麓，距保山城15公里,，臥佛寺作為“釋迦彌陀在永昌（保山）之圣跡”,，是云南最早的佛教寺廟之一。
據(jù)史料記載,，公元8世紀(jì)初,，南詔異牟尋時(shí)代,，印度沙門7人欲到長安傳教，其中高僧些島在經(jīng)保山時(shí),，竟禪心大動(dòng),，對(duì)大西山一帶的山川風(fēng)物，萬分鐘情,，遂決定在這天然溶洞中造臥佛,，弘法利生。些島“胼手胝足,，芒鞋布衣,，四處奔走，廣為勸募,，延請(qǐng)工匠,，精心制作，七年乃成,?！?
關(guān)于臥佛，民間還有一段動(dòng)人的故事,。相傳：臥佛所居洞穴原本直通怒江,，因淤塞日久，水不能通,。有一年正月初八,，忽降大雨，滔天濁浪沖刷盡淤塞的砂石,，江水從洞中洶涌而出,，頓將保山壩子淹沒，田野村舍,，一片汪洋,，人民流離，哀聲遍野,，好不凄慘,。此時(shí)，一個(gè)經(jīng)常到這帶賣貨的傣族貨郎,，見此慘狀,，便毅然縱身跳進(jìn)洞口，橫臥身軀,，只聽見天空中一聲巨響,，小伙子有如神助，頓時(shí)化為一塊巨石，將惡浪堵住,，消除了水患,。人們?yōu)榱思o(jì)念這位舍身救民的青年，就將所化之巨石雕成臥佛,，故又稱“云巖臥佛”,。同時(shí)，還將每年正月初八定為“臥佛廟會(huì)”,，供人朝勤,。歲歲不絕，相傳至今,。
創(chuàng)寺僧些島,，是印度七沙門之一，相傳他曾與坐床雞足山的迦葉一道跟佛祖學(xué)經(jīng),。明永樂初年,，叔侄爭(zhēng)位，建文帝朱允文亡命滇西,，專選寺院廟宇避難,，臥佛寺也曾是這位落魄皇帝的駐足客串之所。臥佛寺殿宇建于一天然溶洞之中,。寬約數(shù)丈,，洞分兩進(jìn)，內(nèi)洞無底,，深不可測(cè),，殿宇建于外洞,。洞中石紋虬結(jié),，犬牙交錯(cuò)，鐘乳倒垂,，千姿百態(tài),。從稍遠(yuǎn)處看，只見危崖高聳,，藤蔓披身,，山寺相依，渾然一體,。以寺為洞,，以洞造寺，造景奇特,，全得天然之妙,。永昌郡守王坤曾題一聯(lián)刻于殿前：“千巖競(jìng)秀，一竅通靈,?！被町嫵龅钣钪^妙,。一塊約三丈長的巨石被活生生的雕成了佛，橫臥巖下,，粉面金身,，細(xì)膩中仍見粗獷，不是仰臥是側(cè)臥,，面東而背西,，頭北而足南，左手自然平伸搭于腿上,，右手彎曲裸露而枕于頭部,。面容莊嚴(yán)安詳，若有所思,，雙眼微閉,，似睡非睡。古人在殿門上題有一聯(lián)：“望穿千八百國未曾合眼,，睡到十二萬年乃大翻身”,。寫形寫意，極盡神韻,。遺憾的是,，這絕世勝跡竟于文革中毀于一旦！現(xiàn)在的臥佛,，酷似觀音,，系1987年緬甸愛國華人付鳳英女士所贈(zèng)，是按原佛比例縮小為一丈八尺的純白玉佛,。
從現(xiàn)存史料看,，臥佛寺始建于唐開元四年（公元716年），迄今已有1279年的歷史,，比大理崇圣（三塔）寺（公元836年） 早120年,，比佛教名山雞足山祝圣寺（約公元860年）早約150年。地處華夏西陲的保山何以成為云南佛教傳入最早的地區(qū),，這里面有兩方面的原因：首先,，保山西鄰佛國，與緬甸,、泰國,、印度等佛教發(fā)祥地，或山水相依,，或相距不遠(yuǎn),，造成佛教傳播上的地理之便；其次，保山悠久燦爛的古代文化給佛教的傳播奠定了基礎(chǔ),。據(jù)史料記載,，早在戰(zhàn)國晚期（公元前272年），印度孔雀王朝第二代君主阿育王就派僧侶256人到保山境內(nèi)傳教,。東晉元帝大興二年（公元319年）,，印度寶利芨多王朝時(shí)期，中國派出20余名僧人經(jīng)永昌,，循南方絲綢之路到印度求法,，其中有幾人就是在保山當(dāng)?shù)剡x拔的。
歷史上,，許多騷人墨客都多次登臨臥佛寺,，留下了不少傳世佳話。明代旅行家徐霞客于崇禎十二年（公元1639年）春,，由鄉(xiāng)人向?qū)С只鸢烟皆L臥佛洞,，寫道：“蓋一洞而分內(nèi)外兩重，又分上下二重,，始覺其奇甚也,。”是天造的“洞天佛地”,。明代參將鄧子龍戍邊御敵于永昌,，戎馬倥傯之余，游臥佛寺留下了這樣的詩句：“神心渺渺蓬菜島,，天際白云虛杳杳,；四海蒼生苦困多，何須臥此乾坤老,？”老將胸襟,，以佛自況，至今讀來仍很動(dòng)人,。
今天的臥佛寺,，已被列為云南重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，殿宇,、寶像修葺一新?！懊繗q春,，郡人來此焚香游覽者，車馬駢闐,，肩相摩而踵相接也,。”豈止是“郡人”，來自緬甸,、泰國等東南亞國家以及國內(nèi)周邊地區(qū)的香客,，四時(shí)不絕，成為聞名遐邇的滇西名勝,。 |
