| 佛教法器的種類 |
| 出處：中國(guó)佛教文化網(wǎng) 錄入： 管理員 上傳時(shí)間：2010-07-29 點(diǎn)擊次數(shù)： 352 |
佛教的法器,，又稱為“佛器”,、“佛具”、“道具”,、“法具”,。 舉凡佛壇，用于祈禱,、修法,、供養(yǎng)、法會(huì)等各類佛事,，乃至行者所攜行之念珠,、錫杖等修道之資具，統(tǒng)稱為法器,。 在《華嚴(yán)經(jīng)》（入法界品·寶髻長(zhǎng)者章）中說(shuō)：“如諸菩薩得不思議功德寶藏,，乃至修無(wú)分別功德道具?！庇?lt;觀自在章>云：“善財(cái)作如是念：善知識(shí)者,，至一切智，助道之具,?！? 在《中阿含經(jīng)》中說(shuō)：“所蓄物可資身進(jìn)道者，即是增長(zhǎng)善法之具,?！倍凇镀兴_戒經(jīng)》也說(shuō)：“資生順道之具?！薄抖U林象器箋》卷十九中也說(shuō)：“凡三衣什物,，一切資助進(jìn)道之身物，具名為道具,。” 法器的內(nèi)容依諸書所記,，并不一定,，但一般均將修行修法等所用的器物類，稱為“法具”或“佛具”,。依《古事類苑》<宗教部>所記載,，古稱之道具,，即三衣六物、獨(dú)鈷,、如意,、拂子、坐具等僧眾所持的資具類,，也稱為僧具,。而花瓶、火舍,、香爐,、燈臺(tái)、斗帳,、蓋,、花幔、幡,、磬,、鈴、法螺,、木魚,、鐃、鈸,、金鼓,、鐘等物，則總稱為佛器,、佛具或法具,。 法器的種類非常繁多，其用途,、大小,、形狀等各自不同；即使是同一名稱的法器,，也會(huì)因?yàn)橹谱鞑牧?、手法，或宗派,、時(shí)代的差異,，而在形式上完全不同。如果以法器的用途來(lái)分類,，一般約略可以分為莊嚴(yán)道場(chǎng)的佛具,、供養(yǎng)佛菩薩的法器、梵唄法器,、置物用的法器等六種,。 ?。ǎ保┣f嚴(yán)道場(chǎng)的佛具，如：幡,、天蓋,、傘蓋、寶幢等,，可以用來(lái)莊嚴(yán)佛堂道場(chǎng)之器物,。 （２）供養(yǎng)佛菩薩的法器,，例如香花,、香爐、燈籠,、凈瓶,、衣（祴）等可用作日常勤行供養(yǎng)之器具。 ?。ǎ常╄髥h贊誦的法器,，例如鐘、鼓,、磬,、木魚、云版等,，可供寺院日常行事或臨時(shí)集會(huì)之敲鳴用,，或于唱誦、法會(huì),、儀式中領(lǐng)眾之用,。 （４）置物用的法具,，如：舍利容器,、經(jīng)箱、經(jīng)篋,、戒體箱等,，可收藏或裝置有關(guān)習(xí)道之器具者。 ?。ǎ担┕糯惹鹕钇骶?，指古代大乘比丘生活中必需之物，如：缽,、錫杖,、如意、塵尾、拂子,、念珠等日常隨身所持之物。 缽為比丘游化乞食所用,，依個(gè)人食量差異而有不同大小,，材質(zhì)則以鐵缽、瓦缽為主,。錫杖則是為了托缽時(shí)避免打擾施主,，而于門口振錫，代替敲門,。錫杖之杖頭為金屬所制之輪狀寶珠形,，其間有數(shù)環(huán)相接，振之即相撞鳴,，僧侶持之,，既為圣智威儀之表幟，且可于荒野行腳時(shí),，振動(dòng)警覺,，驅(qū)遺毒蛇等物。 ?。ǎ叮┟芙痰姆ㄆ?，包括了修法、灌頂及護(hù)摩時(shí)所用之法器,。例如羯磨杵,、金剛杵、金剛鈴,、金剛盤,、六器（火舍、閼伽器,、涂香器,、華鬘器、燈明器,、飯食器）,，及結(jié)界所用之金剛橛。以上,，總稱為大壇具,。 羯磨金剛又稱羯磨杵，亦單稱羯磨,，呈三鈷十字之狀,。金剛杵有獨(dú)鈷杵、三鈷杵、五鈷杵,、九鈷杵等諸種,，其各鈷（股）形狀或呈鬼面，或?yàn)槿诵?，鈷之上方則呈握狀,，可供行者手持之用。 金剛鈴亦有獨(dú)鈷鈴,、三鈷鈴,、五鈷鈴之別；若將以上三種鈴安置于塔頂寶珠形之上端,，則稱為塔鈴,、寶鈴。金剛盤為修法時(shí)安置金剛杵,、金剛鈴等物者,。此外，尚有藏密特別的法器,，如：唐卡,、食子、摩尼輪,、八吉祥,、七寶、曼達(dá),、嘎烏等,。 密教的法器，除了修法所用之外,，由于其制作十分精美,，亦常被視為藝術(shù)品珍藏。 ?。ㄞD(zhuǎn)自：顯密文庫(kù)） |
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