|
尋找水滸
http://xiyou.cntv.cn/v-697ce5ba-6753-11e0-89a1-001e0bd5b3ca.html '>
尋找水滸 殷商時代，縣境北部為商封王庶兄微子的封地,。西周,，縣境大部屬于須句國。須句城,，在安民山以東濟水濱,。今小安山東 建置沿革 梁山建縣于1949年8月,，其前身是昆山縣,。1940年8月，中共魯西區(qū)黨委為鞏由軍展魯西抗日根據地,，決定在東阿,、陽谷、壽張,、鄆城,、汶上、東平六縣邊區(qū)結合部建立昆山實驗區(qū),。11月,，魯西區(qū)黨委派民運部部長邵子言赴昆山一帶建立實驗區(qū)工作委員會，邵子言任實驗區(qū)工委書記,。昆山實驗區(qū)隸屬魯西區(qū)黨委領導,，駐地在張博士集(今屬大路口鄉(xiāng))。 此次研討會有國內外近百名學者參加,，主要對羅貫中生平籍貫,、《水滸傳》《三國演義》的文學價值等方面進行深入論證。羅貫中的籍貫歷來是學術界爭論不休的問題,，目前,，根據國內外專家學者的多年研究，羅貫中籍貫為東平的結論已成學術界共識,，并寫入由北京大學著名教授袁行霈主編,、北京高教出版社出版的全國高校通編教材《中國文學史》，這是國內最權威的版本,，代表了學術界對羅貫中籍貫認識的基本觀點,。 據東平縣羅貫中與東平文化研究會會長郭云策介紹，對于羅貫中籍貫問題,，學術界有幾種說法,，如東原說、太原說,、杭州說等,，這種爭論由來已久，目前已趨同東原說,。東平古稱東原,。從《三國演義》最早的幾種版本來看，大都署名“東原羅貫中”,，例如：明嘉靖壬午刊本序言,、明萬歷壬辰雙峰堂刊本、明萬歷乙巳聯耀堂刊本,、明萬歷辛亥閩書林鄭世榮刊本,，其他尚有幾種明刊本，也都題名“元?東原羅貫中編次”,。這些版本依據很重要,，不僅可以證明成書年代，而且可以證明作者籍貫是山東東原，即今天的東平,。羅貫中以家鄉(xiāng)的古稱冠于自己名字前面,，這符合古代文人著述習慣，也表明了他對家鄉(xiāng)的熱愛,。 馬教授也是當年來開會的其中一員,，并提交論文《東平與水滸》?？纯词窃趺凑f的,！ 東平與《水滸》 杭州師范學院 馬成生 內容摘要：本文分四個部分。一,、“水滸故事”主要源于山東省東平地區(qū),、梁山泊一帶；二,、許多水滸英雄與事跡也是在上述地區(qū),；三、東平地區(qū)的高文秀是“水滸戲”的重要作家,，為后來成書的《水滸傳》準備了若干重要的“基因”,；四、建議在東平地區(qū)籌建一些相關項目,，宏揚“水滸文化”,。 一 “水滸故事”，主要源于北宋末年的宋江起義軍,。這支起義軍,，主要活動于山東省境內，而其中心則是東平地區(qū),，梁山泊一帶,。 據宋人方勺《泊宅編》卷五： 京東賊宋江等出入青、齊,、單,、濮間。 這里的“京東”,，是指宋太宗至道三年（997）所劃定的“京東路”轄區(qū),。這個轄區(qū)，后來又重新劃分過,。據《宋史》卷八五《地理志》： 熙寧七年,，分東西兩路，以青,、淄,、濰,、萊、登,、密,、沂、徐州,、淮陽軍為 東路，鄆,、兗,、齊、濮,、曹,、濟、單州,、南京為西路,。 由此看來，北宋末年的宋江起義軍則是活動在京東東路的青州與京東西路的齊州,、濮州與單州,，而方勺指的具體時間是宋徽 宗宣和二年（1120）。 據《宋史?地理志》及其它有關史料,，青州轄區(qū)有益都,、壽光、臨眗,、博興,、千乘、臨淄等縣,，位于今天淄博市的北面,、東面與東南面的數十里與百數十里的范圍內；齊州轄區(qū)有歷城,、濟陽,、禹城、齊河,、臨邑等縣,，位于今天濟南市的北面與西面的數十里與百數十里的范圍內。以上兩州,，均位于今天東平地區(qū)的東北面與北面,。而單州，轄區(qū)有單父,、碭山,、成武,、魚臺等縣，位于今天東平的南面與西南面數百里范圍內,；而濮州,，轄區(qū)有鄄城、雷澤,、臨濮,、范縣等縣，位于今天東平的西面與西南面數百里范圍內,。根據上述情況,，就從山東省境內的地理態(tài)勢來看，宋江起義軍或出青州入單州,，或出濮州入齊州,，南北馳騁，東西縱橫,，勢必都要往來東平地區(qū),。 還可以從宋江起義軍更大的活動范圍來看。據南宋汪應辰《文定集》卷二十三《顯謨閣學士王公墓志銘》：“河北劇賊宋江者,，肆行莫之御,，既轉掠京東，徑趨沭陽,?！薄昂颖薄保斨更S河以北的河北省地區(qū),，位于東平地區(qū)西北面,；沭陽，在江蘇省北部,，位于東平地區(qū)南面,。又據南宋李燾《續(xù)宋編年資治通鑒》卷十八：“宣和二年十二月，盜宋江犯淮陽及京西,、河北,，至是入海州界?！被搓?，在河南省東部，位于東平地區(qū)西北面,；海州,，在江蘇省東北部，位于東平地區(qū)東南面,。從以上這些更大的活動范圍看來,，東平地區(qū)也是宋江起義軍往來的經由之地,。 宋江這支起義軍，盡管戰(zhàn)斗能力很強,，但基本上是一支游擊隊伍,，山東省境內的青、齊,、單,、濮等州，以及山東省境外的河北,、河南與江蘇等部分地區(qū),，都是他們的游擊之處；但是,，相對說來，他們總還是有一個時間較長的駐地,。這個駐地究竟在哪里,？ 且看《新五代史》卷九所載：“石晉開運元年（944）六月，丙辰,，河決滑州,，環(huán)梁山，入于汶,、濟,。”之后,，黃河常有泛濫或決口,，于是便形成巨大的水泊，即梁山泊,。直到明代宗景泰間,，決口修復，梁山泊水域逐漸縮小,，這就是今天的東平湖,。 再看《宋史》所載：“東平府，……縣六：須城,、陽谷,、中都、壽張,、東阿,、平陰；監(jiān)一,；東平,?！保ā端问贰肪戆宋濉兜乩碇尽罚┚徒裉斓乩響B(tài)勢看，須城就是東平,，位于上述這個巨大水泊東面,，東阿與平陰則在北面，陽谷與壽張俱在西面,。非常明白,，這個梁山泊就在東平地區(qū)之內。 據明代著名史學家范祖禹的《讀史方輿紀要》： 南部,，即古大澤,，宋政和中，盜宋江保據于此,。 這“南部”,，即梁山的南面。梁山,，原名良山,，漢代的梁孝王劉武，曾經到這座山上打獵過,，所以改名梁山,。“古大澤”,，又名大野澤,，原是古代的堆積湖，位于當今梁山縣南,，巨野縣北,，東北距東平不遠。實際就是后來的梁山泊,。據《宋史?蒲宗孟傳》：“梁山泊,，素多盜?！币驗橛猩接兴?，形勢險要，便于把守,，所以,，宋江等與其它許多起義者一樣，也就“保據”在這里,。 總之,，東平地區(qū)是宋江起義軍往來活動的中心地區(qū)，而梁山泊是較長期的“保據”之處,。這樣特殊的歷史事件與地理態(tài)勢,，自然便成為以宋江為首的“水滸故事”的主要“發(fā)源”地,。 二 既然“水滸故事”的“源頭”是在東平地區(qū)、梁山泊一帶,，自然而然,，后來成書的《水滸傳》，其中有不少主要人物的“出身”也就“安排”在這一帶,。例如： 晁蓋,，梁山泊事業(yè)真正開始興旺發(fā)達的首任領袖，其家就在鄆城縣東數十里的東溪村,，北距東平湖——已經縮小了的梁山泊,，大約是二、三十公里,。 吳用,，是梁山泊上義軍的軍師，執(zhí)掌兵權的,，與晁蓋同屬“本鄉(xiāng)人氏”,。 阮小二、阮小五,、阮小七，“智取生辰綱”的骨干,，均屬“天罡”數內,，“出身”在“梁山泊邊石碣村”，相距東溪村不過一天的步行路程——據傳說,，即今的石廟村,，東南距今天的東平湖約六公里。 宋江,，接任晁蓋的梁山泊領袖,，“鄆城縣宋江村人氏”，相距縣城也不遠,。且看《水滸傳》三十五回,，宋江“申牌時候”回村，消息傳出,，“一更時分”縣里都頭便來捕捉了,。 朱仝、雷橫,，也是“天罡”數內,，也是鄆城“本處”人氏。大致就在當今東平湖的南面不遠處,。 等等,。 既然一些主要的水滸英雄“出身”在這一帶,，自然而然，他們的一些起義“壯舉”,，也就在這一帶,。如第十五回的“七星聚義”，就在晁蓋的故鄉(xiāng)鄆城東溪村,。第十六回的“智取生辰綱”,，就在鄆城縣的黃泥岡——據傳說，黃泥岡“原型”就是北距梁山約三十公里處的黃堆集,。第二十三回,，武松在景陽岡打虎。這個景陽岡,，就在“陽谷地面”——據傳說,，景陽岡“原型”，就在陽谷縣東四十里的沙堌堆村頭,，至今在土岡子上還建有武松廟,，廟內有打虎的壁畫，東南距梁山三十五公里,。第二十六回,，“武松斗殺西門慶”，地點就在陽谷縣城內“獅子橋下大酒樓上”——據傳說,，陽谷縣城中十字街南邊不遠處確有一座獅子樓,，即武松斗殺西門慶處的“原型”。自四十七回開始,，宋江連續(xù)三次攻打祝家莊等等,。 眾多的水滸英雄，就在他們不斷演示“壯舉”的過程中,，愈來愈多地匯聚梁山,，形成愈來愈有力的軍事集團，愈來愈多地演示更加宏偉的武裝行動,。如五十八回,他們自梁山泊出發(fā),，東向攻下青州，殺卻那個“殘害良民”的青州知府慕容彥達,。五十九回,，又攻下華州，殺卻那個“為官貪婪,，非理害民”的賀太守,。七十七回，在梁山泊周邊，又打敗那個“統率十萬大軍,、帶領八個都監(jiān)和兩個大將（酆美和畢勝）的童貫,，以至“童貫止和畢勝逃命”回去。八十回,，又打敗了那個統率十三萬大軍,、帶領十個節(jié)度使的高俅，以至高俅本人也被活捉上梁山,。這童貫和高俅,，都是當朝能夠一手遮天、凌駕于法制之上的高級大官呢,！ 這些,，固然是以歷史上的宋江起義軍為“源頭”而演化出來的藝術作品，是對生活素材的提煉與升華,，其中,，對那種虐人害物、無法無天者的怨憤與斥責之情,，為打開天下“不平路”的英雄氣概,，確是讓弱小者圖強，受害者奮起,。這些就是歷來所說的“水滸氣”,，也就是“水滸文化”的主要內涵。 三 從歷史上的宋江起義這個“源頭”,，中經廣大人民于“街談巷語”中的傳說與發(fā)展,，更有眾多文人以各種藝術樣式的想象與創(chuàng)造，這才有內容豐富的“水滸文化”以至偉大的名著《水滸傳》,。其中，單從文人作品來看,，元代雜劇里的“水滸戲”,，確是起了很大的作用。 提起“水滸戲”,，自然便要提起元代雜劇著名作家高文秀,。 這個高文秀，元人鐘嗣成《錄鬼簿》在“前輩已死名公才人,，有所編傳奇行于世者”中,，就分明寫著： 高文秀，東平人,，府學,，早卒。 高文秀雖然“早卒”，然而,，雜劇創(chuàng)作數量甚多,，光是《錄鬼簿》中所載的劇目，就有三十二種,，其中“水滸戲”就有八種：《黑旋風詩酒麗春園》,、《黑旋風大鬧牡丹園》、《黑旋風敷演劉耍和》,、《黑旋風斗雞會》,、《黑旋風窮風月》、《黑旋風喬教學》,、《黑旋風雙獻頭》,、《黑旋風借尸還魂》。又,，據脈望館抄本,，有《雙獻頭武松大報仇》一種也是高文秀所作。據馬廉《錄鬼簿新校注》本（文學古籍刊行社1957年?。?，在元雜劇中總共有“水滸戲”三十二種（其中有十種未見署名），署有作者姓名的共二十種,，即高文秀九種,，紅字李二五種，康進之與李文蔚各二種,，楊顯之與李致遠各一種,。光從這些劇目的數字看來，高文秀在“水滸戲”中的地位就極使人注意,。 在《錄鬼簿》的天一閣本中,，對高文秀的介紹更為詳細些：“東平府學生員，早卒,，都下人號小漢卿,。”并且,，還有賈仲明的一則挽詞： 花營錦陣統干戈,，謝館秦樓列舞歌。詩壇酒社閑談嗑,，編敷演劉耍和,。早年 六十不登科，除漢卿一個,，將前賢疎駁,，比諸公么末極多。 這“小漢卿”，就是把高文秀與關漢卿比較而言,。關漢卿不僅是元雜劇中最偉大的作家,，同時也是我國戲劇史上最偉大的作家?！靶h卿”,，正是相當具體地表明了高文秀的地位。上述這首“挽詞”中的“除漢卿一個”等語,，正是對他的具體評說,。 底下，就看看高文秀“水滸戲”的特色,，尤其是對后來《水滸傳》的影響,。十分可惜的是，九個劇本中除《黑旋風雙獻頭》外,，其余都未能流傳下來,。其中的《黑旋風喬教學》，顧名思義,，可能對《水滸傳》七十四回的情節(jié)有所影響——這一回中,，描寫李逵“聽得一處學堂讀書之聲”，“揭起簾子走將入去,，嚇得 現在,，就從劇中兩個人物形象談起。 李逵，是劇中的主角,，已經塑造得相當豐滿,。 首先，他的行為是既粗又細,。為了化裝去泰安,，需要一套莊家衣服，他便說自己躲“在官道旁”,，揪住一個莊家,，“腳板踏著那廝胸膛，舉起我這夾鋼板斧來,，覷著那廝嘴縫鼻凹”砍去,。這種魯莽舉動，在《水滸傳》第七十三回的“喬捉鬼”中,，把一對為“偷情”而裝鬼的青年男女砍殺了,，完全可以看到它的傳神承髓處。至于李逵的細處,，高文秀也描寫得很突出,。李逵為了營救死牢里的孫孔目，他先裝扮成一個“莊家呆廝”,，給孫孔目送飯,；又在羊肉泡飯中攪入**，引誘牢子吃,；終于麻倒了牢子,，救出孫孔目以及滿牢的人；而后,，他又裝扮成“祗候”,，借此接近了那個拐帶孫孔目妻子郭念兒，并把孫孔目投入死牢的白衙內,，終于把白衙內殺掉,。這種細處，在《水滸傳》中雖然并不突出,，但也還可看出一些痕跡,。如第五十三回，李逵與戴宗一起去薊州尋公孫勝,，為了一同“神行”,，約定不能吃葷。某日晚餐,，備了素飯,，他卻假裝“我且未要吃飯”,，讓戴宗一人獨吃，而后自己卻躲著吃牛肉,。 更為值得注意的是,，高文秀筆下的李逵，具有一種“言必信,，行必果”的高度負責精神,。他給孫孔目做“護臂”，要去“謊子極多”的泰安進香,，堅決表示要“保護得孫孔目無事還家來”,；而在途中，孫孔目遭到白衙內陷害之時,，他便想方設法,，竭力營救，終于“獻頭”立功,。這種精神,，在《水滸傳》中也常有閃光。如第三十九回,，宋江因題“反詩”而入牢,，戴宗叫李逵照顧宋江的飯食，切不可因“貪酒”而“失誤”,；而嗜酒如命的李逵便當面發(fā)誓：“兄弟從今日便斷了酒,！”尤其讓人難以意料的是，當他殺死白衙內之時,，居然扯下白衙內一塊衣服,，“撚做個紙撚”，蘸著血,，在“白粉壁上寫道：'是宋江手下第十三個頭領黑旋風李逵殺了這白衙內’,。”真是豪氣十足,。這種豪氣,，自然令人想起《水滸傳》第三十一回，當武松殺死貪贓害人的張都監(jiān)之時,，也是“去死尸身上割下一片衣襟來,，蘸著血，去白粉壁上大寫下八個字道：'殺人者,，打虎武松也’,。”這些,，正是草莽英雄的一種“豪俠”氣概,。這種氣概，早已有人稱揚,。明代的李卓吾就在這一回的后評中寫道：“武二郎是個漢子,，勿論其它，即殺人留姓字一節(jié),，已超出尋常萬萬矣,。”袁無涯也認為：這“使靜人儒士亦能憤雄,?！边@種受人稱揚的“豪俠”氣概，自高文秀的《雙獻頭》到施耐庵的《水滸傳》,，自可看出一條清晰的脈絡,。 李逵接受這個保護孫孔目的任務時，還在宋江面前發(fā)出一句壯語：“我從來個路見不平,，愛與人當道掘坑,！”在后來的《水滸傳》中，“路見不平,拔刀相助”,，幾乎成了英雄們的行動綱領了,。這里，也不難看出,，后者對前者的承襲,、演化關系。 宋江,，是劇中的配角,，但已表現出不少領袖的素質。當李逵準備做孫孔目“護臂”的時候,，他諄諄教導并鼓勵李逵：為了安全,既要“更了名,，改了姓”；還要改穿“莊家的衣服”,；更要立下軍令狀,；而且，逼著李逵要以“六陽魁首”作保證,；同時,，要“忍事饒人”，不能與人“撕打”,?？傊狡桨舶病氨Ｖ鴮O孔目回來”,。當李逵一切照辦并上路之時,，宋江仍不放心,，立即“傳令”神行太保戴宗，“星夜下山,，打聽李山兒消息”,。他還耽心“李山兒一個”難以對付“有權有勢”的白衙內，便與吳用“星夜領一枝人馬”去“接應”,。而當孫孔目回到梁山,，但“不知李山兒下落”時，他便令“大小僂儸,，作速與我趲上去”,。李逵終于殺卻白衙內與共同私奔的郭念兒并向他“雙獻頭”之時，他便設“慶喜筵席”,，以示獎勵,。凡此種種，與后來《水滸傳》中的梁山首領宋江已經頗有共同之處,。 此外,，還有三點很值得注意。 第一,，宋江自稱：“某聚三十六大夥,，七十二小夥?！边@“三十六大夥”,，在高文秀之前的《大宋宣和遺事》中，宋江已有“俺三十六員猛將”之說,，這當是后來《水滸傳》中的“三十六天罡”,；而“七十二小夥”，未見有前人說起,，高文秀筆下的宋江這么一說,，很可能就演變成后來《水滸傳》中的“七十二地煞”呢。 第二,，這個宋江還描述了梁山泊甚為壯觀的環(huán)境： 寨名水滸,，泊號梁山，縱橫河港一千條,，四下方圓八百里,。東連大海，西接 濟陽,，南通鉅野金鄉(xiāng),，北靠青、齊,、兗,、鄆,。 這個梁山泊的環(huán)境，在此之前的《宋江三十六贊》中,，絲毫未有提及,，在《大宋宣和遺事》中，雖然提及,，但說成是“太行山梁山泊”，而《黑旋風雙獻頭》中這種描寫,，就成了后來《水滸傳》描寫梁山泊的藍本,。如第十一回，柴進向林沖介紹時,，說：“梁山泊,，方圓八百余里”，第三十五回,，宋江向秦明等介紹時,，也說：“梁山泊，方圓八百余里”,。不僅是《水滸傳》,，就是其它一些文藝作品，描述梁山泊時,，往往也都是“方圓八百里”呢,。 第三，在這《黑旋風雙獻頭》的末了,，高文秀還寫了一首“詞”,，其中一句是： 宋公明替天行道。 這里,，“替天”的“天”,，即傳統思想中的“天帝”，是一個居于冥冥之中而具有人格力量的人間萬物主宰者,，也就是《書?湯誓》中的“有夏多罪,，天命殛之”的“天”?！暗馈笔欠▌t,、道理之意?！疤嫣煨械馈?，就是代替天帝來推行、實踐那些符合法則,、道理的事情,。這“替天行道”,，在高文秀之前，如宋,、元之交的《宋江三十六贊》,、《大宋宣和遺事》等有關“水滸”英雄的文字中均未有見到，而在《水滸傳》的“招安”之前部分中,，則是“水滸”英雄的一面旗幟,，是行動的綱領，書中已作了全面,、具體的描寫：在經濟方面,，對外是“劫富濟貧”，內部是“論秤分金銀”,；在政治方面,，對外是“路見不平，拔刀相助”,，內部是“一律以兄弟稱呼”,。這樣的“替天行道”，正是代表了舊社會中廣大經濟上受剝削,、政治上受壓迫的勞動人民的愿望,。高文秀在《黑旋風雙獻頭》中，自然遠沒有《水滸傳》那樣具體全面的描寫,，但他筆下的黑旋風,，在泰安進香的路途中,終于把那個以強凌弱、橫行不法,、既拐騙婦女還要把她親夫害死的白衙內殺掉,，實在也是“路見不平，拔刀相助”的行為了,。退一步說,，即使沒有這樣的描寫，高文秀光是提出這個“替天行道”的口號,，也是具有十分積極意義的,。 我們光從高文秀的《黑旋風雙獻頭》來看，光從這個劇本中的李逵,、宋江這兩個人物形象來看,，實在已經具備了草莽英雄的種種特色，可以說,，已經為后來的《水滸傳》準備了若干重要的“基因” ,。在“水滸文化”發(fā)展史上，高文秀實在是一位值得重視的作家。 四 “水滸文化”是我國古代文化中的先進文化,?！八疂G文化”的結晶《水滸傳》已經被亞洲、美洲和歐洲許多國家翻譯成多種文字,，享有世界盛譽,。東平地區(qū)既是“水滸文化”的一個“源頭”所在地，又產生了高文秀這樣偉大的“水滸戲”作家,，因此,，很有理由也很有必要籌建一些項目，如“水滸文化紀念館”之類,，以弘揚“水滸文化”,，進一步提高東平地區(qū)的文化檔次。在“水滸文化紀念館”中,，可以著重陳列如下內容： 1、歷史上宋江起義的有關資料（還可用圖表展示其起義的地理態(tài)勢）,。 2,、東平以及周邊地區(qū)有關水滸英雄的故事與傳說。 3,、《水滸傳》成書前,，各種對它有影響的文藝作品。其中,，高文秀及其“水滸戲”的有關資料是重點：高文秀可以塑像,；《黑旋風雙獻頭》，可用壁畫或塑像再現其主要斗爭場面,。 4,、《水滸傳》的各種版本。 5,、有關歷史上的宋江起義與其故事傳說,、“水滸戲”、《水滸傳》以及有關藝術作品的研究成果,評論作品,。 6,、《水滸傳》中有關東平地區(qū)、梁山泊一帶水滸英雄的主要事跡,。如《七星聚義》,、《智取生辰綱》、《私放晁天王》,、《梁山小奪泊》,、《武松打虎》、《斗殺西門慶》、《三打祝家莊》以及從梁山泊出發(fā),，攻打青州,，攻打華州，攻打東平,、東昌,，還有打敗童貫、高俅,，等等,，均可用圖表、壁畫甚至群塑來展示,。自然,如果條件具備,可以展示《水滸傳》所有主要斗爭場面,。 “水滸文化紀念館”，可以讓一般觀眾了解“水滸文化”發(fā)展脈絡與基本內容,；至于中外的專家與學者,，則可作為一個研究資料的中心。 《水滸傳》為什么在地理方位上多次犯錯誤,？ 在《水滸傳》中,，梁山成為整個故事框架的地理核心。然而,，小說對梁山一帶的地理描寫卻常常出錯,，甚至鬧出笑話來。 有學者發(fā)現,，整部小說在地理常識上的漏洞多達幾十處,。 如“武松打虎”一回，小說寫道“武松思鄉(xiāng),，要回清河縣看望哥哥……武松在路上行了幾日 ,來到陽谷縣地面”,。 武松從滄州南下到清河，直線距離約180公里,；而到陽谷,，280公里左右。小說作者居然讓武松錯過了故鄉(xiāng)清河下了陽谷,！ 在“東平府誤陷九紋龍”一回,，宋江描述梁山周邊的地理態(tài)勢說：“目今山寨錢糧缺少，梁山泊東,，有兩個州府,，卻有錢糧：一處是東平府，一處是東昌府,?！?/FONT> 東平府即今天的東平縣,，在梁山的東北方向，東昌府在今天的聊城境內,，為梁山正北面,。宋江的故鄉(xiāng)鄆城與梁山近在咫尺，這個本地人居然會搞錯了方位,！ 而招安后的宋江率軍征討方臘,，攻打杭州，對這座江南城市他卻仿佛了如指掌,。小說中凡是寫到的杭州地名,、路、橋,，沒有發(fā)現有任何差錯,，完全和實際情況一樣，就連最小的地方也寫得很具體很真實,。 水滸專家馬成生教授認為,，《水滸傳》之所以常常把北方的地理風物搞錯，是因為小說作者是一位南方人,?！端疂G傳》的作者到底是誰，在研究領域意見并不統一,，以馬成生教授的觀點，杭州是作者長年生活的地方,。 《水滸傳》的成書經歷了怎樣的歷程,？ 如果說，水滸故事的發(fā)源地在梁山一帶,，杭州則很可能是最終誕生了《水滸傳》的地方,。 北方的水滸故事是怎樣傳播到杭州，并成就了這部小說巨著呢,？讓我們回到八百多年前的北宋末年,。 1127年，金兵攻陷開封,，北宋滅亡,。 金兵不斷擴大入侵，逐漸吞并廣大的中原地區(qū),，所到之處,，激起淪陷區(qū)人民的抗擊。當時的梁山地區(qū)有一個起義軍頭領叫張榮,，他因為抗擊金兵聲名大振,，成為顯赫一時的英豪，綽號“張敵萬”。 時代對英雄的渴求,，使那些草莽人物也成為故事中發(fā)光的角色,。 歷史上的梁山素以農民起義多發(fā)而知名，這里有山林庇護,，水泊有水時還能構成水險,，便于藏身割據。因此梁山自古就盜劫草莽云集,，有尚武之風,，這里自然也成為豪俠故事滋生的中心，人們甚至已經習慣于把各種英雄傳說與梁山聯系起來,，形成最原始的水滸故事向四方傳播,。 南宋時期的杭州，已經出現了一些以水滸英雄命名的“說書”篇目,，可惜今天只留下來《石頭孫立》,、《青面獸》、《花和尚》和《武行者》四個篇目,，沒有內容,。
|
|
|
來自： 農業(yè)書屋 > 《探索發(fā)現》
