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清辯論師與彌勒因緣

 關(guān)心明天 2012-03-17
清辯論師

(大唐西域記卷十)

  馱那羯磔迦國,。周六千余里。國大都城周四十余里,。土地膏腴稼穡殷盛,?;囊岸嘁鼐由佟庑驕厥钊嗣怖搴?。性猛烈好學(xué)藝,。伽藍(lán)鱗次荒蕪已甚。存者二十余所,。僧徒千余人,。并多習(xí)學(xué)大眾部法。天祠百余所,。異道實(shí)多,。

  城東據(jù)山有弗婆勢羅僧伽藍(lán)。城西據(jù)山有阿伐羅勢羅僧伽藍(lán),。此國先王為佛建焉,。奠川通徑疏崖峙閣。長廊步檐枕巖接岫,。靈神警衛(wèi)圣賢游息,。自佛疾滅千年之內(nèi)。每歲有千凡夫僧,。同入安居,。其解安居日皆證羅漢。以神通力凌虛而去,。千年之后凡圣同居,。自百余年無復(fù)僧侶。而山神易形,?;蜃鳌趵恰,;?yàn)椤鯛?。驚恐行人。以故空荒,?!鯚o僧眾。

  城南不遠(yuǎn)有大山巖,。婆毗吠伽論師,。住阿素洛宮。待見慈氏菩薩成佛之處,。

  論師亞雅量弘遠(yuǎn)至德深邃,。外示僧佉之服。內(nèi)弘龍猛之學(xué),。聞摩揭陀國護(hù)法菩薩宣揚(yáng)法教學(xué)徒數(shù)千,。有懷談議杖錫而往,。至波咤厘城。知護(hù)法菩薩在菩提樹,。論師乃命門人曰,。汝行詣菩提樹護(hù)法菩薩所。如我辭曰,。菩薩宣揚(yáng)遺教導(dǎo)誘迷徒。仰德虛心為日已久,。然以宿愿未果遂乖禮謁,。菩提樹者。誓不空見見當(dāng)有證稱天人師,。

  護(hù)法菩薩謂其使曰,。人世如幻身命若浮??嗜涨谡\未遑談議,。人信往復(fù)竟不會見。

  論師既還本土,。靜而思曰,。非慈氏成佛誰決我疑。于觀自在菩薩像前誦隨心陀羅尼,。絕粒飲水時歷三歲,。

  觀自在菩薩乃現(xiàn)妙色身。謂論師曰,。何所志乎,。

  對曰。愿留此身待見慈氏,。

  觀自在菩薩曰,。人命危脆世間浮幻。宜修勝善愿生睹史多天,。于斯禮覲尚速待見,。

  論師曰。志不可奪心不可貳,。

  菩薩曰,。若然者宜往馱那羯礫迦國城南山巖執(zhí)金剛神所。至誠誦持執(zhí)金剛陀羅尼者當(dāng)遂此愿,。

  論師于是往而誦焉,。三歲之后神乃謂曰。伊何所愿若此勤勵,。

  論師曰,。愿留此身待見慈氏,。觀自在菩薩指遣來請。成我愿者其在神乎神乃授秘方,。

  而謂之曰此巖石內(nèi)有阿素洛宮,。如法行請石壁常開。開即入中可以待見,。

  論師曰,。幽居無睹詎知佛興。

  執(zhí)金剛曰,。慈氏出世我當(dāng)相報(bào),。論師受命專精誦持。復(fù)歷三歲初無異想,。咒芥子以擊石巖壁豁而洞開,。

  是時百千萬眾觀睹忘返。論師跨其戶而告眾曰,。吾久祈請待見慈氏,。圣靈警佑大愿斯遂。宜可入此同見佛興,。聞?wù)卟礼斈衣膽?。謂是毒蛇之窟??謫噬砻?。再三告語唯有六人從入。論師顧謝時眾從容而入,。入之既已石壁還合,。眾皆怨嗟恨前言之過也。

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