陰陽五行學說的基本概念(一)
來源：周易顧問 更新時間：2011-11-03 10:04:41 | 瀏覽:358次 ]
中國古代先哲們對字宙萬事萬物進行觀察,，將事物分成陰陽兩大類,。陰陽五行包含了對自然界和人類社會一切事物認識 的辨證思想.是研究八字的理論基石。八字預測就是運用陰陽五行和天干地支的生克制化,，來推測人世間萬事萬物的發(fā)展和變化,。通過對一個人出生年、月,、口,、時的生命密碼綜合分析，然后設計出一整套趨吉避兇的生存方式,。所以,，研究八字首先要注重陰陽五行的內在規(guī)律，用它來推斷八字平衡與不平衡的運程變化,，以及推測人生的過去和未來,。（參看圖1）
陰陽五行學說 太極陰陽起始
陰陽學說的基本概念
陰陽學說認為，一切事物的形成變化和發(fā)展,，完全在于陰陽 二氣的運動,。天地自然和人類社會的一切事物分成陰陽兩大類，它們一一相對著,、運動著和互相斗爭轉化著,。這其實就是哲 學中矛盾的對立和統(tǒng)一。陰陽學說不僅用于命理學,，而且應用到各門學科領域里,，成為我國自然科學和唯物主義理論的基礎。
《易經》說無極生太極，太極生兩儀,?！薄皟蓛x”就是陰陽二 氣。在陰陽二氣相生相克,、互相轉化的過程中，誕生了宇宙間萬 事萬物,。很早以前,，陰陽只是作為陽光向背的意義而出現(xiàn)的，向 著太陽一面叫“陽”,，背著太陽一面叫“陰”,，后來又轉化解釋為氣 候寒與暖。隨著人們認識的不斷提高,，把陰陽作為一種哲學概 念,，用來廣泛解釋自然界和人類社會兩種互相對立規(guī)律。例如 曰月,、晝夜,、明暗、動靜,、男女,、內外、寒熱,、剛柔,、遲速等等。它們 都可分成陰陽對立兩個方面,。而這兩個方面又是互相轉化的,， 所以《易經》有一陰一陽謂之“道‘”的說法。這個“道”就是天地變 化發(fā)展的自然規(guī)律,。
世界上任何事物都有陰陽,，“陰陽”代表事物對立與統(tǒng)一的 兩個方面。陰陽現(xiàn)象是無所不在的,，就拿一個筆記本來說,，封面是陽，底面是陰,，表面是陽,，里面是陰。陰陽并不是一成不變的,， 它可以隨著外界條件的變化而變化,。所以老子說廣萬物負陰而 抱陽。”
陰陽轉化是物極必反的自然規(guī)律,。任何事物發(fā)展到最高峰 的時候,，就會走向反面。例如,，白天到中午就是頂峰的時候,，這 時候就開始低落了，慢慢地走向黑夜,，而黑夜到了半夜子時為極 限,，也勢不可抗拒地開始轉化，慢慢地又走向白天,。一天如此,， 一年也是如此，春去夏來,，秋復冬往,，循環(huán)不已。生命的盡頭是 死亡,，死亡的反面是新生,。物極必變，物生謂之化,，生死變化,，是 自然界變化不可抗拒的法則，任你有多大本事也不能改變這些
自然規(guī)律,。
物質世界是不斷運動著的,，在這個世界中，一方面是生命物 質不斷誕生,，另一方面是生命物質不斷消亡,，就這樣生生滅滅地 變化著，而其中的原動力不外乎是陰陽五行生克制化,，相生相 克,，形影不離，對立而又統(tǒng)一的相互作用,。
