自此，武王姬發(fā)韜光養(yǎng)晦,、勵精圖治,，而紂王則變生肘腋、兩面受敵,。擊敗周軍以后,，紂王略作休整，便兵發(fā)東夷,，無暇西顧,，使周方國得以重整旗鼓。

　　在對付東夷的戰(zhàn)爭中,，紂王一方占盡優(yōu)勢。為了永絕后患,，紂王甚至建起了一條通往東夷的大道,，以便迅速調(diào)兵鎮(zhèn)壓夷人的反抗。

　　夷人盡管善弓,，但商軍的箭鏃以青銅打造,，精巧而鋒利，其射程遠(yuǎn),、殺傷力大,，而且商軍作戰(zhàn)部隊(duì)中甚至出現(xiàn)了“象隊(duì)”，古書上說：“商人服象為虐于東夷,。”大象象牙輕易地戳穿了東夷人的胸膛然后把尸體拋向空中,，東夷的軍隊(duì)一批批倒了下去。被紂王指揮的商軍一陣沖殺,，層層包圍,，東夷人的部隊(duì)大部分做了俘虜。

　　據(jù)說,，商軍如秋風(fēng)掃落葉一樣,，一直打到長江下游，降服了大多數(shù)東夷部落,，俘虜了成千上萬的東夷人,，取得大勝。從此以后,，中原和東南一帶的交通得到開發(fā),，中部和東南部的關(guān)系密切了。中原地區(qū)的文化逐漸傳播到了東南地區(qū),，使當(dāng)?shù)厝嗣窭脙?yōu)越的自然地理?xiàng)l件發(fā)展了生產(chǎn),。

　　實(shí)事求是地說,，這個歷史貢獻(xiàn)，應(yīng)該記到紂王身上,。從《左傳》記載的時間看,，他很可能是在這次征伐東夷的戰(zhàn)爭中，路過有蘇氏部落擄獲了妲己,。

　　但這場曠日持久的征戰(zhàn)卻幾乎拖垮了大商王朝,。西陲的周武王得知紂王大軍盡出，指向東方,，都城內(nèi)防御力甚弱,，便在一部分叛商部族的帶領(lǐng)之下，奇兵突襲,，于牧野一戰(zhàn)功成,，而這時商王的大軍遠(yuǎn)在東南，無力援手,，牧野之戰(zhàn)的商軍,，并非商王朝的精銳之師，而是臨時武裝起來的奴隸和囚徒,。

　　即便如此,，牧野之戰(zhàn)也打得慘烈非常，而不是像史書上所說的那樣,，奴隸與囚徒們臨陣倒戈,，周武王幾乎是兵不血刃地贏得了勝利。

    牧野之戰(zhàn)是我國古代史上規(guī)?？涨暗囊粓鰬?zhàn)爭,。周武王在《尚書》中開列了紂王六條罪狀： 第一是酗酒；第二是不用貴戚舊臣,；第三是重用小人,；第四是聽信婦言；第五是信有命在天,；第六是不留心祭祀,。其實(shí)很多在我們現(xiàn)在對歷史商所有帝王看來，這六條根本不算什么,，甚至有些可以并不認(rèn)為是罪狀,。

　　公元前1046年正月，周武王統(tǒng)率兵車300乘,，虎賁3000人,，甲士4萬5千人，浩浩蕩蕩東進(jìn)伐商。同月下旬,，周軍進(jìn)抵孟津,，在那里與反商的庸、盧,、彭,、 濮、蜀（均居于今漢水流域）,、羌,、微（均居于今渭水流域）、髳（居今山西省平陸南）等部落的部隊(duì)會合,。武王利用商地人心歸周的有利形勢,，率本部及協(xié)同自己作戰(zhàn)的部落軍隊(duì)，于正月28日由孟津（今河南孟縣南）冒雨迅速東進(jìn),。從汜地（今河南滎陽汜水鎮(zhèn)）渡過黃河后,，兼程北上，至百泉（今河南輝縣西北）折而東行,，直指朝歌,。周師沿途沒有遇到商軍的抵抗，故開進(jìn)順利,，僅經(jīng)過6天的行程，便于二月初四拂曉抵達(dá)牧野,。 周軍進(jìn)攻的消息傳至朝歌,，商朝廷上下一片驚恐。商紂王無奈之中只好倉促部署防御,。但此時商軍主力還遠(yuǎn)在東南地區(qū),，無法立即調(diào)回。于是只好武裝大批奴隸,，連同守衛(wèi)國都的商軍共約17萬人（一說70萬,，殊難相信），由自己率領(lǐng),，開赴牧野迎戰(zhàn)周師,。

　　二月初五凌晨，周軍布陣完畢,，莊嚴(yán)誓師,，史稱“牧誓”。武王在陣前聲討紂王聽信寵姬讒言,，不祭祀祖宗,，招誘四方的罪人和逃亡的奴隸，暴虐地殘害百姓等諸多罪行，從而激發(fā)起從征將士的敵愾心與斗志,。接著,，武王又鄭重宣布了作戰(zhàn)中的行動要求和軍事紀(jì)律：每前進(jìn)六步、七步,，就要停止取齊,，以保持隊(duì)形；每擊刺四,、五次或六,、七次，也要停止取齊,，以穩(wěn)住陣腳,。嚴(yán)申不準(zhǔn)殺害降者，以瓦解商軍,。誓師后,，武王下令向商軍發(fā)起總攻擊。他先使“師尚父與百夫致師”,，即讓呂尚率領(lǐng)一部分精銳突擊部隊(duì)向商軍挑戰(zhàn),，以牽制迷惑敵人，并打亂其陣腳,。商軍中的奴隸和戰(zhàn)俘心向武王,，這時便紛紛起義，掉轉(zhuǎn)戈矛,，幫助周帥作戰(zhàn),。“皆倒兵以戰(zhàn)，以開武王”,。武王乘勢以“大卒（主力）沖馳帝紂師”,，猛烈沖殺敵軍。于是商軍十幾萬之眾頃刻土崩瓦解,。紂王見大勢盡去,，于當(dāng)天晚上倉惶逃回朝歌，登上鹿臺自焚而死,。周軍乘勝進(jìn)擊,，攻占朝歌，滅亡商朝,。爾后,，武王分兵四出，征伐商朝各地諸侯,，肅清殷商殘余勢力,。從此,，站立了數(shù)百年的商朝滅亡。

　　牧野之戰(zhàn)是我國古代車戰(zhàn)初期的著名戰(zhàn)例,，它終止了殷商王朝的六百年統(tǒng)治,，確立了周王朝對中原地區(qū)的統(tǒng)治秩序，為西周奴隸制禮樂文明的全面興盛開辟了道路,，對后世歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。而其所體現(xiàn)的謀略和作戰(zhàn)藝術(shù)，也對古代軍事思想的發(fā)展具有不可低估的意義,。

　　事實(shí)上,，歷史上這類女子多被冤枉,，商紂王時的妲妃也算一個，把一個政權(quán)的滅亡完全算到一個女人的頭上是欠公允的,。

　　據(jù)司馬遷的說法是：紂王自焚而死,，妲己為周武王所殺。另外《世說新語》中引孔融的話說,，周師進(jìn)入朝歌以后,，妲己為周公所得，后來成為周公的侍姬,，這可以從周師進(jìn)入朝歌以后，再也沒有貶抑妲己的話語,，得到一些側(cè)面的證實(shí),。

　　周文王和周武王立誓要滅掉商朝，是基于政治發(fā)展與私人仇恨所產(chǎn)生的態(tài)度,，丑化妲己只是一種政治手段,。商朝的滅亡是因?yàn)榇罅?jīng)營東南，重心已經(jīng)轉(zhuǎn)往長江下游地區(qū),，使得中原一帶空虛,，周人才得以乘機(jī)蹈隙，硬是把商朝的亡國,，推到一個女人身上,，就常識的觀點(diǎn)看，也是很難使人茍同的。

　　帝辛暮年熱中于聲色之娛與酒食之樂確實(shí)是事實(shí),，說紂王“惟婦人之言是聽”,，就是對妲己的話言聽計(jì)從，這一條罪狀,，并不切合實(shí)際,，因?yàn)樯檀祟H重迷信，任何重大舉措,，都要求神問卜來決定吉兇,，在出土的甲骨文中是有確切記載的。妲己能夠影響政治決策的力量,，實(shí)在微乎其微,。

　　妲己只能算是商紂王晚年生活的伴侶，對妲己,，商紂王談不上言聽計(jì)從,，倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權(quán)力,，何以妲己的族人,，始終就沒有能夠得勢呢？

　　如果說蘇妲己有罪,，頂多只是蘇妲己入宮以后,，由于爭寵而與其他的嬪妃引起紛爭，那些失寵的妃子各有氏族背景,，因而加深了紂王與諸侯小國之間的沖突而已,；如果硬要說蘇妲己是亡國的禍水，也未免太高抬她了,。其實(shí),，她是完全做不到的。

紂王的歷史貢獻(xiàn)