領(lǐng)導(dǎo)是管人的,，管人就要看人,。如果你眼中看到的都是一群惡魔，你的管理當(dāng)然會火藥味十足,，如果你眼中看到的是一群天使,，你的管理自然會充滿愛心。

　　你怎么管人,，取決于你怎么看人，取決于你把人當(dāng)成什么看,。管理觀取決于世界觀,。所以，我們探討領(lǐng)導(dǎo)管人要從世界觀談起,，從這個世界是怎么回事說起,。

　　在中國傳統(tǒng)文化中，儒家和道家的思想中也蘊涵了深刻的管理智慧,，這里我們就重點對這些智慧進行挖掘和解析,。

　　一、儒家的“先修后管”

　　整部《論語》講的幾乎都是一個“修”字：

　　“慎言其余,，則寡尤,；慎行其余，則寡悔,；言寡尤,，行寡悔，祿在其中矣?！笨鬃痈嬖V我們：出言謹慎,，就會少些憂愁；行為謹慎,，就會少些后悔,。這兩個做到了，自然會有高官厚祿,。

　　“非禮勿視,，非禮勿聽，非禮勿言,，非禮勿動,。”孔子規(guī)勸我們：要約束自己,，按社會公認的規(guī)則做人做事,。

　　“政者，正也,?！笨鬃诱J為管人其實就是管己，管住了自己,，就管住了別人,。

　　“其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從?！笨鬃痈嬖V我們：管住自己才能管住別人,。

　　最后，孔子的“推己及人”的管人思想,，即通過修煉自己達成管好別人的目標(biāo)這一管人思想,，在下面這段話中得到了酣暢淋漓的表達：

　　“古之欲明明德于天下者，先治其國,；欲治其國者,，先齊其家；欲齊其家者,，先修其身,；欲修其身者，先正其心,；欲正其心者,，先誠其意,；欲誠其意者，先致其知,；致知在格物,。”

　　意思是：你要想把自己的光明德行昭明于天下,，先管好你的國家,；你想管好你的國家，先管好自己的小家,；要想管好自己的小家,，先管好自己；要管好自己,，要先有好的心態(tài),；要有好的心態(tài)，先要有正確的觀念,；要有正確的觀念,，首先要了解這個世界的規(guī)律?！案裎铩本褪欠鲜挛镆?guī)律的意思,。

　　孔子告訴我們，修身之路是艱難的,，但只要持之以恒,，就能達到內(nèi)外和諧的境界：三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。

　　人到70歲以后，怎么隨心所欲都不會違反社會的規(guī)矩了,，因為規(guī)矩已經(jīng)到他的心里去了。人也痛快了,，規(guī)矩也守了,。這就是和諧統(tǒng)一，但這是需要時間修煉的,。

　　二,、道家的“自勝者強”：

　　道家對修煉自己更有一套充滿辯證思維的論述。這些論述通過老子的一部5000字的《道德經(jīng)》傳承到今天,。