淺析基礎(chǔ)教育偏離教育本身要義的原因

放眼當(dāng)前的教育現(xiàn)狀,，我們?cè)诔姓J(rèn)教育發(fā)展的同時(shí)不得不擔(dān)憂,，教育這個(gè)被人類賦予偉大使命的活動(dòng)正日益被實(shí)用主義掣肘，其引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展,、提升社會(huì)功能被不斷削弱,，教育的本質(zhì)被不斷淡化，使教育的發(fā)展失去了本身要旨,，使教育迷失了其自身的發(fā)展方向,。素質(zhì)教育仍然可望而不可及，基礎(chǔ)教育始終未能走出應(yīng)試教育的怪圈,，基礎(chǔ)教育之所以一直偏離教育本身的要義,，始終在素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間徘徊，究其深刻的原因,，是教育被貼上了實(shí)用主義的標(biāo)簽,，教育本身也被變成了一個(gè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)件的工廠。

社會(huì)需要成為教育培養(yǎng)的唯一目的,。教育的主體是人,，教育的功能是培養(yǎng)和提升人的素質(zhì)，因此人的發(fā)展是教育的基本目標(biāo),，但是在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值取向中,，有著強(qiáng)烈的缺乏未來概念的簡(jiǎn)單功利主義色彩。由于封建王朝長(zhǎng)期的統(tǒng)治和社會(huì)急劇變化,，個(gè)人難以把握自己的命運(yùn),，使得我們的文化傳統(tǒng)中積淀起深厚的急功近利的簡(jiǎn)單功利主義思維方式和行動(dòng)取向，社會(huì)的需要成為教育的唯一目標(biāo),，教育長(zhǎng)期被看作是對(duì)學(xué)生的塑造的改造的指令性工作,，漠視學(xué)生的主體意識(shí)，一廂情愿地把學(xué)生修理成社會(huì)需要的人才,。急功近利是社會(huì)轉(zhuǎn)型期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種重要特征,，而這種特征在教育中體現(xiàn)極為突出，社會(huì)需要什么的人,，學(xué)校就培養(yǎng)什么樣的人,；社會(huì)承認(rèn)什么樣的學(xué)歷，學(xué)校就培養(yǎng)什么樣學(xué)歷的人才,，這種情況下必然會(huì)扭曲教育的本義,，使教育不得不從神圣的教壇上跌落下來去府就現(xiàn)實(shí)的需要，從而導(dǎo)致教育的盲從和無奈,，也必然會(huì)導(dǎo)致人的發(fā)展異化和畸形,。

過于功利和實(shí)用正在剝落教師作為布道者的光環(huán)。急功近利的實(shí)用主義還不斷地腐蝕著師道哲學(xué),。玷污了教師心靈上的凈土,。近幾年來,，人們對(duì)教師職業(yè)道德滑坡的言論不絕于耳，教師從一個(gè)崇高的傳道,、授業(yè),、解惑的神圣傳道者被降格為教書匠，這也是實(shí)用主義所造成的一個(gè)悲哀,。在當(dāng)今社會(huì)裸呈的多元價(jià)值取向面前,，教師所講的道理顯得極其脆弱和虛偽，這不得不使教師去不斷地屈從于社會(huì)的不良價(jià)值取向,，為了應(yīng)付各種檢查和評(píng)比,，尤其是各類形形色色的統(tǒng)考、檢測(cè),、教師不得不使勁壓學(xué)生,，甚至體罰學(xué)生，從而造就了一批個(gè)性壓抑,、無棱無角、喪失個(gè)性和創(chuàng)造精神的學(xué)生,，過于物質(zhì)化的社會(huì),、功利性的教育取向，在模糊教育功能的同時(shí),，也在悄悄地顛覆千百年來人們一直津津樂道的某些依賴和崇敬,。

在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)“成功”和“人才”的意義更多地被蒙上了功利主義的色彩,，而周期長(zhǎng),，見效慢的素質(zhì)教育由于在短期內(nèi)不能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的而被人們所忽視或不被認(rèn)可。于是,，在這種觀念的驅(qū)使下,，必然導(dǎo)致教育 不能超越眼前實(shí)利的誘惑，一味追求與現(xiàn)實(shí)的適應(yīng),，甚至對(duì)現(xiàn)實(shí)的媚從,，致使應(yīng)試教育始終是占據(jù)著基礎(chǔ)教育的圣壇，近幾年來,，在我國(guó)出現(xiàn)了一種特長(zhǎng)教育,，這種特長(zhǎng)教育方式，確實(shí)在挖掘和培養(yǎng)受教育者某些方面潛能上起到了一定的作用,，似乎是素質(zhì)教育的一種方式,，事實(shí)上，在當(dāng)今社會(huì)功利主義的影響下,，特長(zhǎng)教育幾乎是應(yīng)試教育的另一翻版,，是功利主義人才觀在這一方面的凸現(xiàn),。

教育的評(píng)估管理機(jī)制過多地蒙上了過于功利的實(shí)用主義色彩。對(duì)教育教學(xué)的評(píng)估管理體系在很大程度上起著對(duì)教育的導(dǎo)向作用,，具有超前的,、高瞻遠(yuǎn)矚的評(píng)價(jià)體系無疑對(duì)教育的發(fā)展起著推動(dòng)作用，然而在利功主義色彩很濃的今天,，教育評(píng)估也被蒙上了很濃厚的功利的實(shí)用主義色彩,，評(píng)估重表面現(xiàn)象而不重人，重結(jié)果而不重過程,；重外在而不重內(nèi)在,；重升學(xué)率而不重素質(zhì)，……,。這樣的評(píng)估摻和著許多非教育因素,。另外，像很多在教育之外的達(dá)標(biāo)創(chuàng)建也使教育者不得不“蠅營(yíng)狗茍”去忙碌,，致使評(píng)估的導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能被降低,。在這種評(píng)估體制下，教師只能搖擺于素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間,，手腳被束縛在框框架架之中而無所適從,。

千百年來，實(shí)用主義一直是中國(guó)的一大特色,，“學(xué)而優(yōu)則仕”,，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”等思想在人們頭腦中根深蒂固,，一個(gè)地方一個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)方法體系并不僅僅是其自身的選擇,，而是學(xué)生、家長(zhǎng),、學(xué)校,、社會(huì)的要求的合力，有很多問題學(xué)校是無法解決的,，

人們一直在思考與討論為什么在中國(guó)的土地上不能出現(xiàn)比爾·蓋茨式的人物，為什么沒有中國(guó)本土的科學(xué)家獲得過諾貝爾獎(jiǎng),，反省我們自己的教育行為和方式,，反省自己的教育過程和結(jié)果。其實(shí),，一個(gè)社會(huì)沒有建設(shè)起一種對(duì)教育的理性的和對(duì)人文品質(zhì)完善的環(huán)境和促進(jìn)機(jī)制,，不能尊重、理解與保護(hù)教育的崇高和理想的美化,，而只簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)一種功利和實(shí)用主義,，只受一種暫時(shí)意識(shí)而激發(fā)起的浮燥的支配，那么人們的追求只有,？一種選擇,，那就是趨向現(xiàn)實(shí),。

面對(duì)空前泛濫的物質(zhì)大潮,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)依然寄希望于教師個(gè)人的道德操守，要求教師安貧樂道,、默默奉獻(xiàn)以挽回世風(fēng),，這且不問教師愿意與否，社會(huì)非主流的意識(shí)形態(tài)認(rèn)可這種堅(jiān)守嗎,？換言之學(xué)生還會(huì)以教師一生潦倒,，兩袖清風(fēng)中汲取寶貴的精神力量，從而勇于步其后塵嗎,？

2008.8完稿

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作者簡(jiǎn)介：束義福、男,、畢業(yè)于安徽師范大學(xué)物理系,。中學(xué)高級(jí)教師、特級(jí)教師。中國(guó)物理學(xué)會(huì)會(huì)員,。中國(guó)教育學(xué)會(huì)物理教學(xué)研究會(huì)會(huì)員,。中國(guó)發(fā)明學(xué)會(huì)會(huì)員。中國(guó)管理科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)特約研究員,。

在《物理教學(xué)》,、《物理通報(bào)》等二十多家省級(jí)、國(guó)家級(jí)CN報(bào)刊上發(fā)表文章200多篇,，有的被中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料復(fù)印中心全文收錄,。參編、主編教科研論著及教輔用書9部,。多項(xiàng)成果獲省級(jí)獎(jiǎng)和國(guó)家專利,。

安徽省特級(jí)教師。獲“中國(guó)素質(zhì)教育科研之星”獎(jiǎng)?wù)?。巢湖市專業(yè)技術(shù)拔尖人才,。巢湖市首屆學(xué)科帶頭人。獲“全國(guó)優(yōu)秀教師”稱號(hào)并獲獎(jiǎng)?wù)?。享受?guó)務(wù)院特殊津貼,。