淺談人民教師應(yīng)該如何做到責(zé)任與使命

安徽米立海（2010年12月20日）

教師是人類靈魂的工程師,，教書育人是教師神圣的使命和職責(zé),，每位教師應(yīng)責(zé)無旁貸，終身為完成這一使命而努力,。本文從教育教學(xué)過程出發(fā),，結(jié)合自己10年的教書經(jīng)驗和體會，提出教師應(yīng)提高履行神圣而光榮使命的自覺性,。
    

    教書育人是教師的基本職責(zé),。作為學(xué)校，要提高教育質(zhì)量,，在抓教育培養(yǎng)目標(biāo)的落實,，辦學(xué)條件的改善，師資隊伍建設(shè)的同時,，還要著力抓教師教書育人水平的提高,，這樣才能出人才、出成果,。學(xué)校培養(yǎng)的人才是否能符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,，是關(guān)系到社會主義事業(yè)興衰的大事。為此,，教師必須擔(dān)負(fù)起塑造學(xué)生美好心靈的重任，必須將社會主義精神文明貫穿于具體的教學(xué)活動之中,，使學(xué)生成為有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的四有人才,，使他們熱愛祖國，具有為中華振興而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神,，成為社會主義精神文明建設(shè)的新生力量,。車爾尼雪夫斯基說過：“要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人,?！保@句話告訴我們教師的師德是什么,。
    一,、教書育人是教學(xué)規(guī)律的客觀要求
    教學(xué)是由“教”與“學(xué)”兩方面構(gòu)成的，二者是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系,?！敖獭彪x開了“學(xué)”就沒有對象,；“學(xué)”離開了“教”就構(gòu)不成教學(xué)過程。二者相互促進(jìn),，不可分割,。只有“教”與“學(xué)”的結(jié)合，教師才能把自己所掌握的科學(xué)知識,、實際技能和思想品德轉(zhuǎn)化到學(xué)生身上,，使之成長、成才,。教師之所以要堅持教書育人,，是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要求,，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求,，是學(xué)生成長過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求,。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的,。這就要發(fā)揮我們教師每個人的主觀能動性,，使教書育人工作成為教師的自覺行動。為了做好教書育人工作,，我們在教學(xué)實踐中必須反對三種傾向：
    一是“分家論”,。就是把教書和育人截然分開、對立起來,。認(rèn)為自己的任務(wù)只是傳授知識,，至于育人那是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事、政治課教師的事,、班主任的事,，這種看法是錯誤的。因為任何一個教師無論教何種課程,，它的授課內(nèi)容本身就包含有知識內(nèi)涵和育人內(nèi)涵,，不僅要求學(xué)生掌握知識本身，而且要告訴學(xué)生學(xué)了它用來干什么,；另外在教學(xué)過程中,，教師在講授知識的同時，總是以自己一定的立場,、觀點,、感性和氣質(zhì)影響學(xué)生，這是客觀的、必然的,。正因如此,，教師是人類文明知識的傳播者，是學(xué)生思想道德的啟蒙者,，是美好心靈的塑造者,。問題的關(guān)鍵是如何增強(qiáng)教師的主觀意識，提高自覺性,，明辨教書育人的方向,，向?qū)W生指明用所學(xué)的知識干什么，什么是應(yīng)該提倡和堅持的,，什么是應(yīng)該反映和摒棄的,。如果以“分家論”的觀點和態(tài)度來對待教學(xué)，就勢必放棄了自己的責(zé)任,，助長不正確的東西滋長,，以致走向邪路。
    二是“自發(fā)論”,。就是把教書和育人混為一談,，混淆了教書和育人各自確定的內(nèi)涵，用教書代替育人,，認(rèn)為自己傳授了知識,，就自然而然地完成了育人的任務(wù)，這種觀點是錯誤的,。按照教育學(xué)的要求,，教師要從事一門學(xué)科的教學(xué)，所要達(dá)到的目的有兩個：一是教學(xué)目的,，這就是要講清知識內(nèi)容本身,；一是教育目的。就是要講清學(xué)了它怎樣運用以及學(xué)習(xí)的重要意義,。兩個目的要在同一教學(xué)過程中完成，不能截然分開,，但又不能相互混同,。如果混同了，它的結(jié)果和第一種傾向是一樣的,。
    三是“代替論”,。就是把教書和育人從另一個極端混為一談，同樣混淆了教書和育人各自確定的內(nèi)涵,，用育人代替教書,。認(rèn)為自己強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)某種知識的重要性和學(xué)了它有何種好處，不注重把這種知識本身的內(nèi)容講清，把一門學(xué)科知識的講授變成了純政治性的說教或空談,，同樣,，這種觀點也是錯誤的?？陀^事實表明,，育人只有在教書的基礎(chǔ)上才能做到，教師對所授內(nèi)容講的越清楚越深刻,，就越有利于達(dá)到育人的目的,，就越能顯示出知識育人的威力。不可設(shè)想,，一個教師對所授內(nèi)容講得一場糊涂,，卻能對學(xué)生起到啟發(fā)教育的作用。教師的講課沒有科學(xué)的理論性,，沒有豐富的信息量,，沒有充分的說服力，猶如喝“白開水”一樣,，讓學(xué)生覺得平淡無味,，蒼白無力，也就談不上什么教育性,。這樣做只能刺激起一種逆反心理,，教育的動機(jī)與效果不可能不是南轅而北轍的。
    二,、教書育人要正確處理三對矛盾
    教書育人是“教”與“學(xué)”雙向結(jié)合,，雙邊活動的過程，是充滿矛盾的辯證發(fā)展過程,。要做好教書育人工作,，最主要的是要正確處理好三對矛盾：
    一是教書與育人的矛盾。就是說,，教師既要認(rèn)真?zhèn)魇诳茖W(xué)知識,，又要注重思想教育，克服“分家論”,、“自發(fā)論”,、“代替論”的“兩張皮”傾向，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來,。根據(jù)多年教學(xué)實踐的體會,，我認(rèn)為主要應(yīng)把握這樣三點：第一，寓思想教育于傳授知識之中,。我們所講授的知識中,，一般都包括科學(xué)性因素和思想性因素兩個方面，要把這兩個方面結(jié)合起來，構(gòu)成完美的統(tǒng)一,。教師要善于挖掘蘊(yùn)藏在所授知識中深刻的思想性內(nèi)容,，并加以正確的提示和闡述，要運用自如,，而不能牽強(qiáng)附會,、生拉硬扯。第二,，寓思想教育于各個教學(xué)環(huán)節(jié)之中,。除了課堂講課之外，還有輔導(dǎo)答疑,、考試考查,、批改作業(yè)、課外活動,、畢業(yè)實習(xí)等環(huán)節(jié),，我們都應(yīng)當(dāng)把它作為進(jìn)行思想教育的重要機(jī)會和有力手段。學(xué)生在這些環(huán)節(jié)中,，既能夠表現(xiàn)出他們掌握知識的深廣程度,，又能夠表現(xiàn)出他們的立場、觀點和思想感情,，還可以看出他們的智慧和才華,，教師可以因勢利導(dǎo)、循循善誘,，還可以啟迪他們獨立思想,、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn),、敢于競爭的精神,。教師對上述各個環(huán)節(jié)嚴(yán)肅認(rèn)真的處理本身，就能給學(xué)生提供很好的示范,，對培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,、紀(jì)律性和職業(yè)道德都有很大的好處，具有強(qiáng)烈的感染力,。第三,，寓思想教育于師生的交往之中。師生關(guān)系除了表現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)之外,，更多的表現(xiàn)在師生平日的交往之中,，以個別談心作為主要交往方式,。通過談心,，可以交流思想觀點，增進(jìn)師生感情。
    二是愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的矛盾,。學(xué)生是教師教育的對象,，愛護(hù)學(xué)生就是正確處理教師職業(yè)關(guān)系中的主要矛盾，是實現(xiàn)教書育人目的的關(guān)鍵,。教師對學(xué)生的愛護(hù),，最主要的是教給學(xué)生應(yīng)有的科學(xué)知識和做人的道理。但是學(xué)生能夠把它接受下來并且轉(zhuǎn)化為自己的東西,，需要經(jīng)歷一個由不知到知,、由不會到會的矛盾斗爭過程，因此要嚴(yán)格要求學(xué)生,，通過嚴(yán)格要求,，達(dá)到教書育人的目的。愛護(hù)之情體現(xiàn)在嚴(yán)格要求之中,，不嚴(yán)格就體現(xiàn)不出愛護(hù),，遷就縱容學(xué)生，等于誤人子弟,。名曰愛之,，實則害之。怎樣把愛護(hù)和嚴(yán)格統(tǒng)一起來呢,？概括起來,，要做到“熟”、“準(zhǔn)”,、“強(qiáng)”,。在講授知識時，掌握學(xué)生的知識基礎(chǔ),，弄清楚從哪里作起點,，最高要求應(yīng)達(dá)到什么程度；在思想教育過程中,，明確從哪些方面進(jìn)行,。
    三是言教與身教的矛盾。就是說,，利用學(xué)生具有天然“向師性”的特點,，教師在教書育人中，既要言教,，又要身教,，身教重于言教。身教可以給學(xué)生提供一個活生生的榜樣,，使學(xué)生懂得應(yīng)該怎樣做,，不應(yīng)該怎樣做,，給學(xué)生留下深刻、難忘的印象,。身教可以增強(qiáng)學(xué)生對教師所授知識的信念,，加深學(xué)生對接受教育的感受，從而轉(zhuǎn)化為他們的本領(lǐng)和技能,。正確處理言教與身教的矛盾,，要認(rèn)真把握三點：第一，言行一致,，身體力行,。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須率先做到,；凡是要求學(xué)生不做的,，教師帶頭不做。第二,，學(xué)為人師,，行為世范。教師職業(yè)的特點就是以人格來培養(yǎng)人格,，以靈魂來塑造靈魂,，這就決定了教師的言行要有很強(qiáng)的典范性，教師要用自己的人格能力去影響,、感染學(xué)生,。教師對學(xué)生的影響將貫穿于學(xué)生整個受教育過程的始終，甚至可以說影響學(xué)生的一生,。作為教師要有一種為人師表的形象,，以便讓學(xué)生鑒別和模仿。我們把它概括為這樣幾句話：堅持原則,、作風(fēng)正派,；思想敏銳、品德高尚,；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，謙虛好學(xué)；待人和氣,、文明禮貌,；儀表端莊、樸素大方,。這幅形象好像一面鏡子,，教師要經(jīng)常對照檢查自己，做一點積累一點,，便會逐步形成自覺的行為,。第三,，嚴(yán)于律己，勇于自責(zé),。高明的教師也不可能事事通，精明的腦瓜也不可能樣樣懂,?！敖馃o足赤”、“人無完人”,，教師也會有缺點,、失誤和不足之處。教師做錯了事,，要敢于承認(rèn),，善于改正。這樣不但不降低威信,，反而會提高威信,。教師知錯改錯，勇于自責(zé),，也能給學(xué)生以具體生動的教育,，讓學(xué)生懂得事物具有雙重性以及錯誤一旦被認(rèn)識和改正就可以轉(zhuǎn)化為正確的客觀真理。
    三,、努力提高教書育人的自覺性
    教師要提高教書育人的自覺性,，就要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自己的思想境界,。師德修養(yǎng)的提高是一個自我教育,、自我完善的過程。它包括自我認(rèn)識,、自我激勵,、自我提高三個環(huán)節(jié)。
自我認(rèn)識,，就是教師對自己教書育人的狀況和水平進(jìn)行認(rèn)識和評價,。正確的自我認(rèn)識，可以使教師對自己有一個客觀的,，恰如其分的估價,，既不妄自尊大，又不自卑喪志,。自我認(rèn)識,，可以通過三種“對照”來進(jìn)行。一是“理論對照”,。教師用自己所學(xué)的馬克思主義理論,，學(xué)科知識理論,、師德理論。教育教學(xué)理論為標(biāo)尺來進(jìn)行對照,，找到理論素養(yǎng)上的差距,。二是“實踐對照”。教師用自己教書育人的實踐結(jié)果和學(xué)生的反饋信息來對照,，找到主觀愿望同實際效果之間的差距,。三是“榜樣對照”。教師用自己教書育人的狀況和水平同先進(jìn)人物,、優(yōu)秀教師對照,，找到自己和他們之間的差距。
    自我激勵,，就是教師在自我認(rèn)識基礎(chǔ)上給自己在教書育人方面提出新的奮斗目標(biāo),。自我激勵可以為教師提供奮發(fā)有為、昂揚向上的動力,。自我激勵包括以下三點,，第一，“目標(biāo)激勵”,。教學(xué)是周而復(fù)始,、多次反復(fù)的過程。如果不提出新的要求,，往往陷于乏味疲沓的境地,。因此，教師要不斷地給自己提出教書育人的新目標(biāo),，向更新,、更高的境界攀登，走改革,、創(chuàng)新之路,，常教常新，而不能在封閉的圈子里打轉(zhuǎn),。第二,，“成果激勵”。有勞動必然有成果,。教師用自己辛勤培育,，健康成長的學(xué)生事例激勵自己，用社會上對畢業(yè)生的肯定性評價來鞭策自己,，從而轉(zhuǎn)化為教師自身的滿足感,、欣慰感和成功感，覺得自己的事業(yè)有奔頭,。第三,，“反思激勵”,。干事業(yè)總歸有成功也有失敗，有前進(jìn)也有挫折,。我們不能因遭受失敗和挫折而消極退縮,，而應(yīng)變頹唐氣餒為積極進(jìn)取，從失敗和挫折的反思中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),，吸取思想營養(yǎng),，走向更大的成功。
    自我提高,，就是在自我激勵的鼓舞下，戰(zhàn)勝自己身上的消極因素,，求得提高,。這種提高，表現(xiàn)在三個側(cè)面上：一是通過是非觀的斗爭求得提高,。目前,，教育改革正在不斷深化，我們只能摸索著前進(jìn),。人們對學(xué)校所采取的種種改革措施,，看法不一，言論紛紛,，到底哪些干對了,，哪些干錯了。在是非,、正誤的面前,，不能茫然無措，而要經(jīng)過相當(dāng)時間的考驗,，要用實踐結(jié)果去驗證,。經(jīng)過實踐驗證，肯定對的,，改正錯的,，鎮(zhèn)定自若，實事求是,，繼續(xù)努力,。二是通過價值觀的斗爭求得提高。對于我們教師職業(yè)的價值,，社會上褒貶不一,，而在現(xiàn)實生活中，也沒有真正達(dá)到尊師重教的程度,。我們要堅持教師職業(yè)的信念,，把教書育人看成一種幸福,，克服患得患失的心理，以積極飽滿的熱情去做,，要有一點“韌”勁,。三是通過知行觀的斗爭求得提高，教師要成為教書育人的好榜樣,，不僅要有足夠的理論認(rèn)識,，而且要有身體力行的勇氣，要自覺約束自己,，克服知與行的分離,、感情與習(xí)慣的脫節(jié)，把良好的愿望轉(zhuǎn)化為堅毅的決心,，把知,、行、情,、意緊密結(jié)合起來,，把教書育人的效果落實到實處。
    四,、使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗方向及掌握一定的學(xué)習(xí)方法
    剛?cè)雽W(xué)的新生平均年齡為20歲,，入學(xué)前大都是家里的“重點保護(hù)對象”。這些學(xué)生一進(jìn)入校門就流露出自己是憑本事考進(jìn)來的,，優(yōu)越感特別強(qiáng),。他們的思想敏銳、活躍,，但不成熟,；多數(shù)人求知欲望強(qiáng)，碰到書就看,，但缺乏一定方向,，缺乏鑒別力；少數(shù)人把考取大學(xué)看成是“解放”了,，認(rèn)為該松口氣了,。面對這些情況，就必須根據(jù)學(xué)生的特點,，進(jìn)行思想教育,，使他們有一個正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，遠(yuǎn)大的理想,，激起他們潛在的動力,，喚起他們良好的精神狀態(tài)。因此，我們要讓學(xué)生了解學(xué)校的要求,、黨的重托,、國家和人民的期望，向他們傳播共產(chǎn)主義思想,，開展“五講四美”“三熱愛”的活動,，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，促使他們改變“一切向錢看”“人是自私的”錯誤觀念,，引導(dǎo)他們健康成長,。
    大學(xué)生的學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，要獨立獲取和深化知識,，但當(dāng)他們剛?cè)雽W(xué)時,，不知如何記筆記、如何聽課,。對于這種情況,，我深入課堂向?qū)W生介紹大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)有哪些不同，指導(dǎo)他們?nèi)绾巫鞴P記,，如何課后歸納,，從中找出規(guī)律性的東西,。并請高年級學(xué)生介紹學(xué)習(xí)方法,，增強(qiáng)他們的信心，使他們深信只要有毅力和恒心,，就一定能學(xué)好,。為了能讓學(xué)生們學(xué)好各門課程，班上組織互助互學(xué)小組,，其目的是為了解決學(xué)生們提出的問題和遇到的難題,。另一方面，帶動了全班學(xué)生認(rèn)真思考與刻苦鉆研,，深化了所學(xué)的知識,，擴(kuò)大了知識面，收到了良好的效果,。
    五,、為人師表，言傳身教
    教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一,，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博,，循循善誘，更要通過言傳身教,，通過榜樣,，無言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹立堅定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中,，教師具有無可懷疑的威信,，教師是一切美好的代身和可資效仿的榜樣，教師的一言一行,，對每一個現(xiàn)象的態(tài)度,，都通過這樣那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響,。我從不放松任何一堂課,，堅持備好每一節(jié)課。由于科研教學(xué)任務(wù)較重為,，經(jīng)常備課到深夜,，也無節(jié)假日之分，有時為制作一個課件,，要收集大量的資料,，需要花費很多時間，只能加班加點和節(jié)假日進(jìn)行,。
    例如,，每學(xué)期的第一堂課，我都會把自己的電話和郵箱告訴學(xué)生,，讓他們隨時遇到問題都可以找到我,，如這個學(xué)期計科04級的女生因為一個休學(xué)的同學(xué)要插入到他們的班級，3個寢室產(chǎn)生了摩擦,，雖然我沒有上過他們的課,，但他們打電話找到了我，我第二天馬上趕到下沙,，幫他們解決了心理上困惑,，圓滿地解決了問題；對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生（如計算機(jī)科學(xué)技術(shù)專業(yè)的女同學(xué)普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)計算機(jī)專業(yè)有困難）或有心理問題的學(xué)生,，我會倍加關(guān)注,，幫助和鼓勵他們走出困境；教學(xué)中,，經(jīng)常與學(xué)生溝通,，改進(jìn)自己的教學(xué)，我會利用各種機(jī)會,，鼓勵學(xué)生之間相互幫助,、相互配合、相互學(xué)習(xí),，對學(xué)生提出的各種問題,，會耐心細(xì)致地給予解答,。我注重從小事做起，注重細(xì)節(jié),，要求學(xué)生做到的,，自己一定能做到，對待學(xué)生堅持以激勵,、引導(dǎo)的方式,，樹立學(xué)生自強(qiáng)、自信,、自尊的人格,。
    六、將做人的教育偶于教學(xué)中
    唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中給教師這職業(yè)下的定義是：“師者,，所以傳道授業(yè)解惑也”,。就是說“傳道”是三大任務(wù)中的首要。教師大量時間是上課,，在傳授專業(yè)知識的同時,，也應(yīng)該學(xué)習(xí)將思想教育偶于教學(xué)中，如我?guī)У挠嬁?01班有一個計科99留級的學(xué)生,，他因為看武俠小說無法自拔荒廢了學(xué)業(yè),，我不僅在課外給他補(bǔ)習(xí)大量不及格的課程,，還在補(bǔ)課的同時給他講該如何做人,，如何對待父母的辛苦勞動，他的母親有糖尿病,，但為了他讀大學(xué),，還從農(nóng)村到城里做保姆,；我的努力不僅讓他遠(yuǎn)離了武俠小說回到了學(xué)習(xí)上來,，而且讓他真正知道了自己做人的責(zé)任和義務(wù)，畢業(yè)前他想?yún)⒓映绦騿T考試,，但沒有錢報名,，我知道了以后，幫他報好了名,，他沒有辜負(fù)許老師的期望,，拿到了程序員證書，順利的畢業(yè)走上了工作崗位,。
    七,、虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長
   “一日為師,，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言,。對于老師則不可以“家長”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí),，做到教學(xué)相長,。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處,，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲,。在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo),，學(xué)生是主體,，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián),，互為依存,。“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子”,。一個好老師會將學(xué)生放在平等地位，信任他們,，尊重他們,，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤．?dāng)今的學(xué)生,，知識面廣,，思想活躍，有許多值得老師們學(xué)習(xí),。如制作課程網(wǎng)站,，老師就不如學(xué)生，許蕓老師就向?qū)W生學(xué)習(xí),，學(xué)生也向老師學(xué)習(xí)專業(yè)知識和工作態(tài)度,，師生相互學(xué)習(xí)，密切了師生關(guān)系,。
    八,、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛學(xué)生
    沒有愛就沒有教育,。熱愛一個學(xué)生等于塑造一個學(xué)生,，而厭棄一個學(xué)生則無異于毀壞一個學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時刻,，在成長的道路上,，難免會遇到各種困擾和問題，需要老師們?nèi)兔σ龑?dǎo),。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,，那么教師的愛心是成功教師的原動力,。那么如何愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們,。了解學(xué)生的愛好和才能,，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界,。只有了解了每個學(xué)生的特點,，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個性,、有志向,、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué),，是對人類靈魂的引導(dǎo)和塑造,。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學(xué)生,，不了解他的智力發(fā)展,，他的思維、興趣,、愛好,、才能，就談不上教育,。學(xué)生也往往是最相信老師的,，我就像關(guān)心自己孩子一樣關(guān)心自己的學(xué)生。如我?guī)У膶W(xué)生,，畢業(yè)十幾年了還同她保持密切的聯(lián)系,。  

也有一次朋友的聚會上結(jié)識了許多年青教師，從她們那稚嫩的孩子般的面孔上及與朋友瘋鬧的童心上,，怎么也看不出她們是帶高三畢業(yè)班的老師,。我當(dāng)時的心語是“如果在她們手下當(dāng)學(xué)生是永遠(yuǎn)別想進(jìn)大學(xué)門了”。

    出于好奇,，我便找機(jī)會和她們攀談起來,。我最想知道的是她們這些童心未丟的大孩子是如何去教那些比她們小不了幾歲的學(xué)生的,。

    沒想到的是,，當(dāng)與她們談到教學(xué)和她們的學(xué)生的時候，她們的臉立刻變的嚴(yán)肅起來,，仿佛走到了講臺上,。原來她們現(xiàn)在所任職的學(xué)校是她們的母校，她們就是從這里走入了大學(xué)的校門,。當(dāng)老師并不是她們的第一志愿,，是服從調(diào)劑讓她們到了師范學(xué)院,，心理上根本就沒做好當(dāng)老師的準(zhǔn)備，再說這一生從來沒想過要當(dāng)老師,。帶著抵觸與心中的不適應(yīng)開始了第一堂課的學(xué)習(xí),。第一個假期她們倆與同學(xué)一起去看望了她們高三時的一位老教師，這位老師帶她們班時就身體多病,，當(dāng)時老師的想法就是帶完她們就退休,。但當(dāng)她們一進(jìn)老師家門的時候，看到的確是老師在為個別差點的學(xué)生在補(bǔ)課,，老師告訴她們,，再有幾月他們就要高考了，她希望她的學(xué)生都能夠步入大學(xué)的校門,，她離不開學(xué)生,，離不開教室，所以她帶病繼續(xù)在帶畢業(yè)班,。老師并且告訴她倆說,，當(dāng)聽到自己的學(xué)生拿到大學(xué)錄取通知書時的那種心情是無法用言語表達(dá)的，等你們畢業(yè)走上講臺后就能體會的到,。

    畢業(yè)后她們倆懷著感恩的心回到了母校的三尺講臺,，她們一開始還對自己的能力有所懷疑，可是她們說,，當(dāng)你站到講臺上那一刻,，看到下面那么多雙求知的眼睛在盯著你，在那時根本容不得你多想,，一名教師的責(zé)任心告訴你一定要對的起人民教師這個光榮而神圣的稱呼,，一定要對的起這些渴望知識的眼睛，一定要對的起那些望子成龍的家長們?，F(xiàn)在她們也同樣在帶畢業(yè)班,。她們說你別看我們現(xiàn)在像個小女孩一樣，當(dāng)你一到了學(xué)校,，一到了學(xué)生們中間,，自己就像變了個人一樣，自己都不知道那責(zé)任心是從哪來的,，那種環(huán)境,，那種老教師的言傳身教，那種學(xué)生們的拼搏精神總是讓人感動,。直到現(xiàn)在才能理解我們的老師當(dāng)年為什么會那樣對待我們每一個學(xué)生,。

    這就是我們一新一代年輕教師，沒有高調(diào)的口號,，沒有毫言壯語,，有的只是那最樸素的語言和一顆難得的責(zé)任心,。

    在教師節(jié)到來之即，讓我們向所有曾經(jīng)站在講臺上的老教師及現(xiàn)在仍站在講臺上的新一代教師道一聲節(jié)日快樂,！老師們你們辛苦了,！