瓷器鑒定的第三要素是瓷器上的紋飾與色彩,。陶瓷器上的紋飾和色彩同器物造型一樣具有鮮明的時代特征,因而是瓷器斷代的重要指標,,同時也是辨別瓷器真?zhèn)蔚挠辛κ侄巍?BR>
1,、紋飾
早期瓷器大多是素面無紋,后來出現(xiàn)點彩和刻花,、劃花,、印花、堆塑等裝飾,。唐代以后,,瓷器上用色料繪花紋圖案就成為瓷器裝飾的主流。由于繪瓷原料與技術的不斷豐富和改進,,無論在題材內容及表現(xiàn)形式方面都有其不同時代的水平和特點,,因而也成為劃分瓷器時代、鑒別真?zhèn)蔚囊粭l重要線索,。
大體說來,,瓷器紋飾的發(fā)展過程不外是由簡到繁,由劃印貼刻到雕剔描繪,由單純一色到絢麗多彩,。最初,,是在單色瓷器上刻、劃,、印紋飾,,唐代出現(xiàn)了釉下彩,用彩料來描繪紋飾和圖案逐漸興,。
西晉瓷器裝飾裝飾上多借鑒銅器,,多在壺、罐,、洗,、碗等器物的肩、腹部飾一條帶狀印紋裝飾,,間飾鋪首銜環(huán),、獸紋等。
東晉瓷器裝飾上以光素為主,,少量器物的口沿,、肩腹部、動物眼睛等部位點以褐色斑點,,形成了這一時期器物的裝飾特點,。
南朝時期蓮瓣紋的出現(xiàn)與東漢佛教傳入有關。這一時期其它器物如盤,、碗,、罐等也有飾有蓮瓣紋,形成了這一時期的裝飾特點,。
蓮花尊北魏墓出土兩件,,分別被北京故宮博物院、中國歷史博物館所收藏,。通體飾上覆下仰的蓮花,,洞窟藝術中的飛天也出現(xiàn)在蓮花尊上,還有團花,、獸面紋,、葉紋等,裝飾極為豐富,。蓮花尊南方亦有出土,不過沒有北方出土器有氣派,。
隋代四系壺頸,、肩、系、腹部作四層印花裝飾,,印花為扇形花瓣組成的團花和葉紋,。這是隋代瓷器的裝飾特點。湘陰窯,、淮南窯,、安陽窯產品多采用印花裝飾。常見的有朵花,、草葉,、蓮瓣、幾何紋等,,多為獨立的花,、葉,連續(xù)的花紋不多見,。
唐代長沙窯有貼花壺,。貼花裝飾最早見于唐三彩,在瓶,、罐等器物上先貼花,,后上釉;貼花一般采用局部帖花,,內容有奔獸,、獅子、團花,、寶相花等,,可能與絲綢印染圖案有關。長沙窯的貼花有棕櫚樹,、飛鳥,、欄干、舞蹈俑和葡萄等紋,,并有貼花的陶范出土,。長沙窯白釉綠彩器產量多,用綠彩繪花草,、菱形,、幾何、山形紋,。唐乾封三年(668年)白釉貼花缽,,比長沙窯早,紋飾風格亦有西亞遺風,。
唐代生產魂瓶的窯址有很多,,但福建浦城窯魂瓶卻多用褐彩裝飾,與其他窯所生產的魂瓶色彩顯著不同。
白釉綠彩是北方河南,、河北地區(qū)經常采用的裝飾,,但多點彩或條彩,以綠彩畫紋飾的還沒發(fā)現(xiàn),。
長沙窯首創(chuàng)釉下彩繪裝飾,,并對以后的磁州窯、吉州窯產生了很大影響,。長沙窯釉下彩繪以氧化銅,、氧化鐵做呈色劑,綠色是氧化銅,,紅色,、褐色是氧化鐵。氧化鐵在釉下呈褐色,,在釉上呈紅色,。呈紅色釉斑的器物長沙窯出土有十幾件,紋飾有花卉,、禽鳥,、動物、龍紋,。也有用詩詞作裝飾的,。長沙窯還出嬰戲紋注壺,繪一孩童持荷奔跑,。嬰戲紋在唐代尚屬少見,,目前僅發(fā)現(xiàn)一件。
花瓷除拍鼓以外,,還有黑地白斑罐,,月白地黑斑罐,茶葉末釉地月白斑壺,、罐,,是利用釉中含鐵量的不同,而產生出的不同的色調效果,。禹縣,、內鄉(xiāng)(鄧窯)、魯山都燒花瓷器物,,但產量最大,、質量最好的還是魯山窯。
北宋定窯多為印花紋飾,,亦很精美,。不過,,從紋飾上看不出從草創(chuàng)到發(fā)展成熟的過程。一般而言,,瓷窯產品都有一個從初期簡單草率,到以后逐漸復雜,、精美的發(fā)展過程,。而定窯印花水平一開始就很高,定州不僅出瓷,,也出緙絲,。緙絲在宋代也很有名,有可能定窯印花是借鑒緙絲完整的圖案紋飾,,刻成陶范再印到瓷坯上
北宋早期越窯盛行刻劃蓮瓣紋,,此裝飾在浙江其他瓷窯如寧波、鄞縣窯亦采用,。有些器物上有北宋紀年銘文,,證明它是北宋比較流行的紋飾。
北方磁州窯系的剔花,,是在剔花之前先上白色陶衣,,然后剔掉花紋以外的地子,露出胎色,,有的為深灰色,,有的是土黃色或褐色。磁州窯白釉劃花,,花紋以外的地子為篦劃紋,。篦劃紋是用六或七齒工具劃出的復線。此紋飾北方使用比較普遍,,磁州的觀臺,、彭城,河南禹縣扒村,,山東淄博等窯都采用這種紋飾,,紋樣內容豐富。白釉剔花再罩綠釉,,是磁州窯的特殊裝飾,,其他窯未見,磁州窯窯址出土過這類標本(到元代,,綠釉下改為畫花,,菲律賓出土了很多元代磁州窯的綠釉畫花器物)。由于磁州窯屬民間瓷窯,,所以在瓷器紋飾上無拘無束,,線條自由奔放,,往往是一揮而就。龍紋瓶,,龍體削瘦,,龍首像獅子,嘴,、眼傳神,,三爪有力,藝術水平很高,。白地黑花枕,,畫冬景寒鴉,有宋人畫意,。梅瓶,,造型美,紋飾很精,。
金代南北方都出現(xiàn)一種黑釉起白或褐色線紋裝飾的器物,。線的排列方法有滿線、三線一組,,一,、二、一間隔排列等形式,。河北磁州,,河南禹縣、鶴壁,,山東淄博,,四川廣元等窯都有燒造。目前可以判斷傳世品窯口的只有淄博窯,,其特點是黑釉罐上滿是較粗的凸線紋,,而在雙系下,有交叉的兩條線紋,,可以斷定是該窯產品,,日本、英國分別收藏一件淄博窯的完整器物,。四川廣元窯的黑釉起線紋罐與其它窯的同類器物又有所不同,。它是經過兩次燒成的,先素燒坯,,再上釉二次燒成,,在窯址中采集的標本有素燒坯及二次燒成的器物標本。
元代以后,,釉下彩更是成為瓷器裝飾的主流,。早期瓷器的某些紋飾被后代所繼承,,例如元瓷上慣用的變形荷花瓣(明清俗稱八大碼)圖案,就是在六朝青瓷刻劃紋飾的基礎上演變而來的,。
自從彩色紋飾出現(xiàn)后,,瓷器裝飾的時代特征便鮮明地展示出來,尤其是元代青花釉下彩的成熟,,釉里紅釉下彩的出現(xiàn),,開始了瓷器裝飾的新紀元,打破了過去一色釉一統(tǒng)天下的單調局面,。元代早期的青花、釉里紅因為尚未充分掌握原料的特性,,所以器物中顏色美麗的較少,,而且釉里紅中常有色調灰暗或變?yōu)榻{褐或灰黑色甚至流散的缺點。到了元代晚期,,大部分成熟的元青花,、釉里紅紋飾布局都非常美觀。
明,、清以后,,各種色彩的發(fā)明更豐富了瓷器的裝飾,紋飾也更加豐富多彩,。
每一種裝飾方法的出現(xiàn)都有其產生,、成長、發(fā)展的過程,,每一種紋飾也有出現(xiàn),、流行、變遷乃至消亡的現(xiàn)象,。因此,,由瓷器上的紋飾及其形成的獨特風格,不僅可推斷器物年代的遠近,,而且還能準確地判斷出它的年代,。
繪畫風格,最能體現(xiàn)紋飾的時代特征,。
如元代青花瓷上的圖案,,不僅重視主次協(xié)調,而且慣用多層連續(xù)的花邊紋飾,,無論山石,、花卉,多在外留有一圈空白邊線不填滿色,,形成一種獨特的風格(至明代中期以后此種畫法漸絕,,雖間或采用,,但為數(shù)不多)。
明初洪武青花瓷處于一種過階段,,圖案層次比元代要少,,盛行以扁菊為主題紋飾的圖案。
永樂青花瓷的圖案花紋,,已完全改變了元代多層次而又繁密的布局,,多留空白地;主題圖案以纏枝花卉(梅花,、牡丹,、蓮花、菊花)為主,,以回紋,、如意、波濤,、蕉葉為輔紋,,畫面顯得有疏朗感。
宣德窯青花以纏枝蓮和寶相花紋飾多見,,普遍使用龍紋,,龍的畫法已改變了元代細長頸龍的形象,龍頭豎發(fā)或披發(fā),,神態(tài)兇猛,。
成化窯青花瓷的龍多為豬嘴龍和嘴唇上翹如象鼻的花式龍(夔龍),圖案紋飾典型的有十字杵,。正德窯青花龍頭長如鱷,,身長,更具兇猛矯健之勢,。嘉靖龍紋是曲身甩尾,。萬歷、天啟,、崇禎龍身趨于細長,,扭曲幅度加大,繪畫線條不及前代工整嚴謹,,并輔以八仙,、八寶、八卦,、如意,、靈芝等道家器物。
清初順治時期的龍紋尚有明代遺風,,如意鼻,,張口伸舌,。康熙時期龍的上鄂短于下鄂,,舌伸出下垂而舌尖上卷,,鬃發(fā)分束向后。乾隆時期的龍尾較禿并稍卷,,體鰭呈放射刺狀張開,,鱗與腹甲整齊勻密。
提到龍紋,, 很多人都知道過去有“官窯龍五爪,,民窯龍三爪或四爪”的說法。的確,,清代對龍紋的使用非常嚴格,,五爪龍紋是民間嚴禁使用的。龍紋爪的數(shù)量以及畫法和風格的確可以給我們提供一條判斷瓷器真?zhèn)魏蛥^(qū)分窯口的線索,,但所謂官窯龍五爪,民窯龍三爪四爪并不是絕對的,。官窯瓷器中也有三爪龍,、四爪龍,如明宣德官窯青花海水龍紋天球瓶以及眾多的康熙官窯青花魚龍折沿洗上均是三爪龍,,康熙官窯綠地素三彩云龍紋文具盒上畫的是四爪龍,。相反在一些民窯瓷器(如元代、明,、晚清,、民國)的供器和仿古瓷上也有五爪龍紋的。區(qū)別官窯和民窯的龍紋,,一般來說,,官窯的龍紋繪制工整精細,鱗片清晰,,神態(tài)威猛,,而且全身畢現(xiàn);民窯龍紋繪制粗率,,頭大身粗,,夸張變形,比例不合適,,但也有神采飛揚的精品,。
官窯瓷器上的紋飾往往還與當時皇帝的愛好和意愿相聯(lián)系。
如明代成化皇帝生性文靜,,因此成化瓷多精巧小器,,紋飾纖細淡雅,,多為雞、葡萄,、嬰戲,、高士等生活氣息濃郁的圖案。
又如明代嘉靖皇帝迷信道教,,于是嘉靖瓷多用八卦,、八仙、云鶴一類圖案作裝飾,。清道光皇帝嗜好狗,、鴿、草蟲,,因而道光瓷上的這一類畫面比較常見,。
清代皇帝喜歡用瓷器賞賜給大臣,借此表達他對臣下的一種期望,。雍正,、乾隆、嘉慶,、道光,、咸豐五朝皇帝賜給群臣的瓷器,通例是白地青花瓷賞瓶,,上繪蓮花為主要紋飾,,以海水紋繪飾瓶口,通身共有九層紋飾,。賞瓶寓意為:為官清白廉正,。海水象征四海升平之意。其他還有一桶(統(tǒng))萬年(萬年青),,二蟹(甲)傳蘆(臚),,三羊(陽)開泰,四妃十六子,,五倫圖,,六國封相,七珍,,八寶,,九連登,百福,,百泰,,紅蝠(洪福)齊天等。
總體來說,明,、清官窯紋飾工整精細,,但拘謹板滯。民窯紋飾則氣韻生動而粗放不羈,。
從繪畫紋飾的筆法,,也能看出時代的特征。
明代永樂,、宣德窯青花紋飾,,都是采用小枝筆著彩,因筆觸小,,就使得青花色彩有深深淡淡的筆觸痕,。而明代其他時期的青花瓷上的著彩,大多是采用一筆涂抹的筆法,。
明代空白期的紋飾圖案采用了寫意山水畫,,亭臺樓閣往往在云霧幻景中,人物臉部鼻尖突出,,柳條如斷續(xù)的雨點,。
晚明的青花瓷線條草逸酣暢,率意點染,,具有中國寫意水墨畫生動豪放的特點,。
清代康熙瓷器注重繪瓷技法,官窯,、民窯瓷器在這方面都很有成就,圖案紋飾都是模仿宋,、元,、明各代名畫家的筆法。如康熙瓷所繪人物山水,,線條細而有力,,有如鋼筆畫;畫的“刀馬人”,,深受明末著名畫家陳老蓮的影響,,用簡練的線條勾勒出人物面部和衣褶輪廓,然后用平涂的方法敷以各種色彩,;畫樹枝干喜用披麻皴,,顯得老筆紛披、奔放有力,;畫山石,,采用“斧劈皴”技法。
雍正瓷所繪山水山石枝干也是用披麻皴,但是是在山石和枝干上用筆描繪皴點,,形成一層層苔點,,帶有元四家和清初四王畫風的風致。與康熙瓷相比,,工力雖細,,但筆力纖弱,精細有余,,氣勢不足,。
受繪彩原料成分的限制,在畫法上也會體現(xiàn)出不同的時代特征,。
如元末明初有些使用進口青料的瓷器,,雖以顏色濃艷煊赫一時,但色調極不穩(wěn)定,,很不適宜畫人物,。同樣,在明初的永樂時期,,也因為使用了名叫“蘇麻離青”的進口青料,,也不適合畫人物。而在宣德時期,,由于采用了精煉的青料,,人物繪畫也就不難了。因為元代和明代永樂朝青花瓷器中畫人物的較少,,故古玩收藏界有所謂“元代人少,,永樂無人,宣德女多男少”的說法,。
至于成化斗彩,,器型精巧,色澤鮮明,,晶瑩可愛,,紋飾圖案卻也受原料和技術的限制,難免所謂“花無陰面,。葉無反側”的缺點,,在畫人物時,為避免著色缺陷,,不論男女老少四季均著一件單衣,,并無渲染的衣紋與異色的表里之分。
類似這些不足,,就表現(xiàn)為紋飾上的時代特征,,往往為后世仿品所忽略,,倘能加以注意,自然對于鑒別真?zhèn)螘幸欢ǖ膸椭?BR> 明清瓷器上的紋飾也受到國外文化的影響,。
如明代正德時期的官窯器中多有用阿拉伯文字作裝飾的,。清乾隆時期由于大量使用洋彩,并且吸取了西方紋飾圖案的裝飾方法,,有些作品但求筆法線條精細與紋飾奇異,,從而有部分花樣失去了固有的民族風格。這種瓷器以乾隆中期以后的制品較多,。其他如清代外銷瓷器中也有畫著西方洋紋飾圖案的,,都是比較別致的一種裝飾,具有鮮明的時代特征,。
提到龍紋,, 很多人都知道過去有“官窯龍五爪,民窯龍三爪或四爪”的說法,。的確,,清代對龍紋的使用非常嚴格,五爪龍紋是民間嚴禁使用的,。龍紋爪的數(shù)量以及畫法和風格的確可以給我們提供一條判斷瓷器真?zhèn)魏蛥^(qū)分窯口的線索,,但所謂官窯龍五爪,民窯龍三爪四爪并不是絕對的,。官窯瓷器中也有三爪龍,、四爪龍,如明宣德官窯青花海水龍紋天球瓶以及眾多的康熙官窯青花魚龍折沿洗上均是三爪龍,,康熙官窯綠地素三彩云龍紋文具盒上畫的是四爪龍,。相反在一些民窯瓷器(如元代、明,、晚清,、民國)的供器和仿古瓷上也有五爪龍紋的。區(qū)別官窯和民窯的龍紋,,一般來說,,官窯的龍紋繪制工整精細,,鱗片清晰,,神態(tài)威猛,而且全身畢現(xiàn),;民窯龍紋繪制粗率,,頭大身粗,夸張變形,,比例不合適,,但也有神采飛揚的精品。
官窯瓷器上的紋飾往往還與當時皇帝的愛好和意愿相聯(lián)系。
如明代成化皇帝生性文靜,,因此成化瓷多精巧小器,,紋飾纖細淡雅,多為雞,、葡萄,、嬰戲、高士等生活氣息濃郁的圖案,。
又如明代嘉靖皇帝迷信道教,,于是嘉靖瓷多用八卦、八仙,、云鶴一類圖案作裝飾,。清道光皇帝嗜好狗、鴿,、草蟲,,因而道光瓷上的這一類畫面比較常見。
清代皇帝喜歡用瓷器賞賜給大臣,,借此表達他對臣下的一種期望,。雍正、乾隆,、嘉慶,、道光、咸豐五朝皇帝賜給群臣的瓷器,,通例是白地青花瓷賞瓶,,上繪蓮花為主要紋飾,以海水紋繪飾瓶口,,通身共有九層紋飾,。賞瓶寓意為:為官清白廉正。海水象征四海升平之意,。其他還有一桶(統(tǒng))萬年(萬年青),,二蟹(甲)傳蘆(臚),三羊(陽)開泰,,四妃十六子,,五倫圖,六國封相,,七珍,,八寶,九連登,,百福,,百泰,,紅蝠(洪福)齊天等。
總體來說,,明,、清官窯紋飾工整精細,但拘謹板滯,。民窯紋飾則氣韻生動而粗放不羈,。
從繪畫紋飾的筆法,也能看出時代的特征,。
明代永樂,、宣德窯青花紋飾,都是采用小枝筆著彩,,因筆觸小,,就使得青花色彩有深深淡淡的筆觸痕。而明代其他時期的青花瓷上的著彩,,大多是采用一筆涂抹的筆法,。
明代空白期的紋飾圖案采用了寫意山水畫,亭臺樓閣往往在云霧幻景中,,人物臉部鼻尖突出,,柳條如斷續(xù)的雨點。
晚明的青花瓷線條草逸酣暢,,率意點染,,具有中國寫意水墨畫生動豪放的特點。
清代康熙瓷器注重繪瓷技法,,官窯,、民窯瓷器在這方面都很有成就,圖案紋飾都是模仿宋,、元,、明各代名畫家的筆法。如康熙瓷所繪人物山水,,線條細而有力,,有如鋼筆畫;畫的“刀馬人”,,深受明末著名畫家陳老蓮的影響,,用簡練的線條勾勒出人物面部和衣褶輪廓,然后用平涂的方法敷以各種色彩,;畫樹枝干喜用披麻皴,,顯得老筆紛披,、奔放有力,;畫山石,,采用“斧劈皴”技法。
雍正瓷所繪山水山石枝干也是用披麻皴,,但是是在山石和枝干上用筆描繪皴點,,形成一層層苔點,帶有元四家和清初四王畫風的風致,。與康熙瓷相比,,工力雖細,但筆力纖弱,,精細有余,,氣勢不足。
受繪彩原料成分的限制,,在畫法上也會體現(xiàn)出不同的時代特征,。
如元末明初有些使用進口青料的瓷器,雖以顏色濃艷煊赫一時,,但色調極不穩(wěn)定,,很不適宜畫人物。同樣,,在明初的永樂時期,,也因為使用了名叫“蘇麻離青”的進口青料,也不適合畫人物,。而在宣德時期,,由于采用了精煉的青料,人物繪畫也就不難了,。因為元代和明代永樂朝青花瓷器中畫人物的較少,,故古玩收藏界有所謂“元代人少,永樂無人,,宣德女多男少”的說法,。
至于成化斗彩,器型精巧,,色澤鮮明,,晶瑩可愛,紋飾圖案卻也受原料和技術的限制,,難免所謂“花無陰面,。葉無反側”的缺點,在畫人物時,,為避免著色缺陷,,不論男女老少四季均著一件單衣,并無渲染的衣紋與異色的表里之分,。
類似這些不足,,就表現(xiàn)為紋飾上的時代特征,,往往為后世仿品所忽略,倘能加以注意,,自然對于鑒別真?zhèn)螘幸欢ǖ膸椭?BR> 明清瓷器上的紋飾也受到國外文化的影響,。
如明代正德時期的官窯器中多有用阿拉伯文字作裝飾的。清乾隆時期由于大量使用洋彩,,并且吸取了西方紋飾圖案的裝飾方法,,有些作品但求筆法線條精細與紋飾奇異,從而有部分花樣失去了固有的民族風格,。這種瓷器以乾隆中期以后的制品較多,。其他如清代外銷瓷器中也有畫著西方洋紋飾圖案的,都是比較別致的一種裝飾,,具有鮮明的時代特征,。
用文字來作為瓷器的裝飾,這是明清瓷器的一個特點,。具體分析,,明、清兩代制品仍有所不同,。如明代瓷器有寫梵文,、經語、百福,、百壽的,,而用大篇詩、詞,、歌,、賦以及表、頌等作裝飾文字的則是康熙時期的創(chuàng)作,。例如“赤壁賦”,、“滕王閣敘”、“前后出師表”,、“圣主得賢臣頌”等,。此種只有文字而無圖畫的器皿歷代很少仿制。了解這一點,,對我們判斷瓷器的時代和辨別真?zhèn)问穷H具參考價值的,。
2、色料
繪制瓷器紋飾和燒制顏色瓷,,都要使用色料,,而這些色料也是鑒定瓷器真?zhèn)魏蛿啻囊粋€不可忽視的要素。
唐宋時期的瓷器基本上是以釉色取勝,如越窯青瓷的“千峰翠色”,,邢窯白瓷的“白如雪”,,定窯白瓷的“象牙白”,汝窯青瓷的“天青色”,,景德鎮(zhèn)窯青白瓷的“假玉器色”。唐宋瓷器向同期工藝品種借鑒的例子有很多,,如青白瓷,。景德鎮(zhèn)五代時期的窯有五處,同時燒青瓷,、白瓷,,到北宋,青瓷,、白瓷突然不見了,,出現(xiàn)青白瓷,這是違背一般瓷窯的發(fā)展規(guī)律的,。一個窯的瓷器品種有一個不斷發(fā)展,,逐步衰落的過程。景德鎮(zhèn)宋代卻一改前朝燒青瓷,、白瓷的傳統(tǒng)而燒青白瓷,,究其原因,是受同期的玉器影響,。宋代流行青白玉,,深受上層社會宮廷、達官的喜好,,平民卻絕無條件問津,。為適應民間需要,景德鎮(zhèn)仿青白玉效果,,大量燒制青白瓷,。宋詞中多有玉枕一詞,如李清照《醉花陰》中記載的“玉枕紗櫥”,,所謂“玉枕”實指青白瓷枕,。
上述唐宋名窯名瓷的釉色并非是使用了色料,它們的釉色主要是因為釉中所含三氧化二鐵的比例差別所致,。相對而言,,唐三彩是色彩豐富的特種工藝陶,它最先是在河南鞏縣窯出現(xiàn),,繼而在河南洛陽,、陜西(耀州窯)、河北(邢州窯)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)唐三彩殘器,,從出土與傳世的三彩器物看,,造型和用的色料是大同小異,,但以鞏縣窯三彩色調最為艷麗。耀州窯系的青釉印花碗,,陜西,、河南、廣東,、廣西都有,,造型與紋飾基本相同,但從釉色上看,,它們差別各異,。廣西容縣印花碗以氧化銅為呈色劑,釉面呈綠色,,少數(shù)呈紅色,,與其他窯使用氧化鐵作呈色劑,釉面呈青色釉截然不同,。
明,、清顏色瓷不同,它們的釉色主要是靠色料來呈色,。
如銅紅料,、青料(鈷料)等。單以紅釉而言,,著名的就有洪武時期的釉里紅釉,,永樂窯的“霽紅”(寶石紅),宣德窯的鮮紅瓷,,嘉靖窯的“礬紅”,,康熙窯的“郎窯紅”、“豇豆紅”,,雍正窯的“玫瑰紅”(胭脂水)等,。洪武窯、永樂窯,、宣德窯,、康熙窯的紅釉瓷,是高溫銅紅釉,,即使用銅為著色劑,;而嘉靖窯的“礬紅”釉,卻是高溫鐵紅釉,,是以鐵為呈色劑,;雍正窯的“胭脂水”是低溫紅釉,即使用微量黃金為呈色劑。它們的呈色劑不同,,雖然都是紅釉,,所反映出的顏色卻是有差別的:高溫銅紅釉呈色亮麗潤澤,高溫鐵紅釉(礬紅)呈色不夠艷麗但穩(wěn)定,,低溫紅釉(胭脂水)呈色如玫瑰或薔薇,。這些不同的呈色色料為鑒定瓷器的時代和真?zhèn)翁峁┝伺袛嘁罁?jù)。
一些顏色瓷的出現(xiàn),,還為瓷器斷代提供了時代坐標,。
比如孔雀綠釉,最早見于元代,,但其成熟時期卻是在明代,,以宣德,、成化,、正德為最。如果遇到一件玻璃質感強,,呈色又比較穩(wěn)定的孔雀綠釉瓷器,,要判斷它的時代,自然應該定在明代,。比如灑藍釉(雪花藍),,真品只有兩種可能,即明宣德器或清康熙器,。又如黃釉,,以弘治的“嬌黃”為最,其色特別嬌嫩,,似雞油黃,,釉色黃潤明潔。這種“嬌黃”除少數(shù)清官窯仿品之外,,一般很難仿制,。遇到“嬌黃”瓷器,真品的概率要大于贗品的概率,。當然,,鑒定它是否真品,是否明代弘治窯產品,,還須上手,,仔細觀察。
另外,,在施用的彩色方面也可以一些時代上的區(qū)別來作判斷,。
根據(jù)現(xiàn)在掌握的實物資料看,成化彩繪中沒有黑彩,當時除用釉下鈷畫藍線外,,還用紅赭色描繪輪廓線,。假如我們遇到一件釉上彩上黑輪廓線的成化瓷器,,就應該懷疑它是否真實可靠,,因為黑輪廓線的應用最早不超過正德初期,。同樣,明嘉靖五彩瓷上出現(xiàn)了非鈷料呈色的藍彩,,便要懷疑它的真實性。又如粉彩的出現(xiàn),,現(xiàn)知不會早于康熙晚期,如遇施有粉彩的仿明瓷器,,要說它不是贗品,,當然也很難令人相信,。至于琺瑯彩瓷,,只出現(xiàn)在清代的康熙,、雍正,、乾隆三朝宮廷造辦處,,都是宮廷御用器,。如遇到署有明代諸朝或清代順治朝年款的琺瑯瓷,,可以肯定是不對的,。
青花瓷是中國瓷器的最重要品種,自元代成為主流瓷器之后,,便一直流傳至今,。其各個時代使用的鈷料的呈色差異,,也歷來是陶瓷專家和古玩鑒定家關注的對象,。
行家說:官窯青花看鈷料發(fā)色,,民窯青花看紋飾,。從官窯青花瓷所用的鈷料來斷代和鑒別真?zhèn)危氰b定青花瓷的一個重要的依據(jù),。
中國最早的鈷料藍彩,,也就是青花,始見于唐代河南鞏縣窯,,其鈷料發(fā)色與唐三彩中的藍色是一樣的,。
元代青花瓷的鈷料有些是進口料,名叫“蘇麻離青”,,其發(fā)色鮮艷,,如藍寶石,有鐵銹斑,;有的是國產鈷料,,其發(fā)色藍中偏灰暗,。
明代的永樂、宣德青花瓷官窯基本使用的是蘇麻離青料,,在適當?shù)幕鸷蛳?,能呈現(xiàn)寶石藍的色澤,。到成化年間,,官窯青花瓷的所用的鈷料改為產自江西的平等青(陂塘青),,其發(fā)色淡雅。正德晚期,,又開始使用國產的石子青,,其發(fā)色較灰暗,,接著又使用進口的回青,并且將回青和石子青進行配合使用,,其發(fā)色較濃艷,,為藍中發(fā)紫紅色,。到萬歷晚期,,青花瓷使用的鈷料又改為浙江青料并普遍使用,其發(fā)色明快,。
清代康熙官窯,,青花瓷上使用了至少三種以上的鈷料,一是青花發(fā)色明快的浙青,,一是俗稱“翠毛藍”,,發(fā)色鮮麗濃翠的珠明料(產自云南),一是發(fā)色濃中偏灰暗的江西料,。光緒年間,,新使用一種名叫“洋藍”的國產料,其發(fā)色鮮明,,有類現(xiàn)代提純的藍色,。