江永篤信河圖,、洛書,，認為河圖、洛書乃天地之大文章,。他說：“天不愛道,，地不愛寶，河出馬圖,，洛出龜書,，天地之大文章也。天以光氣昭爍于三辰,，地以精華流衍為五行,，其為文章也大矣。復(fù)假靈于神物,，出天苞,，吐地符，示之圖焉,，倍五為十而顯其常,；又示之書焉，藏十于九而通其變,?！笔钦f天地之光氣、精華展現(xiàn)為日,、月,、星與金、木,、水,、火、土之五行,。天地?zé)o私,，又借以龍馬、靈龜把河圖,、洛書呈現(xiàn)于自然,。并且認為十為河圖,、九為洛書；河圖主常,，洛書主變。而所謂的卦畫,，只是圣人看到天地大文章——河圖,、洛書之后畫出來的。

　　其言：“天地不自匿其妙道至寶,，所以牖圣人,，而啟其聰明，發(fā)其神智,，又將有不盡之文章于是乎起也,。卦畫者，圣人之文章也,。一奇一偶,，太極呈焉，儀象出焉,；三畫既成,，八象肖焉，萬匯該焉……雖圣人之聰明神智,，仰觀俯察,，遠求近取，隨處皆可會心,，而以天地自來之文章,，以領(lǐng)而神契者尤深。故日：‘河出圖,，洛出書,，圣人則之?！翘撗砸?。”此是說圣人受啟于河圖,、洛書而神智大發(fā),，則河圖、洛書而作《易》,。從圖,、書與卦畫的關(guān)系上說，“卦其子孫,，而圖,、書其祖宗也”,，河圖、洛書之學(xué)非虛無縹緲之說,。

　　為論證河圖,、洛書真實不虛，他考驗眾多古籍,。認為漢孔安國《論語注》,、《尚書·洪范傳》、鄭玄注《大戴禮記·明堂篇》皆言河圖,、洛書,。并認為洛書是法龜文而作，但《尚書》中的九疇未必取于洛書,。他對于朱熹論證圖,、書之學(xué)的真實性十分贊賞。他說：“此書(案：即朱熹的《易學(xué)啟蒙》)發(fā)明圣人則圖作《易》之由,，意足而語圓,，世之不信圖、書者,，愚而自用,，妄肆詆譏?！蓖瑫r他還對古人研究河圖,、洛書的見解表示不滿，認為其研究成果皆牽強附會,，并沒有闡發(fā)出河圖,、洛書的玄妙之處。

　　針對邵子“圓者,，《河圖》之?dāng)?shù),，方者，《洛書》之文”的觀點,，他說：“此一條未足以見圖,、書之妙也。圖不必圓,，亦可為方,；書不必方，亦可為圓……蓋邵子之學(xué),，專意于六十四卦圓圖,，而圖、書尤其所略也?！痹诤訄D與洛書的關(guān)系上,，漢代學(xué)者劉歆認為，河圖,、洛書相為經(jīng)緯,；八卦、九章相為表里,。江永說：“然其所以相為經(jīng)緯,、表里者，恐劉歆亦未能明言,。圖,、書,、卦,、畫，所以交關(guān)者,，其窈奧未發(fā)也,。況以九章為《九疇》，八卦,、《九疇》有何交涉乎?”他對于關(guān)郎(字子明)用后天八卦配河圖更是不滿,。關(guān)子明曾說，河圖之文,，七前六后,，八左九右，圣人觀之,，以畫八卦,。是故全七之三以為離，奇以為巽,；全八之三以為震,，奇以為艮；全六之三以為坎,，奇以為乾,；全九之三以為兌，奇以為坤,。正者全其位,，偶者盡其畫。此是以后天八卦配河圖,。江永評論說：“昔人不知有先天八卦,，故惟以后天八卦言之，其比附《河圖》，牽強補湊,，非自然之理也,。”

見下圖：

 

江永認為在邵雍的“加一倍法”推演八卦圖象中,，四象各有其序,。即太陽為一、少陰為二,、少陽為三,、太陰為四。四象,、八卦皆由“太極”所衍生,。那么在河圖中對應(yīng)的“太極”是什么呢?江永認為河圖中的“五、十”即為“太極”,。也就是說河圖中的四方,、八數(shù),、八卦皆由中宮“五、十”所生,。

　　找到了河圖中的“太極”,，江永開始尋找河圖中的“四象”。河圖中對應(yīng)的“四象”之?dāng)?shù)是否就是邵雍“加一倍法”中的“四象”之?dāng)?shù)呢?江永對此表示反對,，他認為：“大抵先儒之說有兩失：其一以《河圖》之方位,，即為八卦之方位，不知伏羲畫卦,，先橫而后圓,，非即以圓為圓；其一以《河圖》之一,、二,、三、四即為四象之位,，不知《河圖》之四象,，由中宮五、十而生,，隱于四方之中,，非即以現(xiàn)出之點,，為四象之位也,。”江永認為,，正是有如此的失誤,，朱熹才說：“《河圖》、《洛書》于八卦,、九章不相著,，未知如何?”

　　江永認為河圖“四象”是由河圖中宮“五、十”所衍生,。他說：“蓋一,、二、三,、四,，由中宮之五、十而生,，隱藏于四方,、八數(shù)之中，隱藏者其體,，現(xiàn)出者其用,，非即以圖之一,、二、三,、四為四象之位也,。太陽居一，藏于西方之九,、四,。九減十為一，四減五為一,，九為太陽,，而四亦為太陽；少陰居二,，藏于東方之三,、八。八減十為二,，三減五為二,，八為少陰，而三亦為少陰,；少陽居三,，藏于南方之二、七,。七減十為三,，二減五為三，七為少陽,，而二亦為少陽,；太陰居四，藏于北方之一,、六,。六減十為四，一減五為四,，六為太陰,，而一亦為太陰?！被凇昂訄D中宮五,、十”生成萬物的思想。江永認為河圖之四方,、八個數(shù)字皆由五,、十所生成。

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