鄭板橋說詩不憚改,，杜甫“語不驚人死不休”便是不憚改之一例。不僅自己改,，還請別人改,，韓愈改賈島詩“僧推月下門”為“僧敲月下門”，傳為千古佳話,，推敲二字也成深思熟慮,，仔細(xì)斟酌同義語,。殊料千余年后，朱光潛先生在其《咬文嚼字》一文中,，仍以為“僧推月下門”好,。改推為敲是改壞了。朱文以為：賈島詩意為孤僧獨(dú)處,，訪友后步月歸寺,，門戶自掩自推，更顯得冷寂凄清,。

    智者千慮,，偶或未周。叢林自有清規(guī),。凡為僧侶,，必須早功晚課，唄贊誦經(jīng),，那容得你野和尚東游西蕩,，玩甚么月夜訪友的風(fēng)流把戲？即使夜游歸來,，或推或敲,，絕非孤僧獨(dú)處。

    佛門諸戒不及盜賊,，孤僧掩門夜出,，不怕被盜走銀米，竊去衲衣,？何況僧俗有別,，不怕外人潛入，魚龍混雜,？真若不怕,，掩門何為、要門何為,？試看叢林,，那一處不是高垣厚壁，重門深院,？孤僧獨(dú)處,，出必鎖門。賈島詩當(dāng)改為：“鳥宿池邊樹,，僧開月下鎖,。”

詩中之僧更可能是游方僧,、募化僧,。他長途跋涉,，踽踽獨(dú)行，眠食無著,，好容易到了山門,，如果他推，見得到時尚早,，鳥棲樹而未眠,，僧掩門猶誦經(jīng)，徑可排闥而入,。無奈他到時晚課已畢，鳥宿人寢,，孤月只影,，何等凄苦！他徘徊樹下,，嫉妒宿鳥,。禁不住午夜風(fēng)寒，餓火煎熬,，顧不得方丈申斥,，僧眾埋怨，怯怯地叩動門環(huán),。