鄭杓《衍極》：“夫善執(zhí)筆則八體具，不善執(zhí)筆則八體廢,。寸以內(nèi),，法在掌指，寸以上,，法兼肘腕,。”
  在“尺犢手札”的書法形式,，所寫的主要是寸以內(nèi)的小字,，所以是“法在掌指”，但是寫寸以上的字,，根據(jù)鄭杓的說法,，是“法兼肘腕”的。這一點(diǎn)我在沈曾植的書論中也找到了證據(jù),。沈曾植《菌閣瑣談》：“章程以細(xì)密為準(zhǔn),，則宜用指，銘石以宏廓為用,，則宜用腕,。因所書之宜適，而字勢(shì)異,、筆勢(shì)異,、手腕之異，由此興焉,?！边@句話，也說明在書法形式從“尺犢手札”向“榜書大軸”演變的過程中,，有了“手腕之異”,，有了“用指”和“用腕”的不同，“法在掌指”演變成了“法兼肘腕”,。
    那么,，“法兼肘腕”與“法在掌指”有什么不同？
   我覺得“法兼肘腕”是在“法在掌指”的基礎(chǔ)上,，以肘腕運(yùn)轉(zhuǎn)輔助掌指運(yùn)轉(zhuǎn),，擴(kuò)大揮運(yùn)幅度，適應(yīng)大字書寫要求的,。這一變化,，使用筆發(fā)生了以下變化,。
第一個(gè)變化，是運(yùn)轉(zhuǎn)樞紐的轉(zhuǎn)移,?！胺ㄔ谡浦浮保且晕逯浮坝幸?guī)律地來回轉(zhuǎn)動(dòng)毛筆,，令筆畫縱橫自如”,，運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心是掌指與筆桿的接觸處，由于筆桿是由五指掌握,，且須自如地來回轉(zhuǎn)動(dòng),，所以筆桿的直徑非常短，直徑過長,，筆桿過粗,，則掌不能虛，就擠掉了轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)可以使用的空間,。但是筆桿的直徑小,，就有先天的限制：活動(dòng)范圍不會(huì)很大，無法寫寸以土的大字,?！胺嬷馔蟆痹谖业耐茢嘀校瑧?yīng)該就是為解決這個(gè)問題想出的辦法,，將運(yùn)轉(zhuǎn)的樞紐從“法在掌指”時(shí)“筆桿中部約與拇指接觸處”( “擫,、押、鉤,、格,、抵”動(dòng)作的軸心），移到腕關(guān)節(jié),、肘關(guān)節(jié)（三寸以下大字）,、肩關(guān)節(jié)甚至腰部關(guān)節(jié)（榜書）。運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心由筆桿與掌指接觸的部位轉(zhuǎn)移到了腕關(guān)節(jié)上,，還附加了一個(gè)條件：腕平掌豎,。腕關(guān)節(jié)的生理機(jī)制使得它可以上、下,、左,、右、前,、后地轉(zhuǎn)動(dòng),，所以“腕關(guān)節(jié)”可以代替與筆桿接觸的掌指做運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心，使運(yùn)轉(zhuǎn)的幅度擴(kuò)大，適應(yīng)寫大字的要求,，腕平掌豎同樣是適應(yīng)轉(zhuǎn)動(dòng)的要求的,，因?yàn)橥蟛黄剑S心就容易產(chǎn)生很大的位移,，同時(shí)不能上,、下、左,、右,、前、后地轉(zhuǎn)動(dòng),，掌不豎，則筆管不能垂直,，不能隨意“起倒”,，照應(yīng)八面。腕平掌豎,，法兼肘腕,，則腕關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)動(dòng)就可以取代筆桿的轉(zhuǎn)動(dòng)，適應(yīng)了寫大字的要求,。但是,，“腕關(guān)節(jié)”在生理上也有一個(gè)限制，就是“不能像指運(yùn)同樣靈活”,，因?yàn)橥笫巧眢w的一部分,，筆是身體外的一部分，腕關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)動(dòng)幅度與以指捻筆相較總是受到更大的限制,，所以鄭杓說“法兼肘腕”,，不說“法在肘腕”，意思是用“腕運(yùn)”的時(shí)候不能完全廢棄“指運(yùn)”,，應(yīng)該將指運(yùn)和腕運(yùn)結(jié)合起來運(yùn)用,，在腕關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)不到的地方，仍應(yīng)用“指運(yùn)”輔之,?！爸高\(yùn)”中“捻”的動(dòng)作，會(huì)導(dǎo)致“筆毫錐體”變形,，既能“打開筆鋒”,，增加線條中段的“顆粒度”，使線條內(nèi)部產(chǎn)生豐富的變化,，增強(qiáng)線條的質(zhì)感,，又能收斂筆鋒，方便換鋒發(fā)力和立鋒行筆,，并使墨跡圓潤,。
  第二個(gè)變化,，是“指運(yùn)”的弱化?！巴筮\(yùn)”不能廢棄“指運(yùn)”,，所以不是單獨(dú)運(yùn)轉(zhuǎn)的樞紐，肘腕樞紐建立后,，掌指樞紐依舊存在,。所以在“法兼肘腕”的時(shí)候，有兩個(gè)樞紐,，處于主從關(guān)系中,，其中以“肘腕樞紐”為主，以“掌指樞紐”為輔,，“肘腕樞紐”大,，而“掌指樞紐”小?！胺嬷馔蟆钡囊c(diǎn),，是用大的“肘腕樞組”帶動(dòng)小的“掌指樞紐”，協(xié)調(diào)動(dòng)作,，完成一種往復(fù)來回的運(yùn)動(dòng),，使筆毫的不同側(cè)面都能起到應(yīng)有的作用。在這里,，“指運(yùn)”弱化了,，從“法在掌指”時(shí)的主導(dǎo)地位下降到“法兼肘腕”的從屬地位，指的轉(zhuǎn)動(dòng)少了,，甚至在“腕關(guān)節(jié)”能轉(zhuǎn)動(dòng)到的地方,，“指”反而不要轉(zhuǎn)動(dòng)，以保持一個(gè)軸心的穩(wěn)定性,，避免兩個(gè)軸心同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)可能出現(xiàn)的意外,。例如，當(dāng)“法在掌指”時(shí),，內(nèi)擫往往由拇指逆時(shí)針捻管（左轉(zhuǎn)）, 同時(shí)伴隨腕關(guān)節(jié)逆時(shí)針轉(zhuǎn)使掌心略俯（擫）來完成,；外拓則往往由拇指順時(shí)針捻管（右轉(zhuǎn)）同時(shí)伴隨腕關(guān)順時(shí)針轉(zhuǎn)使掌心略仰（押）來完成。到“法兼肘腕”時(shí),，“指運(yùn)”弱化,，上述腕關(guān)節(jié)的原伴隨動(dòng)作就上升為內(nèi)擫和外拓的主要?jiǎng)幼髁恕,！皟?nèi)擫”是由拇指內(nèi)轉(zhuǎn),，“外拓”是由拇指外推完成的。從這里，我們就理解了古人關(guān)于,，“欲使腕運(yùn)而指不知”,、“指死腕活”的教誨，目的是鞏固“肘腕樞紐”的主導(dǎo)地位,，發(fā)揮“肘腕樞紐”運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)范圍大,、力度大的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然,，“指死腕活”的說法過于絕對(duì)了,，因?yàn)椤巴筮\(yùn)”同樣具有光天的生理限制，腕運(yùn)的局限必須借助“指運(yùn)”的輔助來克服,。其好處,，上面已論及。
    第三個(gè)變化,，是提按等其他筆法的產(chǎn)生,。古法有“轉(zhuǎn)筆”而無“提按”，故“點(diǎn)”在延長為“線”的過程中,，筆桿帶動(dòng)筆毫處于不停的轉(zhuǎn)動(dòng)狀態(tài)。但是,，后來用筆的方法發(fā)展了,，出現(xiàn)了“推、拖,、曳,、截、提,、按”等筆法,，在這些筆法中，只有“捻”是“古法”,，其他的都是后起的方法,。“捻”所造成的位移與“推,、拖,、曳”造成的位移有很大不同：“捻”造成的位移是在筆管轉(zhuǎn)動(dòng)中完成的，“推,、拖,、曳”造成的位移卻是在筆管不轉(zhuǎn)的狀態(tài)下完成的。我們知道,，“提,、按、頓、挫”的時(shí)候,，是腕關(guān)節(jié)在運(yùn)動(dòng)而筆管不轉(zhuǎn)的,，“推、拖,、曳”同樣如此,，“截”或“切”亦如此。知道這些,，許多用“捻”不能解釋的古代書論就可以解釋了,。如解縉《 春雨雜述》：“若夫用筆，毫匣鋒穎之間,，頓挫之,，郁屈之，周而折之,，抑而揚(yáng)之,，藏而出之，垂而縮之,，往而復(fù)之,，逆而順之，下而上之,，襲而掩之,，盤旋之，踴躍之,，瀝之使之入,，衄之使之凝，染之如穿,，按之如掃,，注之趯之，擢之指之,，揮之掉之,，提之拂之，空中墜之,，架虛搶之,，窮深掣之，收而縱之,，蟄而伸之,，淋之浸淫之使之茂，卷之蹙之,，雕而琢之使之密,，覆而削之使之瑩,，鼓之舞之使之奇?！边@種種用筆的方法,，用“法兼肘腕”的理論，都可以得到較為圓滿的解釋,。
    從“法在掌指”的“指運(yùn)”演變到“法兼腕肘”的“腕運(yùn)”,，既是實(shí)踐的結(jié)果，又有對(duì)“五字”執(zhí)筆法的誤解,?！拔逯笀?zhí)筆法”是后人對(duì)“五字執(zhí)筆法”的誤解，“五字執(zhí)筆法”的“擫,、押,、鉤、格,、抵”原本是轉(zhuǎn)動(dòng)筆管的五種動(dòng)作,，運(yùn)用這種筆法的時(shí)候，五指是“活”的,，但是后人誤解了,，開始強(qiáng)調(diào)“指死”，強(qiáng)調(diào)“執(zhí)筆是手指的職司,，運(yùn)是手腕的職司”（沈尹默《書法論》）,，強(qiáng)調(diào)“指執(zhí)須死，腕運(yùn)須活”（沈尹默《書學(xué)叢話》）,。這個(gè)誤解，遮蔽了“五字執(zhí)筆法”用手指轉(zhuǎn)動(dòng)筆管的真正含義,，擋住了人們面向“古法”的視線,，受到了馬敘倫的批評(píng)。所以馬敘倫說“（沈）尹默作書無論巨細(xì)皆懸腕肘,，然指末運(yùn),，故變化少”（《 石星余沈》 ）。且說：“余終以指亦運(yùn)轉(zhuǎn),，而副毫環(huán)轉(zhuǎn)鋪張,，筆心在中，蔡泊啥所謂‘奇怪生焉’者,，必由此出也,。”（《 石屋余沈》 ）對(duì)占法的誤解使得書法的變化少了,，這是一個(gè)巨人的損失,。但是強(qiáng)調(diào)“腕運(yùn)”也有積極的意．義,，腕運(yùn)使運(yùn)筆的“寫文指樞紐”向“月寸腕樞紐”轉(zhuǎn)變了，這個(gè)轉(zhuǎn)變使得毛筆的“執(zhí),、使,、用、轉(zhuǎn)”都產(chǎn)生了相應(yīng)的變化,，這些變化,，就是我上面所說的運(yùn)轉(zhuǎn)樞紐的變化、指運(yùn)的弱化和腕運(yùn)的加強(qiáng),、其他筆法的產(chǎn)生,。“古法”演變了,，“書法”也發(fā)展了,，這個(gè)進(jìn)程是一個(gè)不斷豐富的過程。這個(gè)轉(zhuǎn)變,，使大字書法成為可能,，為大字楷書和晚明草書的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。但是“肘腕樞紐”和“掌指樞組”的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制仍然是相似的,，都是在一個(gè)主要軸心的帶動(dòng)下做一種近似圓形的,、符合人的生理機(jī)制的運(yùn)動(dòng)。正如程瑤田《通藝錄》所云：“書成于筆,，筆運(yùn)于指,，指運(yùn)于腕，腕運(yùn)于肘,，肘運(yùn)于肩,。肩也、肘也,、腕也,、指也，皆運(yùn)于右體也,，而右體則運(yùn)于左體,。”說得很明白,。再如王澍《論書剩語》：“須是字外有筆,，大力回旋，空際盤繞,，如游絲,，如飛龍，突然一落,，去來無跡,，斯能于字外出力,，而向背往來，不可端倪矣,?！币踩菀桌斫饬恕＿@樣,，古人所說“書肇于自然”; “書者,，法象也”;“書法天地”，也比較容易理解了,。(1)直落管

　　所謂直落管指的是落筆時(shí)筆管貴直,，這樣臂力、腕力和指力就會(huì)充分體現(xiàn)在筆頭和宣紙上,，寫出的字才會(huì)勁健,。南朝書家王僧虔就認(rèn)為，書法要有神采,，“心圓管直”是一個(gè)關(guān)鍵,。那么，為什么只有直落管才能最大限度地將臂力,、腕力和指力輸送到筆頭和宣紙上呢?這與筆鋒的構(gòu)造有關(guān),。筆鋒由主鋒和裹在主鋒周圍的副毫組成。主鋒是筆鋒的根本,，主鋒運(yùn)用有力,，寫出的字才能遒勁，所謂“中鋒取勁”就是這個(gè)道理,。陳繹曾在《翰林要訣》中就列有“骨法”一節(jié),，認(rèn)為字要有骨力，應(yīng)該采用蹲提主鋒的方法,。而副毫主要起到蓄水墨的作用,，善于調(diào)控水墨，字就別有一番風(fēng)致,，因此前人講究“側(cè)鋒取妍”。為了使主鋒頓提有力,，直落管是最好的方法,。試舉一例，老人拄手杖都是直落地,，為何?便于杖頭著地有力,，不至于失力滑倒的緣故。有些人寫出字沒有力量,，就是因?yàn)椴粫?huì)直落管,，而一味把毛筆左右撇抹,，認(rèn)為這樣會(huì)有風(fēng)致，殊不知正因此才失去了古人論書重骨力的根本,。當(dāng)然,，有些古人把直落管的問題也看僵化了，他們認(rèn)為只有筆筆中鋒才能使筆畫沉實(shí),，而且所謂的“中鋒”必須是筆毛順,，筆心在筆畫中心。其實(shí)只要直落管,，力量能夠直落紙端,，至于筆毛的形態(tài)是順，是絞,，我們大可不必計(jì)較,。這樣筆畫中蘊(yùn)涵的力才是運(yùn)動(dòng)、生動(dòng)而富于變化的,，而不是一種僵死而沒有變化的力,。

(2) 澀與疾書

　　要使筆畫沉實(shí)而生動(dòng)，除直落管外,，運(yùn)筆的速度也是一個(gè)關(guān)鍵,。過滑過快的運(yùn)筆不利于讓筆沉下來，相反,，過澀過慢的運(yùn)筆也不會(huì)讓筆畫中的力生動(dòng)起來,。那么，如何才能處理好澀與疾的關(guān)系呢?我們?cè)谛泄P時(shí)應(yīng)該充分體味其中的抗?fàn)幹?。劉熙載在《藝概》中就說：“用筆者皆習(xí)聞澀筆之說,，然每不知如何得澀。唯筆方欲行,，如有物以拒之,，竭力而與這爭(zhēng)，斯不期澀而自澀矣,?！边@種與阻拒之力的爭(zhēng)勢(shì)、爭(zhēng)力很好地說明了澀筆的力度特征和運(yùn)筆的靈活生動(dòng)感,。沈尹默對(duì)這種寓疾于澀的運(yùn)筆方法也有一段很好的闡釋,，他說：

　　澀的動(dòng)作，并非停滯不前,，而是使毫行墨要留得住,。留得往不等于不向前推進(jìn)，不過要緊而快地戰(zhàn)行,?！皯?zhàn)”字仍當(dāng)作戰(zhàn)斗解釋,。戰(zhàn)斗的行動(dòng)是審慎地用力推進(jìn)，而不是無阻礙的,。

　　可見,，要讓筆畫有力而生動(dòng)，寓疾于澀的運(yùn)筆方法是一個(gè)關(guān)鍵,。

2,、攝人的方、圓用筆法

　　一件優(yōu)秀的榜書作品,，除筆力沉實(shí)外,，要使其神采外射，還必須使用一些特殊的用筆方法,。受篇幅所限,，此處掇其大要，主要論述方,、圓兩種用筆法(康有為將榜書用筆分為方,、圓兩種)，其他有關(guān)筆法將在這兩種用筆法中用著重號(hào)提及,。

(1)方筆

　　米芾在《海岳名言》里曾有一段論述,，他說：

　　老杜作《薛稷慧昔寺碑》云：“郁郁三大字，蛟龍岌相纏,?！苯裼惺镜靡曋耸枪蠢盏故展P鋒,，筆筆如蒸餅,，“普”字士口人握兩拳，伸臂而立,，丑怪難狀,。由是論之，古無真大字明矣,。

　　所謂“勾勒倒收筆鋒”指的就是筆筆回鋒藏鋒,。也正因?yàn)槿绱耍盎燮账隆比植艜?huì)神氣全無,，“筆筆如蒸餅”,。實(shí)際上在唐以前，古人作書是非常講究鋒芒的,。例如，中國古代書論史上第一篇專門講技法的書論——梁武帝《觀鐘繇書法十二意》中就說：“鋒,，謂端也,?！贝送猓何涞墼凇洞鹛针[居論書啟》中也說,，“運(yùn)筆邪則無芒角”,，“棱棱凜凜，常有生氣”,?？梢娨棺髌飞鷼鈩C然,，起筆和收筆具有“棱棱凜凜”的“芒角”是很重要的。我們比較一下被康有為譽(yù)為方筆榜書代表作的鄭道昭《白駒谷題字》(圖4),，和專務(wù)于筆畫回藏的“蒸餅”類榜書(圖5)就能發(fā)現(xiàn)：前者筆力勁拔,，生氣外現(xiàn),；而后者筆畫笨拙,，生氣全無,。

　　那么,，如何才能作到下有鋒芒,，又很自然呢?我們認(rèn)為有以下兩個(gè)關(guān)鍵：其一,，用健鋒直入的方法切,、打起筆(如“谷”字左點(diǎn)、“中”字一豎和一折,、“生”字下面兩橫),，收筆時(shí)或用折挫結(jié)合法,、或用折轉(zhuǎn)結(jié)合法(“生”字的橫),，或用提鋒搶法(“谷”字一捺、“中”字一豎),。有人或問：如果用“健鋒直人切折法”起筆,，筆畫會(huì)不會(huì)顯得單薄輕飄?我們認(rèn)為關(guān)鍵在于書者如何使用，如果下筆沉實(shí),，折鋒有力是不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問題的,?！笾劣谑展P,，只要使用“折轉(zhuǎn)結(jié)合法”和“提鋒搶法”就能既保持筆畫的鋒芒,，又能使筆勢(shì)不飄,，且有一種風(fēng)骨和含蓄相結(jié)合的效果。其二,，為了使筆畫的方折的鋒芒不至于過分露骨,，我們?cè)跁鴮憰r(shí)可以采用折轉(zhuǎn)結(jié)合的方法,，但一定要注意折轉(zhuǎn)筆法要過渡自然，在瞬間通過指腕的轉(zhuǎn)動(dòng)完成(如“谷”字右點(diǎn)),。康有為在《廣藝舟雙楫?榜書第二十四》中評(píng)價(jià)鄭道昭《白駒谷題字》：“轉(zhuǎn)折點(diǎn)畫皆已數(shù)筆成一筆,，學(xué)者不善學(xué),，尤患板滯，更患無氣”,，就是講的這個(gè)問題,。

(2) 圓筆

　　康有為在《廣藝舟雙楫?榜書第二十四》中說：

　　榜書亦分方筆圓筆,，亦導(dǎo)源于鐘(繇),、衛(wèi)(覬)者也?！督?jīng)石峪》圓筆也,，《白駒谷》方筆也,。然自以《經(jīng)石峪》為第一,，其筆意略同《鄭文公》,，草情篆韻，無所不備,，雄渾古穆,，得之榜書,，《觀海詩》尤難也,。若下視魯公“祖關(guān)”、“逍遙樓”,、李北?！熬案！?、吳琚“天下第一山”等書,，不啻兜率天人視沙法眾生矣，相去豈有道里計(jì)哉!

　　可見康有為認(rèn)為榜書上乘用筆應(yīng)為圓筆，其具有“草情篆韻”,、“雄渾古穆”的 審美效果。因?yàn)楣P畫厚實(shí),，所以能給欣賞者帶來古厚的感覺。那么,，在實(shí)際書寫時(shí)我們?nèi)绾文鼙憩F(xiàn)出這種古厚的筆意呢?如果一味用回鋒、藏鋒,，又很容易會(huì)陷入米芾所說的“筆筆如蒸餅”的丑態(tài),，是否有其他途徑呢?實(shí)際上這個(gè)問題不難解決。所謂“圓”指的就是圓渾,，為了達(dá)到這種效果,，除了適當(dāng)使用回鋒、藏鋒,，還有一些可以既能夠保持筆意圓渾,，又不失雄穆和生動(dòng)的筆法,。以下試舉幾例：

　　第一,、空逆。

　　用實(shí)逆法很容易使筆鋒在原地畫圈,，致使筆畫笨拙,。如果改用空逆法，則既可以使筆鋒靈活自若,，又能在筆勢(shì)上保留一種“留”的逆勢(shì),。運(yùn)用之要在于擺腕靈活。

　　第二,、蹲法與駐法

　　用逆鋒與回鋒方法起收筆,，寫出的筆畫不太能夠保留筆的風(fēng)致，如果改用蹲法與駐法,，則能夠克服這個(gè)問題,。因?yàn)槎追ㄅc駐法在很大程度上不會(huì)改變筆鋒的大致形態(tài)，相反用了蹲法與駐法可以增添筆畫的厚度,。比較一下《泰山金剛經(jīng)》“食”字(圖6)和明人偽托虞世南名所作的“攀龍附鳳”“鳳”字(圖7)撇的起筆,，我們可以看出，“食”字圓厚靈活,，“鳳”字則比較笨拙駑鈍,，缺少一種靈氣。運(yùn)用之要在于把握用鋒深淺的程度,。

　　第三,、衄法

　　筆畫起收除了可以用蹲法與駐法外，“衄”也是一個(gè)很好的方法,。張懷瑾《玉堂禁經(jīng)》云：“衄鋒,，駐鋒暗挼(搓的意思)是也?！标惱[曾《翰林要訣》云：“(衄)三分三搖筆殺力,。”又云：“衄以圓之,?！笨梢娝^“衄”就是指起收時(shí)，來回搓揉筆鋒,，以達(dá)到一種筆下水墨,，

　　筆畫圓厚古雅的效果。運(yùn)用之要在于擺腕靈活,，下筆力度控制自如,。

　　第四、轉(zhuǎn)法,。

　　在折筆處,，用方折的筆法可以使筆意方峻硬朗,，神氣外現(xiàn)，如果用圓轉(zhuǎn)的筆法則能使筆意圓融靈活,，康有為所說的“草情篆韻”即指此,。所謂“草情”指的是筆意靈活，不僵死,；所謂“篆韻”指的是筆意通暢,，不滯板。我們比較一下《白駒谷題字》(圖8)和《泰山金剛經(jīng)》(圖9)的折筆就能看出其妙處,。轉(zhuǎn)法運(yùn)用之要在于指腕靈活,，絕不要斤斤拘泥于古人所謂的“中鋒之法”。

　　以上介紹的幾種主要的榜書用筆方法,，實(shí)際上在真正揮運(yùn)之時(shí),，方法應(yīng)該是非常靈活的。所謂“臨事從宜”,，“冷暖自知”,，關(guān)鍵在于熟中生巧，意從心生,。

(三)取勢(shì)

　　氣勢(shì)是榜書的魅力所在，而氣勢(shì)的表現(xiàn)一則關(guān)乎用筆,，此外也與結(jié)字取勢(shì)有關(guān),。對(duì)于取勢(shì)，康有為《廣藝舟雙楫?榜書第二十四》曾經(jīng)說過：

　　作榜書須筆墨雍容,，以安靜簡(jiǎn)穆為上,，雄深雅健次之。若有意作氣勢(shì),，便是傖父,。凡不能書人，作榜書未有有作氣勢(shì)者,，此實(shí)不能自掩其短之跡,。昌黎所謂“武夫桀頡作氣勢(shì)”，正可鄙也,。觀《經(jīng)石峪》及《太祖文皇帝神道》,，若有道之 士，微妙圓通,，有天下而不與,，肌膚若冰雪，綽約如處子,， 氣韻穆穆,，低眉合掌,， 自然高絕，豈暇為金剛努目邪?

　　康氏所說的“安靜簡(jiǎn)穆”指的就是“平劃寬結(jié)”的取勢(shì)法,，“雄深雅健”指的就是“斜劃緊結(jié)”的取勢(shì)法,。當(dāng)然“平劃寬結(jié)”的“平”與“斜劃緊 結(jié)”的“斜”都是相對(duì)來說的，我們大可不必細(xì)究其“斜”與“平”的度數(shù),。以下分就兩種取勢(shì)方法作簡(jiǎn)要論述,。

1、“平劃寬結(jié)”法

　　據(jù)沙孟海編著《中國書法史圖錄?南北朝書法序言》,，“平劃寬結(jié)”取勢(shì)法繼承了隸法,，保留了隸意，因此在布白上更多講究平實(shí)與寬博,。我們通過對(duì)南北朝時(shí)期此類風(fēng)格作品的觀察(如圖10《泰山金剛經(jīng)》,、圖11“四山摩崖”、圖12《論經(jīng)書詩》等)可以發(fā)現(xiàn),，此類取勢(shì)法結(jié)構(gòu)平穩(wěn),，布白寬博，雖然在取勢(shì)上缺少跌宕的動(dòng)勢(shì),，但從其平實(shí)寬博的布白中,，欣賞者確實(shí)能夠體會(huì)出一種“安靜簡(jiǎn)穆”的氣勢(shì)。

2,、“斜劃緊結(jié)”法

　　“斜劃緊結(jié)”取勢(shì)法講究結(jié)構(gòu)中宮緊湊,，結(jié)勢(shì)峻拔。啟功先生說,，在處理這類取勢(shì)方式時(shí),，書寫者“常常隨著字形的結(jié)構(gòu)而自然的來安排筆劃，例如：哪些偏旁筆劃較多,，便把它寫密一點(diǎn),。并不把一字中的筆劃平均分可以走馬，密處不使透風(fēng),?！薄捎诓捎昧恕靶眲澗o結(jié)”取勢(shì)法，所以單字的重心一般偏上,，字的下半部常常寬綽有余,，架勢(shì)比較莊重穩(wěn)健 (如圖13鄭道昭《東堪石室銘》、圖14鄭道昭《安期子題字》),。但這種取勢(shì)法也有缺陷：由于字形構(gòu)造隨勢(shì)而布,，因此部件之間便相對(duì)缺乏靈動(dòng)而宛轉(zhuǎn)的聯(lián)系，有時(shí)經(jīng)常為了夸張方硬的筆畫而使得整修字勢(shì)欹斜和失重,。

     榜書的特點(diǎn)：一是貴在字大而醒目,，簡(jiǎn)約明快,，內(nèi)容大多為寫景抒情、高雅,、豪放的詞匯,。這些詞匯簡(jiǎn)潔、精練,、意深含蓄,，引人入勝，發(fā)人深省,。字?jǐn)?shù)不多而令人注目,，視之使人心曠神怡。二是難在氣勢(shì)要博大,，內(nèi)容要豐富,，字字見功力，筆筆見血汗,。精彩的榜書可以激起欣賞者對(duì)人的本質(zhì)力量及其價(jià)值意義的確認(rèn),。魏時(shí)有一位書法家仲將韋誕，是制墨世家的弟子,，兼師邯鄲淳,，以能寫榜書著名。魏明帝造凌霄殿,，誤先把空匾釘上而未題字,。遂以轆轤引籠盛韋誕掛到高空，離地二十五丈處凌空書寫,。及至寫完下來,，竟鬢發(fā)皆白,。韋誕故立家規(guī)：“以后不準(zhǔn)兒孫習(xí)練題著榜書,。”三是奇在字字見珠璣,，無遮無掩,，展示于眾目睽睽之下，大而不散,，逸而不滑,，沒有以巧藏拙之嫌。中國書法家協(xié)會(huì)主席講：“榜書是舞臺(tái)的獨(dú)角戲,，更難演,。一招一式，一亮相都讓人一覽無余無可矯飾,?！闭?yàn)槿绱?，在大型展覽中多被評(píng)委挑剔，打入冷宮,。致使眾多書法愛好者望榜書而卻步,，認(rèn)為很難討評(píng)委喜歡。有些書法家甚至也認(rèn)為寫榜書折壽耗神,，從不輕易為人寫榜書,。榜書雖少，但多在高大的建筑物上,、門額上或旅游景點(diǎn)的石壁上見到,。所以榜書便成了大眾快餐，至于專著經(jīng)驗(yàn)之談的文章則更為鮮見,。

    究竟何為榜書,？筆者認(rèn)為：榜書是公共藝術(shù)，更是環(huán)境藝術(shù),。雄偉的建筑物和豪華的門額配上一塊或一副巨制榜書招牌或匾額,，能使蓬蓽增輝，可起到畫龍點(diǎn)睛的作用,，更可與觀賞者產(chǎn)生心靈的共鳴,，激起無限的遐想，在靈魂的深處留下深刻永久的記憶,。   至于榜書書法,，筆者積數(shù)十年之經(jīng)驗(yàn)，概括為“榜書八要訣”如下：

其一,，用筆要隨方就圓,。榜書之筆法有圓筆和方筆之分?！督?jīng)石峪》圓筆也,，被稱為大家之祖，其筆意略有《鄭文公》草情篆韻,，故圓筆者微妙圓通,，方筆者古稚莊重，美于觀瞻,。應(yīng)視榜書內(nèi)容,，融通書家得心應(yīng)手之技法，隨方就圓,。   其二,，書法要古樸雄健。榜書在書體上包括有篆、隸,、楷,、行書，唯獨(dú)草書不宜作榜書,，因草書飛動(dòng),，結(jié)構(gòu)隨意，點(diǎn)畫纖細(xì),，寫大了一上墻看上去容易散架,、失勢(shì)，加之草書要一氣呵成,，一筆成之,。榜書巨大，要分筆成書,。然而務(wù)須做到氣度大,，有魂魄，使之八面拱心,，毫無懈怠之筆,，有一種視覺沖擊力和高聳之勢(shì)、升騰之感,。草書是難以為之的,。所以歷史上很少見到草體榜書，故榜書選體應(yīng)碑帖結(jié)合以古樸雄健為主

    其三,，氣韻要曠達(dá)生動(dòng),，有驚人之筆。榜書可分為雍容高雅,、茂密美致和體高氣逸三大類,。篆書榜書要骨氣遒勁，精彩沖融,；隸書榜書要骨肉停勻,，雄穆簡(jiǎn)靜，體高氣逸,；行草榜書要表現(xiàn)出如遇賢達(dá),、端莊氣厚之美或氣沉丹田,、力可抗鼎的壯美之氣,，給人以奮發(fā)向上、昂首闊步,、奮勇向前,、銳不可擋氣勢(shì)，體現(xiàn)業(yè)主思想情操之慨和敬仰之感。故上乘榜書必是氣韻曠達(dá)生動(dòng)之作,。

 其四,，章法要寓疏于莊。榜書的布局要以嚴(yán)謹(jǐn),、莊重為主,，而氣象又宜疏爽。要在莊嚴(yán)中寓以疏爽,，淡遠(yuǎn)之中求雄強(qiáng),，二者皆兼之。用筆輕重相間,，長短相濟(jì),，有輕處可見疏爽，有重處方見謹(jǐn)嚴(yán),；輕筆瘦勁有力,，古澀中見蒼茫，重筆古拙有神,，形離處而與神合,。這樣的榜書自然有骨有肉，耐人尋味,，看不厭倦,。

  其五，取勢(shì)要定位運(yùn)行,。榜書大字體勢(shì)要就方宜圓,，但方架幅式內(nèi)方口處空地四角須微圓而不宜太方。方了容易犯方板之病,，要使榜書方中見圓,，圓中見方。反之,，只有圓而無方榜書就無筋骨了,。  其六，字形要因幅變通,。寫榜書要因地而異,，要與特定環(huán)境相融洽賦予書家的情懷。因?yàn)?B style="COLOR: black; BACKGROUND-COLOR: #ffff66">榜書都是懸掛起來或安裝在高大的建筑物上,，都高于人的視線,，呈現(xiàn)出高聳云端、仰首天外之勢(shì),，系大視覺觀瞻,，存在著視覺差。筆者認(rèn)為，若是豎式榜書字宜偏高一些,，外圓內(nèi)方,，有一種奔騰活潑順勢(shì)而下流動(dòng)自如之感，就不覺得長了,。若是橫書寫則宜方正稍扁一些為好,，便于取勢(shì)，字的重心偏右,，形成左顧右盼,、互相照應(yīng)之勢(shì)，給人左緊右松昂首闊步勢(shì)不可擋的動(dòng)感,。這樣看上去行氣貫通,，就能調(diào)動(dòng)欣賞者的心理情緒。反之,，擺土坯式榜書,，死死板板，接不上氣,，就達(dá)不到預(yù)期效果,。  其七，整體章法要合稱,。不管是橫式豎式,，都要注意第一個(gè)領(lǐng)銜字和最后一個(gè)壓軸字，宜稍大一些,，中間的字易收得稍小一些,。我認(rèn)為：題寫匾額要做到“龍頭鳳尾豹子腰”。即中間要凹一些,，這樣章法效果協(xié)調(diào),，看上去美不勝收，心曠神怡,。

   其八,，立意要高遠(yuǎn)，俗中見奇,，照顧到社會(huì)的可讀性,。寫榜書要重視個(gè)人品德和文化修養(yǎng)，要有字外功,，單是寫字是不夠的,。它應(yīng)是人格品德和文化素養(yǎng)的展觀，集政治家的胸襟,、文人的儒雅,、體育健兒的灑脫為一體才是寫好榜書的基礎(chǔ)。秦相李斯下筆如“鷹隼攖孥”,。蔡邑說“筆勢(shì)洞達(dá)”,。王羲之曰“字勢(shì)雄強(qiáng)”?？涤袨橹v“筆力沉勁若餓鷹側(cè)攖,；獅狻撲地之勢(shì)”等等，他們講的是書法的魄力,、氣勢(shì),。這些都來源于書法家博大、超然的文化修養(yǎng),。榜書雄大,，要?dú)鈩?shì)磅礴，有力過千鈞,、昂首天外之感,。觀之，會(huì)給人以力量,，給人以鼓舞,，也是書家人格魅力和功力的展觀。書寫時(shí)要放開胸懷,，以飽滿的精神,、忘我的情懷，身體力行,、全神貫注,、一氣呵成。這要有膽識(shí)和魂魄才能寫出八面拱心,、光芒四射的榜書,，上得墻去如壯士走壁、烈夫抗鼎,，讓觀眾靈魂激蕩,，則自成大家矣。我對(duì)自己的要求有自撰聯(lián)為證：“觀昆侖雄姿散五岳情懷,，蘸滄海波濤書夏鼎精神,。”這也是對(duì)榜書創(chuàng)作之意的基本要求,。只有這樣的胸襟,，才能創(chuàng)作出高品位的榜書。