【基礎知識及相關背景】 【內容】課文講述了這樣一個故事:一個姓王的讀書人(王生),,來到勞山拜師學習道家法術。師父讓他每天上山打柴,,他不堪忍受其中的辛苦,,打算回家。一天傍晚,,王生打柴回來,,看到師父和兩個人在一起飲酒。他們各顯神通,王生看得目瞪口呆,,決定繼續(xù)留下來,,希望師父能教自己法術。又過—了一個月,,因為擔心王生不能吃苦,,師父還是沒教王生法術,。王生不能忍受早樵暮歸的艱苦生活,,向師父辭行。師父應王生的請求,,當場教給他穿墻而過的隱身術,。王生回到家中,吹噓自己從仙人那里學會了隱身術,。妻子不相信,,他就仿效師父的做法,朝墻壁沖去,??赏跎坏珱]穿過墻,頭上還撞出了一個大包,。課文共五個自然段,。 第一自然段交代故事的開始:王生慕道,到勞山拜一道士為師,。 第二,、三、四段記敘了故事的發(fā)展:王生不堪早樵暮歸的艱苦生活,,暗地里打算回家,。一天傍晚回到道觀,看到師父和兩位客人各顯神通,,自己也想學,,打消了回家的念頭??蛇^了一個月,,師父除讓他每天打柴之外,還是沒教他法術,,他忍受不了,,向師父辭行。師父答應他的請求,,當場教他穿墻而過的隱身術,。 第五段交代故事的結局:王生回家之后,所學法術不靈驗,頭上撞了個大包,。整個故事是按求師學法,、看師演法、師父教法,、演法失靈的線索來寫的,,這是明線。作者在敘述這個故事的時候,,還有一條暗線,,就是王生不愿吃苦:王生想不費力氣學來法術,師父懷疑他不能吃苦,;王生不能吃苦,,打算回家;王生不經意看到師父和兩位客人表演法術,,暫時打消回家的念頭,;工生終于不能忍受早樵暮歸的道觀生活,向師父辭行,,師父應他的請求,,教他隱身術;王生回家后當著妻子表演法術,,頭上撞了個大包,。 上,素發(fā)垂領[白頭發(fā)垂到衣領上]而神觀爽邁[神情儀態(tài)清爽高邁],。叩[恭敬地問]而與語,,理甚玄妙[深遠奧妙,難以捉摸],。請師[拜……為師]之,,道士曰:“恐嬌惰不能作苦[干苦活,服苦役],?!贝鹧浴澳苤薄F溟T人甚眾,,薄暮[傍晚,。薄,迫近]畢集,,王俱與稽(qǐ)首[古時的一種禮節(jié),。跪下,拱手至地,,頭也至地],。遂留觀中,。 凌晨,道士呼王去,,授以斧,,使隨眾采樵(qiáo)[砍柴草]。王謹(jǐn)受教[恭敬地接受命令],。過月余,,手足重(chóng)繭[厚厚的繭子],不堪[kān,,能忍受]其苦,,陰[私下里,暗地里]有歸[回家]志[想法,,打算],。 一夕歸,,見二人與師共酌,。日已暮,尚無燈燭,,師乃剪紙如鏡粘壁 【題解】選自《聊齋志異》,。 【作者】蒲松齡,字留仙,,別號柳泉居士,,世稱聊齋先生,山東淄(zī)川(今山東淄博)人,。清代文學家,。 【原文】邑[yì,本縣]有王生,行[háng,排行]七,,故家[世代做官的人家]子,。少(shào)慕道[愛慕道術],聞勞山[即嶗山,,位于山東即墨海邊]多仙人,,負笈(jí)[背著書籍。笈,書籍]往游[游學,學習],。登一頂,,有觀(guàn)宇[道士住的廟宇],甚幽,。一道士坐蒲(pú)團[用香蒲草,、麥秸等編成的圓形的扁平的坐具]照耀]室,光鑒毫芒[月光明亮,,能照出極細微的東西,。鑒,,鏡子,這里是照的意思,。毫,,毫毛。芒,,草谷上的細毛],。諸門人環(huán)聽奔走[環(huán)繞著他,聽他差遣,,給他辦事],。一客曰:“良宵勝樂,不可不同[這么美好的夜晚,,這么大的樂趣,,不能不和大家一同享受]?!蹦擞诎干先鼐?,分賚[lài,賞賜]諸徒,,且囑盡醉,。王自思:七八人,壺酒何能遍給[jǐ,,供給,,供應]?遂各覓[mì,,找]盎[àng,,一種腹大口小的盛(chéng)器]盂,競飲先釂[jiào,飲盡杯中酒],,惟恐樽[zūn,,一種酒器]盡。而往復挹(yì)注[從這個酒器中舀出來注入另一個酒器(指斟酒),。挹,,舀,把液體盛出來],,竟不少減,。心奇之。俄一客曰:“蒙賜月明之照,,乃爾寂飲[卻這樣冷冷清清地喝酒,。乃,卻,。爾,,如此]!何不呼嫦娥來?”乃以箸[,,筷子]擲(zhì)月中。見一美人自光中出,,初不盈尺,,至地,遂與人等[相等,,這里是一般高的意思],。纖腰秀項,翩翩作霓裳(ní cháng)舞[即霓裳羽衣舞,,唐代宮廷舞,,是依照霓裳羽衣曲節(jié)拍編的舞蹈,曲是唐明皇編制,。傳說術士葉法善引唐明皇入月宮聽來這個曲子,。霓裳,用霓(白云)做的裙],。已而歌曰:“仙仙乎,,而還乎< p>>!而幽我于廣寒乎[仙哪,仙哪,!你還會回去嗎,?還會把我禁閉在廣寒宮嗎?而,,你。廣寒,,傳說嫦娥住的月宮]?”其聲清越[清澈高揚],,烈[響亮]如簫管。歌畢,,盤旋而起,,躍登幾上,驚顧之間,,已復為箸,。三人大笑。又一客曰:“今宵最樂,,然不勝酒力矣,,其[表示希望]餞[jiàn,用酒食送行]我于月宮可乎?”三人移席,,漸入月中,。眾視三人坐月中飲,須眉畢見(xiàn)[全顯現(xiàn)出來],,如影之在鏡中,。移時[過了好一會兒],,月漸暗,門人然[燃]燭來,,則道士獨坐而客杳[yǎo,,不見蹤影]矣。幾(jī)上肴核[菜肴果品]尚存,,壁上月,,紙圓如鏡而已。道士問眾:“飲足乎?”曰:“足矣!”“足,,宜(yí)早寢,,勿誤樵蘇[打柴割草。蘇,,打草],。”眾諾[nuò,,答應的聲音,,表示同意]而退。王竊欣慕[王生私心里羨慕,。竊,,偷偷地,暗中,。欣,,喜歡],歸念遂息[止],。 又一月,,苦不可忍,而道士并不傳教一術,。心不能待,,辭[告辭]曰:“弟子數百里受業(yè)[從師學習]仙師,縱不能得長生術[不死的法術],,或小有傳習[略微給我傳授一點(法術)],,亦可慰求教之心。今閱[經歷,,經過]兩三月,,不過早樵而暮歸,弟子在家,,未諳(ān)此苦[從來沒有受過這種苦楚,。諳,熟悉,,知曉],?!钡朗啃υ唬骸拔夜蘙本來]謂不能作苦,今果然,。明早當遣汝行,。”王曰:“弟子操作多日,,師略授小技,,此來為不負也?!钡朗繂枺骸昂涡g之求[求取什么法術]?”王曰:“每見師行處,,墻壁所不能隔,但得此法足矣,?!钡朗啃Χ手D藗饕栽E[jué,,秘訣,,咒語],令自咒(zhòu),,畢,,呼曰:“入之!”王面墻[臉對著墻],不敢入,。又曰:“試入之,。”王果從容入,,及墻而阻,。道士曰:“俯首驟入,勿(wù)逡(qūn)巡[遲疑不進的樣子]!” 王果去墻數步,,奔而入。及墻,,虛若無物,,回視果在墻外矣。大喜,,入謝,。道士曰:“歸宜潔持[回家后,應當潔身自守,。持,,遵守戒律],否則不驗,?!彼熘Y斧[旅費],,遣之歸。 抵家,,自詡(xǔ)[自己夸耀]遇仙,,堅壁所不能阻。妻不信 王效其作為,,去墻數尺,,奔而入,頭觸硬壁,,驀(mò)然而踣[bó,,跌倒] 【主題】只有不畏艱辛,一個人才可能取得某種成就,,否則只可能到處碰壁,。 【作業(yè)】一、略,。 二,、此題意在引導學生把握課文的重要內容,弄清故事的主要情節(jié),;同時從故事中得出這樣的道理:只有不畏艱辛,,一個人才可能取得某種成就,否則只可能到處碰壁,;從而受到價值觀方面教育,。 三、此題旨在引導學生掌握本課所學文言字詞,,體會古今漢語的不同,。 1.授:交給。 2.然:點燃,。今寫作“燃”,。杳:不見蹤影。 3.閱:經過,。樵:打柴,,砍柴。 4.效:仿效,,照著做,。驀然:突然,猛然,。踣:跌倒,。 < p>
一,、整體感知 二、字詞積累 1,、生字 賚(lài) 箸(zhù) 盎(àng) 諳(ān) 詡(xǔ) 挹(yì) 2,、一詞多義 去 王果去墻數步(去:距離。) 道士呼王去(去:出去,。) 見 見一美人自光中出(見:看見,。) 須眉畢見(見:同“現(xiàn)”,顯現(xiàn),。) 而 而還乎(而:你,。) 則道士獨坐而客杳矣(而:轉折連詞,卻,。) 少 少慕道(少:年輕時,。) 竟不少減(少:減少。) 3,、古今異義 烈如蕭管(烈:響亮,。今常用于“強烈”、“烈士”,、“功烈”等,。) 三、篇章透視 1,、層次結構:全文分為三部分,。 第一部分(第1自然段):開端,王生慕道,,求師學法,。 第二部分(1~4自然段):發(fā)展,,看師演法,師父教法,。 第三部分(第5自然段):結局王生回家,,演法失靈。 2,、中心思想:文章通過寫王生拜師學道卻怕吃苦,,結果學道不成反落笑柄的故事,告訴人們只有不畏降薪,、經受磨難煉才有可能有所成就,。夢想不勞而獲、投機取巧,,最終只能是竹籃打水一場空,。 3、寫作特色:故事情節(jié)曲折生動,,人物描寫手法多樣,,人物形象逼真。語言簡潔傳神,。 四,、句段賞析 求師學法,看師演法,,師父教法,,演法失靈—這就是本文的線索。作者敘述這個故事的時候還有一條暗線,,就是王生不愿吃苦:王生想不費力氣學來法術,,師父懷疑他不能吃苦;王生不能吃苦,,打算回家,;王生不經意看到師父和兩位客人表演法術,暫時打消回家的念頭,;王生終于不能忍受早樵暮歸的道觀生活,向師父辭行,,師父應他的請求,,教他隱身術;王生回家后當著妻子表演法術,,頭上撞了個大包,。 五、難點突破 從故事中可以看出,,王生是一個什么樣的人,? 王生羨慕道人的法術,又不愿吃苦學習;既沒有真本領,,卻愿在別人面前賣弄,。結果是頭撞硬壁,鼓起一個大包而受人譏笑,,把一個好吃懶做,,喜歡賣弄的書生形象,展示在讀者面前,。 自主學習檢測 · 課堂隨練 一,、基礎知識積累與運用 1、 給下列加點的字注音,。 邑( ) 行七( ) 少慕道( ) 負笈( ) 有觀宇( ) 素發(fā)垂領( ) 嬌惰( ) 稽首( ) 采樵( ) 重繭( )( ) 光鑒毫芒( ) 分賚( ) 挹注( ) 肴核( ) 自詡( ) 驀然而踣( )( ) 揶揄( )( )忿( ) 2,、解釋加點的詞。 行七( ) 負笈( ) 甚幽( ) 畢集( ) 陰有歸志( )( ) 3,、下列加點的“觀”字意思不同的一項是( ) A,、登一頂,有一觀宇,。 B,、素發(fā)垂領而神觀爽邁。 C,、遂留觀中 二,、閱讀題 閱讀課文第四段回答問題。 1,、給加點的字注音,。 未諳此苦( ) 驟人( ) 勿逡巡( ) ( ) 2、下列加點字古今意義相同的一項是( ) A,、不過早樵而暮歸 B,、我固謂不能作苦,今果然 C,、弟子操作多日 D,、俯首驟入,勿逡巡 3,、與“何陋之有”句式相同的句子是
4,、“我固謂不能作苦,今果然,?!睘槭裁吹朗吭缇土隙ㄍ跎圆涣丝嗄兀? 能力拓展延伸 鬼怕惡人 艾子行水涂,,見一廟,,矮小而裝飾甚嚴,。前有一小溝,有人行至,,水不可涉,。顧廟中,而輒取大王像橫于溝上,,履之而去,。復有一人至,見之,,再三嘆之曰:“神像直有如此褻慢,!”乃自扶起,以衣拂飾,,捧至座上,,再拜而去。須臾,,艾子聞廟中曰:“大王居此以為神,,享里人祭禮,反為愚民之辱,,何不施禍以譴之,?”王曰:“然則禍當行于后來者?!毙」碛衷唬骸扒叭艘月拇笸?,辱莫甚焉,而不行禍,;后來之人敬大王者,,反禍之,何也,?”王曰:“前人已不信矣,,又安禍之!” 艾子曰:“真是鬼怕惡人也,!” 1.解釋下列句中的加點詞,。 (1)顧廟中 顧:_________ ?。?)又安禍之 安:_________ ?。?)再三嘆之曰 再三:_________ (4)然則禍當行于后來者 然則:_________ 2.下列紅色詞意義或用法相同的一組是( ),。 A.履之而去 矮小而裝飾甚嚴 B. 乃自扶起 得錢千五百,乃去 C.反為愚民之辱 大王居此為神 D. 然則禍當行于后來者 而輒取大王像橫于溝上 3.指出下列句中紅色詞的詞性,,并解釋其含義,。 (1)履之而去 這個詞是_________, 意思是_________,。 (2)后來之人敬大王者,反禍之,。 這個詞是_________,,意思是_________。 4,、“辱莫甚焉”翻譯現(xiàn)代漢語,。 譯:________________________________________________________________________ 5.這則故事對你有什么啟示?請簡要回答,。 答:_________________________________________________________________________ 中考鏈接(2004年,,武漢) 終不知車 越①無車,有游者得車于晉楚之郊,,輻②腐而輪敗,,輗折而轅毀,無所可用,。然以其鄉(xiāng), 之未嘗有也,,舟載以歸而夸諸③人。觀者聞其夸而信之,,以為車固若是,,效而為之者相屬④。他日,,晉楚之人見而笑其拙,,越人以為紿⑤己,不顧,。及寇兵侵其境,,越率敝車御之。車壞,,大敗,,終不知其車也。 注:①越:越國,。②“輻(fú)”與下文的“輗(ní)”,、“轅(yuán)”均是古代大車上的部件。③諸:相當于“之于”,。④相屬:—個接著一個,。⑤紿:dài,欺騙,。 1,、解釋下列句子加點詞語的意義。 ①輻腐而輪敗 ?。?nbsp; ②以為車固若是 固: ③效而為之者相屬 效: ④越人以為紿己,,不顧 顧: 2.翻譯下列句子,。 ①舟載以歸而夸諸人 譯文: ②及寇兵侵其境 譯文: 3、讀了這則故事后,,你從越人身上吸取了哪些教訓?
29,、嶗山道士 自主學習檢測 · 課堂隨練 一、1,、yì háng shào jí guàn fà jiāo duò qǐ qiáo chóng jiǎn lài yì yáo xǔ mò bó yé yú fèn 2,、排行 書籍 很,非常 全 暗地里 想法,,念頭 3,、B 二、1,、an zhou qun xun 2,、D 3、何術之求,? 4,、因為王生生在官宦世家,家境好,,而且排行第七,,父母一定很嬌慣他。 能力拓展延伸 1,、(1)回頭看(2)怎么(3)再,,兩次;“三”是約數,,多次,;再三,多次,。(4)既然這樣,,那么 2、B?。?)履:動詞,,踩 (2)禍:動詞,降禍 4,、侮辱沒有比這更大的了,。5、略 中考鏈接 1,、(4))①壞,、毀壞;②本來;③模仿,、仿效,;④理睬。 2,、①用船運回家并向別人夸耀。②等到敵人侵入他們的國境,。 3,、①不要不懂裝懂,胡亂吹噓①不要輕信,,不能盲目模仿③不能憑主觀判斷事物,,應認識事物的本質 ④不要自以為是⑤要聽從勸告,接受正確的建議 |
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